7.1.2 Part de Dieu et part des
êtres humains
La croissance numérique se réalise donc si le peuple est fidèle à
l’Alliance. Mais cette fidélité est non seulement la pratique de la
circoncision mais aussi l’obéissance des autres commandements divins[1] : Car je l'ai distingué, pour qu'il prescrive à ses fils et à sa maison
après lui de garder la voie de Yahvé en accomplissant la justice et le droit;
de la sorte, Yahvé réalisera pour Abraham ce qu'il lui a promis (Gen 18:18). Annie Jaubert dans son livre La notion d’alliance dans le Judaïsme aux
abords de l’ère chrétienne, explique qu’il est dans la nature de l’Alliance
que l'homme soit lié, engagé par le don divin. Pour bénéficier des promesses,
le peuple ne doit pas briser son engagement : Si Yahvé, Dieu « saint », se lie à Israël, il faut qu'à son tour
Israël devienne « saint »[2]. L’histoire
d'Israël montre toutefois que les ruptures de l’Alliance furent nombreuses.
C’est dès l'origine qu’Israël manifeste son infidélité à l’égard de Dieu et de
l’Alliance : Le peuple construit le veau d'or, le pacte est rompu. La colère de
Yahvé s'enflamme, il veut consumer son peuple (Ex 32:10 ; Dt 9:8) et il le
frappe (Ex 32:35)[3].
La rupture
d'Alliance provoque la Colère. Israël est châtié, il se retourne vers Yahvé (…)
Yahvé, lui, est fidèle et se souvient de ses promesses, il pardonne à Israël.
Tel est le leitmotiv de l'histoire d'Israël, le comportement permanent du
peuple par rapport à Yahvé, de Yahvé par rapport à son peuple. À la base : la
bérit-contrat, l'obligation mutuelle ; puis: violation, colère et châtiment;
alors: repentir, pardon et renouvellement du contrat. L'histoire se répète sans
cesse ; c'est une sorte de rythme qui scande l'histoire religieuse d'Israël[4].
Mais Yahvé renouvelle sa promesse d’accroître son peuple à cause de
lui-même, à cause de sa propre fidélité et pour que son Nom ne soit pas bafoué
parmi les nations : Ainsi parle le
Seigneur Yahvé. Ce n'est pas à cause de vous que j'agis de la sorte, maison
d'Israël, mais c'est pour mon saint nom, que vous avez profané parmi les
nations où vous êtes venus. (Ez 36:22; Cf. Ps 106:8). Le Nom de Yahvé est
engagé envers son peuple : Yahvé a juré par lui-même.
C’est aussi parce que le peuple s'est repenti que Dieu renouvelle
l’Alliance et accorde de nouvelles tables de la Loi (Ex 34:1-4; Cf. Dt 10:1-5).
On constate, avec la réconciliation du peuple, que le cycle est achevé, la
boucle est fermée : Alliance (obligation
mutuelle) – violation – colère – châtiment – repentir - pardon et
renouvellement d’alliance (contrat).
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