Anaximandro: tudo apareceu a partir do indefinido (apeiron)

«Uma outra natureza apeiron, de que provêm todos os céus e mundos neles contidos. E a fonte da geração das coisas que existem é aquela em que se verifica também a destruição segundo a necessidade; pois pagam castigo e retribuição uns aos outros, pela sua injustiça, de acordo com o decreto do tempo.»

Simplício sobre Anaximandro, em Kirk & Raven, Os filósofos pré-socráticos

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