| Ney Rosauro Mitos Brasileiros |
| Nota sobre �Mitos Brasileiros�, seg�n L.C. Cascudo Curupira: Uno de los m�s populares personajes fant�sticos de las matas brasileras. El curupira est� representado por un enano de cabellos rojos y pies invertidos, con los talones hacia el frente. Demonio de la floresta, culpado por la desaparici�n de cazadores, olvido de los caminos y pavores s�bitos inexplicables. Teniendo los pies girados hacia atr�s deja un rastro falso en el suelo, haciendo que el hombre se pierda en la selva. Se�or de los animales y protector de los �rboles, hace tratos con los cazadores, castigando con la muerte y abandono a aquellos que no cumplen con lo pactado. Su presencia es sentida en el escenario cuando en la mitad del movimiento un gran l�o sucede, perturbando la ejecuci�n de la pieza. Iara: Tambi�n conocida como �madre del agua�, es la versi�n brasilera de la sirena europea. Blanca, rubia, mitad mujer, mitad pez, canta para atraer al enamorado, quien morir� al acompa�arla a la profundidad de las aguas. Durante el movimiento, ella fracasa en el primer intento, pero en el segundo logra llevarse a su hombre hacia el fondo del lago. Saci Perer�: Ser gracioso y bromista en algunos casos o mal�fico en otros, muy com�n en los estados del sur. Negrito peque�o de una sola pierna, capucha roja en la cabeza y fumador de pipa. �gil y astuto, se divierte creando dificultades como: asustar viajeros en los caminos solitarios, apagar el fuego, quemar o robar alimentos, entrelazar las crines de animales y espantarlos durante la noche. El tema principal del movimiento es un samba alegre en 5/4, en la escala de tonos enteros, donde el vibraf�n y la cuica dialogan. Uirapur�: Es la maravilla de la mata, la criatura protectora de los p�jaros. Cuando hace o�r su canto, todos los p�jaros de la zona se re�nen para escucharlo. Puede tomar la forma de un p�jaro que andar� siempre rodeado de muchos otros. El tema usado corresponde a una transcripci�n hecha por Richard Spruce (investigador ingl�s) en 1850, durante investigaciones en el Amazonas. Mula sem cabe�a: Es la forma que asume la concubina del sacerdote en la media noche del jueves para el viernes, transform�ndose en un animal que galopa furiosamente, asustando a quien encuentra. A pesar de no tener cabeza (seg�n la tradici�n oral), lanza chispas de fuego por las fosas nasales y por la boca. La violencia del galope y la estridencia del relincho son o�das por toda la regi�n. Para evitar el hechizo, el sacerdote deber� maldecirla siete veces antes de celebrar la misa. Los siete gritos del sacerdote ser�n o�dos durante el movimiento. Traducci�n: Mar�a Jazm�n Goldfarb |