10.3    Dynamique missionnaire du modèle de croissance intégrale

 

L’approche intégrale déploie d’une manière équilibrée chacune des quatre fonctions de l’Église mais propose, dans la pratique, de les ordonner les unes aux autres pour faire entrer la communauté dans une dynamique missionnaire. Il y a une priorité donnée à l’évangélisation mais seulement au niveau pratique. Dans le déroulement de la mission, un premier effort d’évangélisation est fait pour convoquer des personnes à recevoir le salut en Jésus-Christ et à grandir dans la communauté chrétienne[1]. Puis on met en place les services hodégétiques et cultuels qui répondent aux attentes et correspondent à la culture du milieu. Et les services socioculturels qui sont intégrés et dirigés par les personnes qui ont été convoquées et formées. Le mouvement a comme première étape l’évangélisation, puis la catéchisation et la formation des membres de l’Église en vue de les impliquer dans la mission. Le schéma qui suit explique le processus. Il se lit de bas en haut et illustre le cycle de croissance intégrale de la communauté chrétienne (si l’image n’apparaît pas cliquer ici) :

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


CYCLE DE CROISSANCE INTÉGRALE

DE LA COMMUNAUTÉ CHRÉTIENNE

 

 

Ce schéma montre que le processus de croissance intégrale qui structure la communauté chrétienne permet un développement numérique basé sur le salut et la croissance intégrale des personnes. Le processus est un cycle  convocation-formation-évaluation qui se répète continuellement. Comme pour une plante qui grandit, le processus de croissance assure la fortification de la base afin de pouvoir porter de nouvelles pousses. L’évaluation apportera petit à petit les améliorations et les adaptations nécessaires. Le cycle opérationnel de la communauté chrétienne suivra les étapes suivantes :

 

• Écoute du milieu et de ses besoins dans le cadre des quatre 

  fonctions de l’Église.

• Création de services  intégrés à la culture et correspondant aux

  attentes du milieu.

• « Promotion » des services dans le milieu.

• Intégration des laïcs aux services d’Église.

• Observation de l’efficacité des services en place et évaluation

  de leur qualité.

• Amélioration des activités selon les résultats de l’évaluation.

 

 

Le modèle fait ressortir l’importance de s’adapter à la culture et de chercher à satisfaire les personnes qui bénéficient des services de l’Église. Il est construit pour offrir des activités et des cours permettant d’accueillir le salut et de favoriser la croissance personnelle des participants. Il favorise l’implication des membres de la communauté chrétienne dans la mission en vue de leur actualisation. Les services souhaitent être disponibles et accessibles au plus grand nombre de personnes de manière à exercer un rayonnement important dans milieu. Le modèle est missionnaire et, selon l’enseignement de la parabole de la brebis perdue, conçu pour qu’une bonne partie de ses activités aillent « à la recherche » des personnes qui ne bénéficient pas du salut en Jésus-Christ. Une autre façon de schématiser la dynamique de l’approche intégrale proposée est celle-ci : Cliquez ici

 

La recherche de croissance numérique prend une place importante car on cherche à multiplier les personnes qui bénéficieront de l’alliance avec Dieu; on cherche à multiplier les personnes qui aiment Dieu et leur prochain, qui sont sur le chemin du salut et de l’actualisation. La croissance numérique est un des signes révélateurs de l’efficacité missionnaire, mais elle ne doit pas toutefois être poursuivie pour elle-même. Si la communauté ne croît pas, une sonnette d’alarme peut être tirée, invitant à réviser les structures en place.  Mais il y a d’autres signes à rechercher pour contrôler si le modèle est efficace et si la mission de l’Église est vraiment en train de s’accomplir. Même la croissance intégrale des membres n’est pas la finalité du modèle car l’actualisation du Christ dans les membres de son corps doit aboutir au don de soi et à l’implication dans la mission : « L’Église est là pour ceux qui ne sont pas là » ou qui n’y sont plus, comme le berger qui va à la recherche de la brebis égarée. L’Église grandit pour porter du fruit. Et ce fruit est non seulement pour la communauté chrétienne, mais pour tout le milieu. La croissance de l’Église amène les chrétiens à toujours plus devenir une bénédiction pour leur entourage et à réaliser la promesse faite à Abraham : être une bénédiction pour toutes les nations (Gn 12:2[2]).


            Cette ouverture au monde et le souci de lui proposer des services adaptés amèneront la communauté à :

 

-         Adapter les activités de l’Église à la culture et aux besoins et pauvretés du milieu;

-         Faire connaître et proposer ses services de manière efficace;

-         Faire accueillir le salut et favoriser la croissance dans la vie chrétienne;

-         Former et impliquer les personnes dans les activités de l’Église;

-         Impliquer la communauté dans l’évaluation et l’amélioration continue de la qualité des services offerts par la communauté.

 

            Retour à la table des matières

            Commentaires et suggestions :  [email protected]

 



[1] Les moyens à prendre pour cet effort d’évangélisation peuvent s’inspirer de différentes méthode d’évangélisation déjà existantes. Je pense, par exemple, à la méthode ALPHA, de plus en plus connue dans différentes confessions chrétiennes. Celle-ci proposes des actions concrètes pour évangéliser les personnes d’un milieu.(Cf. http://www.alphacanada.org/francais.html; http://www.uofn.ch/romande/970602.htm).

[2] Gn 12:2 : Je ferai de toi un grand peuple, je te bénirai, je magnifierai ton nom; sois une bénédiction!

Hosted by www.Geocities.ws

1