Les �motions
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Prendre conscience de l'importance de g�rer et d'exprimer nos �motions. Cela ne signifie pas pour autant que nous r�ussissions toujours � le faire ad�quatement. Premi�rement, il nous faut savoir ce qu'est une �motion pour pouvoir la vivre pleinement.

Les �motions sont des thermom�tres qui mesurent constamment la satisfaction ou l'insatisfaction de nos besoins.

Nous avons constamment des �motions comme nous avons constamment des sensations. La plupart des �motions passent presque inaper�ues car elle ne nous posent pas de probl�me. C'est lorsqu'elles nous d�rangent que nous nous objectons et que nous tentons de les arr�ter ou de les transformer artificiellement. Pourtant, qu'elle nous d�rangent ou non, elles nous parlent. Les �motions sont aussi importantes pour diriger notre vie psychique que les sensations au plan physique. Elles nous informent du fait que nous sommes touch�s par les choses, leur intensit� et � quel degr� nous sommes touch�s.

Ainsi nous pouvons dire que ce qui nous touche correspond � un besoin en nous. Il peut s'agir d'un besoin plus ou moins grand, mais ce qui est certain, c'est qu'il est suffisamment important pour que nous soyons ainsi remu�s.

Exemple : Je suis au volant de ma voiture, j'ai une sensation de peur, normal il pleut, je diminue ma vitesse, � ce moment ma sensation de peur diminue et la satisfaction de mon besoin de s�curit� augmente.

La situation �veille mon besoin de s�curit�. Le besoin r�v�l� par une �motion est toujours un besoin pr�sent comme c'est le cas pour les sensations.

Ainsi la tristesse r�v�le un manque, l'impatience informe du fait que ce que nous faisons pr�sentement n'a pas de sens, la col�re surgit lorsque nous rencontrons un obstacle � notre satisfaction etc...

Qu'elle provienne de nos pens�es ou d'un �v�nement ext�rieur, l'�motion � toujour la m�me fonction : elle nous informe. Ce n'est pas, parce que nous n'aimons pas le message qu'elle nous transmet qu'il faut l'�liminer. La fonction informative de l'�motion fait d'elle, au contraire, un outil tr�s pr�cieux pour nous orienter. Sentir ma tristesse me permet d'identifier ce qui me manque et de choisir ainsi les actions appropri�es pour y rem�dier. En ressentant mon impatience j'identifie non seulement que je perds mon temps mais aussi ce qui est important pour moi pr�sentement.

Sans �motions, nos �changes seraient moins nourrissants. Ce sont les �motions qui font que nos relations avec les autres sont nourrissantes. Plus on est capable de les ressentir, plus on peut se nourrir. On se nourrit alors des effets de nos actes ou de ce que les autres apportent parce qu'on absorbe en quelque sorte, en ressentant. Plus on est capable d'exprimer et d'ext�rioriser nos �motions dans notre vie, plus grand est notre bien-�tre.

L'organisme vivant est toujours en �quilibre instable. Cela s'explique par le fait qu'il est assailli par une multitudes de besoins. Tous les hommes doivent r�pondre � leurs besoins s'ils veulent demeurer en vie.

Se maintenir en vie veut dire r�pondre � ses besoins de maintien et de croissance au plan physique et aussi psychique. Les besoins physiques sont �vidents et on les prend volontiers en charge.

Au plan psychique les besoins sont �vidents. Ce sont nos �motions qui sont charg�es de nous r�v�ler s'ils sont satisfaits ou non et � quel degr� ils le sont.

Nos sentiments nous informent de mani�re tr�s pr�cise de notre �quilibre et cela de fa�on continue. Si nous aboutissons parfois dans des �tats de manque c'est parce que nous ne nous fions pas aux �motions que nous vivons. Il faut dire, toutefois, que le d�codage est parfois difficile parce que le language que nous employons pour nommer ce que nous ressentons n'est pas toujours ad�quat ni pr�cis.

On peut arriver � �tre soi-m�me (authenticit�), � sentir la paix int�rieure, il faut pour cela avoir de la bonne Volont�, l'honn�tet� envers soi et accueillir la personne que l'on est vraiment.
Vous �tes amoureux
Vous �tes timide
dites-le
timidement mais
dites-le
La peur des �motions est malheureusement assez g�n�ralis�e. Les objections � leur expression encore davantage (l'�ducation peut �tre parfois un filtre pour l'expression des �motions). Quand on d�cide d'apprivoiser sa vie �motive, on s'apper�oit que telle la b�te apparemment effrayante de nos fantasmes, elle gagne � �tre connue. On se rend compte d'abord que tout ce qu'on vit � un sens mais on constate en plus qu'il est facile de saisir ce sens quand on s'�coute de l'int�rieur. Ce qui donne un air effrayant � ce qui se passe en nous, c'est le fait de le regarder � distance, de l'ext�rieur et de tenter de l'interpr�ter ou de le deviner. C'est ainsi qu'on demeure un �tranger pour nous-m�me. N'est-il pas normal de n'�tre pas tout � fait � l'aise avec un �tranger ?


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