As 4 Verdades Nobres
A essência da doutrina
budista é simples,
profunda e clara.
Teve origem no primei-
ro sermão de
Gautama Buda, na cidade de
Benares, quando este expôs
as Quatro
Verdades Nobres:
I
Toda a vida é sofrimento.
II
A origem do sofrimento são
o desejo
egoísta e os
apegos de qualquer tipo.
III
A extinção
do sofrimento é obtida
pela cessação
dos desejos egoístas e
dos apegos.
IV
O caminho que conduz à
libertação do
sofrimento é o Nobre
Caminho Óctuplo,
cujas regras são:
I
O entendimento correto (
a correta
consideração
da vida e do mundo ).
II
O julgamento correto.
III
A palavra correta.
IV
A ação correta.
V
O modo de vida correta.
VI
O esforço correto.
VII
A atenção,
a memória e a
consideração
corretas.
VIII
A meditação.
Essas oito regras constituem
os fundamen-
tos da prática budista.
Devidamente aplicadas,
conduzem a uma vida equilibrada
e harmonio-
sa,e finalmente à
libertação. As duas primei-
ras regras -
o entendimento e o julgamento
corretos - têm
a ver com o desenvolvimen-
to da sabedoria; as outras
três - palavra correta,
ação correta
e modo de vida correto - referem
-se à conduta ética;
as duas últimas - atenção
e meditação
corretas - tratam da disciplina
mental.
Sabedoria, conduta ética
e disciplina mental
estão inter-relacionadas
e devem ser buscadas
simultaneamente. Juntas,
constituem um todo
harmônico. Em outras
palavras, os componentes
psicológicos, éticos
e filosóficos contituem
o fundamento do desenvolvimento
espiritual.
Acima desses componentes.
o valor máximo: o
amor. Sentimento supremo
que, particularmente
nas escolas mahayana
do budismo (as escolas
desenvolvidas principalmente
no norte da Índia,
no Tibete, China e
Japão), manifestam-se na
forma de
compaixão. É exatamente
pela
compaixão que muitos
seres iluminados, mesmo
tendoalcançado o
grau de aperfeiçoamento que
lhes permitiria a total
liberação (o nirvana), preferem
continuar reencarnando como
homens ou mulheres
para ajudar seus semelhantes
menos adiantados. A
tais seres o budismo chama
de budhisattvas.
