PACHAMAMA Y PACHATATA
As� como en Oriente existe el concepto de los opuestos-complementarios, Yin/Yang, en la Cultura Andina �stos se manifiestan como PACHATATA, el Padre Wiracocha, (Padre-Cosmos) y su opuesto complementario LA PACHAMAMA, la madre PACHACAMAC (Madre-Cosmos). Representados en el mundo de las formas por un cuadrado (macho, padre) y por el c�rculo (hembra, madre), as�, las monta�as pueden identificarse como machos o hembras, seg�n la predominancia de una de las formas. Se aplicar� este criterio al clasificar las Piedras Paisajes Andinas.
PIEDRAS DEL RAYO, LLUVIA Y DEL ARCO IRIS
En el perfil o silueta de una monta�a, podremos observar la representaci�n de las Serpientes sagradas que transitan desde el UKUPACHA (inframundo de la monta�a) hacia HANANPACHA (mundo superior - c�spide).
La serpiente llamada SACHAMAMA, recorre el camino desde la base a la c�spide en un trayecto lineal recto, en l�neas verticales, transform�ndose al llegar al Hananpacha, en el Arco Iris, representando la vitalidad de las cosas y la fecundidad. La Serpiente llamada YACUMAMA recorre el camino en forma ondulante, transfigur�ndose al llegar al Hananpacha, en el Rayo y la Llluvia. Los tres mundos se hallan unidos por estas dos sierpes, diosas del agua y de la fecundidad.
La Piedra Paisaje as� observada e interpretada, puede constituir una Piedra Paisaje Andina de la Fecundidad y la Vida o del Rayo y la Lluvia, de acuerdo a los perfiles de sus laderas.
EL ORDEN ANDINO
Dado que las Piedras Paisajes Andinas son la representaci�n simb�lica-m�gica de una monta�a, contienen tambi�n a sus sagrados habitantes: Los Achachilas, Los �awpas, Los Phasi-Runa y a todas los seres que habitan esta Pachamama, en la armon�a del Yanantin. Asi como las Piedras C�smicas orientales tienen una atm�sfera no visible, que representa los ambientes sutiles, tambi�n los andinos pueden encontrar la presencia de estos elusivos conceptos en la percepci�n de las diferentes Pachas.
De esta manera se aplicar�n en la clasificaci�n de las Piedras Paisajes los antiguos principios de identificaci�n de las monta�as y sitios sagrados andinos: Determinar si son machos o hembras, (Pachatata o Pachamama) si son Apu, Auqui o Huaca, identificando, adem�s, si se expresa el Rayo, la Lluvia o el Arco Iris. Cada una de ellas porta una energ�a determinada, que como un mensaje, puede ser percibida por el viajero en forma de inspiraci�n,"leyendo" los s�mbolos se entender�n los mensajes que portan estas "Abuelitas".
Simbolizan en miniatura, el YANANTIN o sea el ORDEN C�SMICO ANDINO.
Al momento de nombrarlas, se sugiere anteponer al t�rmino gen�rico RUMI (roca) la caracter�stica del paisaje que muestra, como por ejemplo, Waca Rumi, Auqui Rumi, Apu Rumi, etc. |
