El Evangelio de Aradia

Introduccion

La idea, y mucho menos la existencia, del Evangelio de los Brujos, es algo muy controversial en las Artes hoy en dia. Aun asi, no es muy irrazonable el considerar la existencia de escritos sagrados en la "Secta de los Brujos". La mayoria de las religiones poseen un texto sagrado de algun tipo, ya sean escritos por sus fundadores, o creados por los discipulos. En aquellas tradiciones italianas que se levantaron de las enseñanzas de Aradia, encontramos de hecho una coleccion de escritos conocidos como "Los Libros de la Santa Estrega". El llamado Evangelio de los Brujos es parte de esos escritos sagrados.

Seguida de la publicacion de "Ways of Strega" (El camino de los Strega) algunos lectores cuestionaron la validez de los conceptos atribuidos alli al tiempo d e Aradia. Primeramente estubo en duda el elemento de la figura del MESIAS FEMENINO, junto con la profecia sobre el tiempo de su advenimiento. Para evitar mas malos entendidos vamos a examinar primeramente las influencias religiosas y el entorno historico durante el siglo XIV, el tiempo de Aradia.

A finales del siglo XII, Joaquin de Flora (conocido tambien por el nombre de Joaquin de Fieore), Abad de Corazzo, escribio un texto profetico sobre la Era de la Razon. Sus escritos tubieron una gran influencia en los pensamientos religiosos entre los re-pensadores de la edad media. En el 1200 Joaquin paso sus escritos a la Santa Sede para su aprovacion. Concerniente a la Era de la Razon, Joaquin escribio:

"El periodo del Antiguo Testamento estaba bajo la influencia directa de Dios el Padre. Con el advenimiento de Cristo, vino la Era del Dios Hijo. El tiempo paso luego al reinado del Santo Espiritu. Una nueva era sera introducida, la culminacion; periodo en el cual el hombre no descansara sobre la fe, porque todo se ra fundado sobre el conocimiento y la razon."

El 1300 fue declarado año de Jubileo por el Papa Bonifacio VIII. Tambien fue el año en el que Dante tuvo su "Vision del Infierno". Una secta conocida como los Guillermitas creia que cierta mujer llamada Guillermina de Milan era la encarnacion del Espiritu Santo, y queria establecer una iglesia con un Papa mujer y Cardenales mujeres. El milenialismo habia proveido frecuentemente bases para el progreso de las mujeres. Las mujeres habian tomado historicamente, un papel mas activo y creativo en grupos Mileniales, aun en sociedades donde sus voces hubiesen sido normalmente acalladas, este es el caso de Guillermina de Milan.

Manfreda Visconti fue electa por los Guillerminos para ser su Papisa. El año 1300 fue el señalado para el advenimiento de la era de la Papisa, con Manfreda oficiando una misa en la Iglesia de Santa Maria Mayor. Ella fue luego quemada en la hoguera como hereje. Guillermina era en realidad la Princesa Blazena Vilemina, hija del Rey de Bohemia. Ella nacio en 1210, llego a milan alrededor del 1260 y fue reportada como muerta el 12 de Agosto de 1281. Guillermina aparecio en Milan vestida como una mujer pueblerina, pero por su antepasado noble, atrajo seguidores de las familias Visconti y Torriani (rivales nobles de la epoca) y era considerada como pacificadora entre las familias. Existe una conjetura de que ella fue influenciada por las hermanas del "Espiritu Libre", un grupo heretico muy prominente de la epoca, que predicaba las enseñanzas de Joaquin.

El discipulo Jefe de Guillermina, Andrea Saramita, dijo que el la escucho clamar a la "divinidad". El era un hombre bastante rico, bien versado en las enseñanzas de Joaquin concernientes a la Era del Espiritu. El escribio la mayoria de los documentos y era el Jefe de Teologia de la secta.

