Святая Православная Церковь завтра, помимо воскресного дня, воспоминает о великом Божием угоднике, об одном из величайших благовестников Евангелия Христова - Апостоле Андрее Первозванном, память которого Церковь праздновала ныне.

    О призвании Апостола Андрея Евангелие говорит дважды. Один раз - о первом его призвании, за которое он и назван Первозванным*, а другое уже - о втором моменте, когда он окончательно все оставил и пошел за Христом Спасителем**.

    О первом говорится в Евангелии от Иоанна (это Евангелие читалось сегодня за литургией)*, о том, как после Крещения Господня и возвращения Спасителя из пустыни, после сорокодневного поста, Иоанн Креститель стоял у вод Иорданских. С ним стояли два его ученика. Иоанн, указывая им на приближавшегося Спасителя, говорит: «Се Агнец Божий, вземляй грехи мiра.» Из этих слов, видно, как глубоко понимал, как много знал Святой Креститель о том, для чего Сын Божий пришел в мiр. И когда услышали это его ученики, то пошли вслед за удалявшимся Спасителем. Он обернулся к ним и спросил, видя, что они идут за Ним: «Что вам надобно?» Они спросили Его: «Равви (то есть, Учитель), где Ты живешь?» Он сказал им просто: «Пойдите и увидите.» Они пошли к Нему и пробыли у Него до вечера.

    Не знаем мы, о чем они тогда беседовали, но знаем, что беседа Господа Иисуса Христа была такова, что сами враги Его говори ли о Нем: «Никогда ни один человек не говорил так, как Этот Человек!»***

    Но, после этого, еще не было окончательного отрыва Апостолов от их обычной жизни. В Евангелии Евангелист Матфей благовествует нам о том, как Господь Иисус Христос окончательно призвал следовать за Собой всех Своих Апостолов**. Андрей и брат его Симон-Петр, как рыболовы, заняты своим делом на берегу Галилейского озера или моря - чинят свои сети. Проходит Некто, Кто-то, и обращается к ним и говорит: «Идите за Мной и Я сделаю вас ловцами человеков.» Несомненно, что они понять не могли тогда того глубокого смысла этого призыва. Но Господь умеет влечь за Собою. Его слово, слово со властью, слово, покоряющее души человеческие. И когда они услышали этот, непонятный для них призыв, однако же, оставили сети и пошли за ним. Тут же произошло следующее: Иаков и Иоанн, сыновья Зеведеевы, тем же занимались, и еще со своим отцом вместе, и, когда Господь и их позвал, и они пошли за Ним сразу, оставивши сети и отца.

    Но еще более есть поразительный пример такого всецелого следования сразу, по этому призыву. Это, когда Господь призвал Апостола и Евангелиста Матфея****. Когда шел Спаситель по дороге и приблизился к перекрестку, на котором, обычно, сидели мытари - сборщики податей, то тут сидел Матфей, занятый делом по службе римского правительства, ибо собирал подати для него. Когда Господь и его за собой позвал, то Матфей не распорядился своими делами, не закончил их также, не передал кому-то - бросил все и пошел.

    Это еще более поразительно. Апостолы Андрей и Петр, Иаков и Иоанн бросили свое, оставили свое. Они ни перед кем не были бы в ответе, а Матфею отвечать нужно перед теми, кто его поставил на это место. Но он, не думая об этом нимало, все оставил и пошел за Спасителем. Несомненно, что никаких неприятностей ему за это не было, ибо в таких случаях, когда Господь зовет, и человек по Его призыву действует прямо, всецело Ему доверяясь, совершенно не тревожит себя никакими земными разными опасениями, то Господь Сам делает, что нужно, так что человек не пострадает никак.

    До Апостолов нам далеко, но эта апостольская решимость, по которой они все оставили и пошли за Учителем, она для нас - пример назидательный. Господь не зовет нас с вами, как Апостолов - все оставить и пойти за ним, но ведь каждый знает, что сплошь и рядом бывает: совесть у человека, его внутренний мiр [- требуют]. Требование этой совести - немедленно, во имя Божьего Закона, для Бога, в повиновении святому Закону, сделать что-либо. Так часто бывает, что человек, как будто бы и готов был сделать, а его останавливают земные, мелкие соображения: как бы не было бы неприятности, кто бы не обиделся и так далее. А вот тут и нужно брать пример с самих Апостолов. Всецело доверившись Призывавшему, они пошли вслед за Ним, не рассуждая, без колебаний. Христианину нужно уметь - в таких случаях, не рассуждая и без колебаний, по голосу совести, по закону Божьему, поступить немедленно.

    Если ТАК он это сделает, всецело на Господа полагаясь, всецело Его Святой воле доверяясь, доверяя себя, то пусть он помнит, что Сам Господь позаботится о нем и за это усердие и верность вознаградит его, не только милостью в будущем, но и тем, что человек никаких неприятностей от этого не потерпит. Лишь бы только он Господа не оставил в делании своем, а Господь его тогда никогда не оставит.

Аминь.

* Ин. 1, 35-51.
** Мф. 4, 18-23.
*** Ин. 7, 46.
**** Мф. 9, 9-13.

 

Проповеди и поучения Высокопреосвященнейшаго митрополита Филарета
Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви. том II.
Издание Комитета Русской Православной Молодежи
при Русской Православной Зарубежной Церкви 1989 г.

 

 

 

Назад

К началу

Hosted by www.Geocities.ws