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Poesía culta. Mester de clerecía y autores del siglo XV

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Sigue las instrucciones de tu profesor para realizar las actividades interactivas

ACTIVIDADES INTERACTIVAS

Actividad 1

 

Los siguientes versos, pertenecientes al Libro de Alexandre, indican una nueva forma de hacer poesía que se inicia en el siglo XIII, diferente al mester de juglaría:

Mester traygo fermosso, non es de joglaría,

mester es sen pecado, ca es de clereçía.

Fablar curso rimado por la cuaderna vía

a síllabas cuntadas, ca es grant maestría

 

ADAPTACIÓN:

Mester traigo hermoso, no es de juglaría,

mester es sin pecado, pues es de clerecía.

Hablar curso rimado por la cuaderna vía

a sílabas contadas, que es gran maestría.

 

1) Mide los versos (de la estrofa original) y escribe el esquema métrico de esta estrofa.

2) Completa el cuadro comparativo entre las dos escuelas poéticas de la Edad Media. A cada característica del mester de juglaría, debes contraponer la característica correspondiente del mester de clerecía:

MESTER DE JUGLARÍA MESTER DE CLERECÍA
Utiliza versos irregulares .....
La rima es asonante .....
No utiliza estrofas .....
La poesía es de tipo popular .....
Se inspiran en la tradición .....

 

 
   

3) Realiza la actividad interactiva 2 en la que se analiza uno de los Milagros de Gonzalo de Berceo

 

Actividad 2

 

4)  Lee el siguiente texto perteneciente al Libro de buen amor:

DE COMO, POR NATURALEZA, HUMANOS Y ANIMALES

   DESEAN LA COMPAÑÍA DEL SEXO CONTRARIO

 

Aristóteles dijo, y es cosa verdadera,

que el hombre por dos cosas trabaja: la primera,

por el sustentamiento, y la segunda era

por conseguir unión con hembra placentera.

 

       Si lo dijera yo, se podría tachar,

mas lo dice un filósofo, no se me ha de culpar.

De lo que dice el sabio no debemos dudar,

pues con hechos se prueba su sabio razonar.

 

       Que dice verdad el sabio claramente se prueba;

hombre, aves y bestias, todo animal de cueva

desea, por natura, siempre compaña nueva

y mucho más el hombre que otro ser que se mueva.

 

       Digo que más el hombre, pues otras criaturas

tan sólo en una época se juntan, por natura;

el hombre, en todo tiempo, sin seso y sin mesura,

siempre que quiere y puede hacer esa locura.

 

       Prefiere el fuego estar guardado entre ceniza,

pues antes se consume cuanto más se le atiza;

el hombre, cuando peca, bien ve que se desliza,

mas por naturaleza en el mal profundiza.

 

       Yo, como soy humano y, por tal, pecador,

sentí por las mujeres, a veces, gran amor.

Que probemos las cosas no siempre es lo peor;

el bien y el mal sabed y escoged lo mejor.

                   (Texto adaptado)

a) ¿Crees que la actitud del autor es seria o humorística?

b) ¿Qué razones da el autor para explicar la inclinación natural de los hombres?

c) Según lo que dice la última estrofa, ¿qué opinas sobre la intención del autor?

 

 

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