Une fois le sujet amen�, il s'agit, maintenant, de le "poser", comme on dit. Personnellement, je n'ai jamais trop appr�ci� cette expression, lui pr�f�rant, et de loin, "probl�me pos�", car il s'agit , en r�alit�, de formuler le probl�me concernant notre sujet, l'aspect sous lequel on va le traiter, la question pr�cise en jeu dans le d�bat qui le concerne.

"Poser" son sujet, c'est donc, en fait, poser la question en d�bat ou la question du travail lui-m�me, demand�e par PROF X. C'est aussi formuler sa th�se, c'est-�-dire sa r�ponse � cette question, CQFD, comme on dit en alg�bre, Ce Qu'il Faut D�montrer!

Nous venons de mentionner "question" et "th�se". Moi, en tant que prof, je pr�f�re que l'on indique, � "sujet pos�", et la question, et sa th�se, mais ce ne sont pas tous les profs qui l'exigent. Chose certaine, c"est un minimum que de poser la question en d�bat lorsqu'on est rendu � "sujet pos�". C'est bien et, dans ce cas, votre lecteur ou lectrice ne sait pas, apr�s avoir lu votre intro, ce que vous allez lui prouver. Vous r�servez votre effet de surprise! Par contre, r�pondre � la question pos�e, formuler imm�diatement sa th�se, c'est "mettre cartes sur table" et votre lecteur ou lectrice sait ce qui l'attend!

Reprenons les m�mes sujets que pour "Sujet Amen�", en guise d'exemples de "Sujet Pos�". Chaque illustration contient SA et SP.

PROF DE PHILO X a pos� la question suivante, � laquelle il vous faut r�pondre: "D'apr�s vous, l'�tre humain est-il fait pour travailler?"

Votre id�e (th�se), c'est OUI parce que selon votre perception, c'est la production qui nous caract�rise, nous les �tres humains, et que quelqu'un qui n'a pas d'emploi, ou qui ne fait rien de ses grandes journ�es, ne peut qu'�tre perdant. Or, vous savez qu'en ces ann�es 1990, le ch�mage est tr�s �lev�. Vous �tes parti de cette situation, de ce fait, pour amener votre sujet. Voici et la question, et la th�se.

Depuis le d�but des ann�es 1980, on ne cesse d'entendre des mauvaises nouvelles: fermetures d'usines, mises � pied massives, ch�mage grandissant, pr�carisation de l'emploi, r�cession �conomique, coupures et compressions budg�taires, appauvrissement de la population... Ces tristes et alarmantes r�alit�s ont des incidences sur le travail qui semble n�cessaire � l'�tre humain. Que devient-on lorsqu'on ne travaille pas? L'�tre humain n'est-il pas fait pour travailler? � notre avis, oui, et c'est m�me l� l'essentiel de sa nature.

PROF DE PHILO X a donn� le mandat suivant: pr�senter la conception rationaliste de l'�tre humain et juger de sa valeur, selon nous.

Voil� d�j� quelques mill�naires commen�ait la grande aventure philosophique de l'humanit�. Tout au long de ces nombreuses ann�es, il s'est �labor� ce que l'on appelle aujourd'hui des conceptions de l'�tre humain. L'une d'entre elles, la conception rationaliste, m�rite que l'on s'y attarde. �labor�e par les penseurs grecs depuis plus de 2000 ans et toujours pr�sente � travers les si�cles jusqu'� aujourd'hui, sa p�rennit� ne serait-elle pas un gage de sa qualit� et de la justesse de ses dires? Nous croyons que oui

Variante pour le m�me sujet:

"Qui suis-je? D'o� viens-je? O� vais-je? Quel est le sens de la vie humaine? Que sommes-nous venus faire sur cette terre?" Voil� une s�rie de questions que chacun finit par se poser un jour ou l'autre. Or, toutes les philosophies ont elles-m�mes tent� de r�pondre � ces questions. L'une d'entre elles est le rationalisme, qui nous propose une vision de ce que nous sommes, � savoir des �tres dou�s de raison, et qui nous m�ne � viser comme but un contr�le et une ma�trise de soi toujours plus grande. Que penser de cette conception de l'�tre humain? Est-elle juste et peut-elle nous aider � mieux vivre? En ce qui nous concerne, nous abondons tout � fait en ce sens

Autre exemple, pour l'id�e d'un auteur � commenter ou critiquer

PROF DE PHILO X a donn� le mandat suivant: pr�senter, puis juger ce principe de Socrate: "Il ne faut jamais r�pondre � l'injustice par l'injustice." Suis-je d'accord avec ce principe?

En ce qui vous concerne, vous savez que cela arrive souvent qu'on r�ponde � un acte injuste par un acte injuste, mais que cela ne donne rien, au contraire, �a ne fait qu'augmenter la spirale de violence. Vous avez donc amen� le sujet par un exemple de r�ponse � une injustice par une autre injustice, puis formul� le principe de Socrate; il reste � poser la question en d�bat et formuler votre th�se.

Que de fois pouvons-nous �tre tent�s de nous faire justice nous-m�mes lorsque nous avons subi un tort quelconque! � simplement regarder des parties de hockey, on peut constater qu'une telle r�action est fr�quente. Voici qu'un joueur a fait un "mauvais coup" � son adversaire, mais l'arbitre n'a rien vu... "Attends que je te rende la pareille, � la prochaine occasion!" Et c'est effectivement ce qui se produit, bien souvent. C'est l� une attitude sans doute bien naturelle, mais que refusait Socrate, qui avait comme principe qu'il ne fallait jamais r�pondre � l'injustice par l'injustice. Or, devons-nous partager ce principe? A cette question, nous r�pondons oui, car le bien et la justice sont des valeurs sup�rieures qui excluent toute forme de vengeance personnelle. Si on nous fait du tort, il faut que nous recourions � des moyens l�gaux pour r�tablir nos droits et avoir justice.

Notez qu'ici, la question est pos�e et la th�se est donn�e non pas seulement par un simple oui, mais par les motifs essentiels sur lesquels repose cette th�se.

Autre exemple, pour l'expression d'un point de vue personnel

PROF DE PHILO X a donn� le mandat suivant: Commentez la phrase suivante: "Les vacances, ce n'est pas fait pour travailler mais pour se reposer!"

Vous croyez donc que cette phrase est en partie vraie et en partie fausse. Vous avez amen� le sujet (la phrase elle-m�me et le th�me des vacances) par l'exemple d'un voisin. Encha�nons pour poser la question sur le but des vacances, ainsi que pour formuler notre point de vue.

Cet �t�, me pr�lassant au soleil et me laissant couler la vie douce pendant mes vacances que je jugeais bien m�rit�es, je voyais mon voisin faire des r�novations � son chalet. Une id�e m'est alors tout de suite venue � l'esprit: � Les vacances, ce n'est pas fait pour travailler, mais pour se reposer! � Un peu plus tard, r�fl�chissant de plus pr�s � cette id�e, je me suis dit qu'il y aurait sans doute des nuances � y apporter. Que les vacances ne soient pas faites pour travailler, soit; mais ont-elles simplement pour but de se reposer? Certainement pas.

Maintenant, vous �tes, pour "Sujet Pos�", une chouette dipl�m�e!

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