Fonte:
Pernambuco - caminhos de liberdade
(Cole��o - Brasil redescoberto),
Editora Tempo real

A nova onda verde

Ostenta��o - Mesmo assim, a riqueza que o a��car produzia fazia de Olinda, na segunda metade do s�culo XVI, a vila mais importante do Brasil, com cerca de 20 mil habitantes. Come�ou a se formar uma fidalguia pernambucana, integrada por pessoas ligadas ao donat�rio por la�os sang��neos ou proximidade pol�tica. A propriedade de terras era a expressao mais usualmente aceita dessa afinidade com o donat�rio e, por exten��o, com a Coroa Portuguesa.

Tudo consistia numa ador�vel sensa��o de dom�nio e poder. Com sua sociedade aberta � imigra��o, Olinda come�ou a receber gente de toda esp�cie, como pessoas foragidas da justi�a na Europa ou aventureiros que buscavam a riqueza f�cil e, por via de conseq��ncia, o fausto e a ostenta��o. O desregramento era tanto que chegava a escandalizar visitantes estrangeiros, especialmente padres. 

Os senhores de engenho, por sua vez, viviam como senhores do mundo, em suas casas assobradadas. Acendiam uma vela a Deus, cons- truindo e mantendo capelas, com capel�es, ao lado da casa-grande e da f�brica de a��car; acendiam uma outra ao diabo, exercendo, �s vezes com crueldade, plenos poderes sobre a fam�lia, os escravos, os agregados e os vizinhos pobres. Comemoravam suas datas com festas suntuosas, com vinhos importados da Europa, sedas, roupas caras, j�ias. Levavam a vida como na corte, com a vantagem de estarem longe dos olhos e do alcance das autoridades que podiam control�-los. Sua vontade era a lei.

 A opress�o pela for�a e o controle pol�tico que os fazia aterrorizar �ndios, escravos e todos aqueles que n�o tivessem a for�a da terra e o poder do dinheiro os autorizava a manter rela��es luxuriosas com jovens escravas ou filhas de agregados. A eles, todo o direito; aos demais, todos os deveres.

 Fonte:
Pernambuco - caminhos de liberdade
(Cole��o - Brasil redescoberto),
Editora Tempo real