Maifreda de Pirovano, prima de Mateo Visconti, fue nombrada Jefa de la secta Guillermita. A ella se le dio realmente el titulo de Papisa de la Secta, Vicaria del Espiritu sobre la Tierra. De acuerdo a la leyenda, es su ret ratoel que se encuentra en la carta de la papisa del tarot de los Visconti. De los aproximadamente 30 miembros de las 7 familias de Milan que integraban la Secta, las mujeres pasaban en numero a los hombres, pero 10 de los mas fervientes seguidores eran hombres. La secta tenia una interesante vida social, practicando la igualdad entre los sexos en todos los sentidos. No habia enfasis en la virginidad o castidad en la secta, aunque la mayoria de las mujeres eran viudas o solteras.

Lo que es mas interesante es que, a pesar de todo lo estipulado para esa epoca, los miembros de la secta rompieron todos los esquemas sociales. Ambos, ricos y pobres, amos y sirvientes, formaban parte de la secta, la membresia variaba desde el hijo del Regente Galeazzo Visconti, hasta una pobre modista llamada Taria, y una sirviente llamada Bianca. Como fundamento Guillermina queria que sus discipulos quedasen juntos como una familia, por lo que ellos celenbraban frecuentes comidas en su honor. Existen rumores de que en los 1300 quisieron seguir recordandola a Guillermina poniendo su imagen en varias imagenes y pinturas, y la llamaban por muchos nombres.

La idea de una mesias femenina, una comida conmemorativa, y el advenimiento de la era de la razon, pudo haber hechado los fundamentos para las leyendas que rodean a Aradia. Al final esto nos demuestra que la esta idea era conocida en Italia a principios del siglo XIV. La pre-existencia de estas ideas que luego aparecieron en el evangelio de Aradia, nos lleva a aceptar las leyenda d e los Strega, basados en las puevas proveidas sobre la logica aparicion de ellos en italia.

De acuerdo a la leyenda, Aradia nacio en el 1313 en la ciudad de Volterra, al norte de Italia. Junto un pequeño grupo de seguidores, y fue a las campiñas, enseñando y predicando la Antigua Religion de Italia. Aradia hablo de la Era de la Razon que vendria a remplazar la Era del Hijo. Cuando ella partio, pidio que una comida fuese celebrada en su honor, y que sea recordada en generaciones por venir.

En este campitulo, les presento (el autor: Raven Grimassi) el Evangelio de los Brujos, como me fue presentado, pero en una forma modificada. Trate de preservar la calidad del estilo antiguo por amor a la tradicion, y el sentido de antiguedad. Lo que van a leer es mi propia representacion extraida de la tradicion oral y escrita. En 1981 yo produje una version del Evangelio de las Brujas, a travez de una publicacion privada. El Evangelio, como representadas en este libro (Hereditary Withcraft, Llewellyn Publications, 1999) es basado en ese antiguo libro, pero enraizado en las antiguas enseñanzas tradicionales.

Si el Evangelio que se nos paso es originario del siglo XIV, o si el personaje de Aradia fue real o no, eso es de importancia secundaria o quizas sin importancia alguna. Lo que vale son las enseñanzas espirituales, y el mesaje del evangelio en si mismo. He aqui la historia de la lucha del espiritu humano por la liberacion del abuso. He aqui tambien la fortaleza del espiritu humano en la adversidad, el poder de aguante, la tenacidad de una creencia contra todas las probablilidades.

Personalmente, yo creo en la existencia real de Aradia, y creo en sus enseñanzas. Pero yo creo en muchas cosas imposibles; Creo que un dia la vida de las personas seran mas importantes que la prosperidad de las Corporaciones, y que la salud de nuestro planeta sera tomada mas en cuenta que los margenes de ganancia de las Compañias. Si, soy un soñador, pero los sueños dan belleza al mundo. Asi que cuando miro al aire sucio de una ciudad, los rios y lagos contaminados, y absorbo los rayos solares causantes del cancer de piel que se filtran por los agujeros en la capa de ozono, creo en la Antigua religion, creo en Aradia, y creo en lo Imposible.

Traducido del libro "Hereditary Witchcraft" de Raven Grimassi

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