“ en lo que se refiere a la ‘Región Suprema’, muchas otras tradiciones concordantes; tienen especialmente, para designarla, otro nombre probablemente más antiguo aún que el de Paradesha, [Pardes] el cual es Tula, del que los griegos hicieron Thulé, [...] el mismo nombre de Tula se dio a regiones muy diversas, ya que todavía hoy, se les puede encontrar tanto en Rusia como en América Central; sin duda debemos pensar que cada una de estas regiones fue, en una época más o menos lejana, la sede de un poder espiritual que era como una emanación del de la Tula primitiva.”
 
     
 
René Guénon, El Rey del Mundo
 
 

 

El segundo artículo aparece en la revista Symbolos en su edición del 2005, número doble 29 y 30. No obstante aquí lo encontrará íntegro.

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Tloque Nahuaque: su descenso y ascenso por los variados mundos de la manifestación

 

   

La Tradición en America (non) plus ultra

 

   

El extranjero. De Peregrinos y lugares santos

 

   

El significado de la vida y la muerte, una interpretación

 

   

Gilgamesh o "Quien vio la Totalidad"

 

   

Los misterios de Eleusis...

 

   

El Crismón como antiguo símbolo del "Eje del Mundo", "Centro del Mundo" y como un "Pasaje a lo Metafísico"

 

   

Reflexiones y recreaciones de la imaginaria alrededor de dos mitos en Platón: "La Caverna" y la "Atlántida"

 

   

Jano, complemento

 

   

El contenido mitológico en "La Primavera" de Sandro Botticelli

 

   

Los recursos retóricos utilizados para la idea de la tolerancia en la voz de la relatora Filomena en el cuento de "Los tres anillos" en la obra El Decamerón de Boccaccio

 

   

La ilustración: ¿un periodo de emancipación o los nuevos patricios al poder?

 

 

 

 

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