10.3 Dynamique
missionnaire du modèle de croissance intégrale
L’approche intégrale déploie d’une manière équilibrée
chacune des quatre fonctions de l’Église mais propose, dans la pratique, de les
ordonner les unes aux autres pour faire entrer la communauté dans une dynamique
missionnaire. Il y a une priorité donnée à l’évangélisation mais seulement au
niveau pratique. Dans le déroulement de la mission, un premier effort
d’évangélisation est fait pour convoquer des personnes à recevoir le salut en
Jésus-Christ et à grandir dans la communauté chrétienne[1]. Puis on met en place les
services hodégétiques et cultuels qui répondent aux attentes et correspondent à
la culture du milieu. Et les services socioculturels qui sont intégrés et
dirigés par les personnes qui ont été convoquées et formées. Le mouvement a
comme première étape l’évangélisation, puis la catéchisation et la formation
des membres de l’Église en vue de les impliquer dans la mission. Le schéma qui
suit explique le processus. Il se lit de bas en haut et illustre le cycle de
croissance intégrale de la communauté chrétienne (si
l’image n’apparaît pas cliquer ici) :

Ce schéma montre que le processus de
croissance intégrale qui structure la communauté chrétienne permet un
développement numérique basé sur le salut et la croissance intégrale des personnes.
Le processus est un cycle convocation-formation-évaluation qui se répète
continuellement. Comme pour une plante qui grandit, le processus de croissance
assure la fortification de la base afin de pouvoir porter de nouvelles pousses.
L’évaluation apportera petit à petit les améliorations et les adaptations
nécessaires. Le cycle opérationnel de la communauté chrétienne suivra les
étapes suivantes :
• Écoute du milieu
et de ses besoins dans le cadre des quatre
fonctions de l’Église.
• Création de
services intégrés à la culture et
correspondant aux
attentes du milieu.
•
« Promotion » des services dans le milieu.
• Intégration des
laïcs aux services d’Église.
• Observation de
l’efficacité des services en place et évaluation
de leur qualité.
• Amélioration des
activités selon les résultats de l’évaluation.
Le modèle fait ressortir l’importance de s’adapter à la culture et de
chercher à satisfaire les personnes qui bénéficient des services de l’Église.
Il est construit pour offrir des activités et des cours permettant d’accueillir
le salut et de favoriser la croissance personnelle des participants. Il
favorise l’implication des membres de la communauté chrétienne dans la mission
en vue de leur actualisation. Les services souhaitent être disponibles et
accessibles au plus grand nombre de personnes de manière à exercer un
rayonnement important dans milieu. Le modèle est missionnaire et, selon
l’enseignement de la parabole de la brebis perdue, conçu pour qu’une bonne
partie de ses activités aillent « à la recherche » des personnes qui
ne bénéficient pas du salut en Jésus-Christ. Une autre façon de schématiser la
dynamique de l’approche intégrale proposée est celle-ci : Cliquez
ici
La
recherche de croissance numérique prend une place importante car on cherche à
multiplier les personnes qui bénéficieront de l’alliance avec Dieu; on cherche
à multiplier les personnes qui aiment Dieu et leur prochain, qui sont sur le
chemin du salut et de l’actualisation. La croissance numérique est un des
signes révélateurs de l’efficacité missionnaire, mais elle ne doit pas
toutefois être poursuivie pour elle-même. Si la communauté ne croît pas, une
sonnette d’alarme peut être tirée, invitant à réviser les structures en
place. Mais il y a d’autres signes à
rechercher pour contrôler si le modèle est efficace et si la mission de
l’Église est vraiment en train de s’accomplir. Même la croissance intégrale des
membres n’est pas la finalité du modèle car l’actualisation du Christ
dans les membres de son corps doit aboutir au don de soi et à l’implication
dans la mission : « L’Église est là pour ceux qui ne sont pas
là » ou qui n’y sont plus, comme le berger qui va à la recherche de la
brebis égarée. L’Église grandit pour porter du fruit. Et ce fruit est non
seulement pour la communauté chrétienne, mais pour tout le milieu. La
croissance de l’Église amène les chrétiens à toujours plus devenir une
bénédiction pour leur entourage et à réaliser la promesse faite à
Abraham : être une bénédiction pour toutes les nations (Gn 12:2[2]).
Cette
ouverture au monde et le souci de lui proposer des services adaptés amèneront
la communauté à :
-
Adapter
les activités de l’Église à la culture et aux besoins et pauvretés du milieu;
-
Faire
connaître et proposer ses services de manière efficace;
-
Faire
accueillir le salut et favoriser la croissance dans la vie chrétienne;
-
Former
et impliquer les personnes dans les activités de l’Église;
-
Impliquer
la communauté dans l’évaluation et l’amélioration continue de la qualité des
services offerts par la communauté.
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Commentaires
et suggestions :
[1] Les moyens à prendre pour cet effort
d’évangélisation peuvent s’inspirer de différentes méthode d’évangélisation
déjà existantes. Je pense, par exemple, à la méthode ALPHA, de plus en plus
connue dans différentes confessions chrétiennes. Celle-ci proposes des actions
concrètes pour évangéliser les personnes d’un milieu.(Cf. http://www.alphacanada.org/francais.html;
http://www.uofn.ch/romande/970602.htm).
[2] Gn 12:2 : Je ferai de toi un
grand peuple, je te bénirai, je magnifierai ton nom; sois une bénédiction!