Monet uskovat ett� ristiinnaulitseminen ja Jeesuksen hautaaminen tapahtui �ljym�ell�. T�h�n olettamukseen l�ytyy evankeliumeista er�s syy. Kertomukset ilmoittavat ett� temppelin v�liverho repesi keskelt� kahtia, ylh��lt� alas asti. Koko Jerusalemissa temppelin piha-alueen ulkopuolella on vain yksi paikka, josta t�m�n voi n�hd� - �ljym�en huippu. On kuitenkin my�s muita syit� miksi monien mielest� Golgatan t�ytyi olla juuri t�ll� suunnalla. N�m� ovat nyt niit� esikuvia, joita Jeesus kuollessaan t�ytti.
Ruskeanpunainen lehm� ja syntikauris
Vanha testamentti (4 Moos 19) kertoo ruskeanpunaisen lehm�n uhrista, jonka Herran oli s��t�nyt uhrattavaksi Israelin kansan keskuudessa jo er�maavaelluksen aikana. Sill� uhrilla oli aivan erityinen merkityksens�. Se oli polttouhri ja sen (sek� setripuun, iisopinoksan ja punaisen villan) tuhkasta veteen sekoittamalla valmistettiin puhdistusvett�, jonka kanssa sitten toimitettiin pirskottelu kansan puhdistamiseksi. T�t� puhdistautumista vedell� pirskottamisen kautta tarvitsivat kaikki israelilaiset ennen kuin saattoivat menn� temppeliin, mutta ennenkaikkea kansan papit, jotta he olivat kelvollisia astumaan toimittamaan jumalanpalvelusta uhreineen. Kun sitten er�maavaelluksen j�lkeen israelilaiset asettuivat Luvattuun maahan otti temppeli vaelluksen aikana k�yt�ss� olleen teltana eli ilmestysmajan teht�v�n. Kun Herra oli k�skenyt uhrata ruskeanpunaisen lehm�n �leirin ulkopuolella� niin nyt se paikka l�ytyi temppelin ulkopuolelta, nimitt�in paikasta josta oli suora n�k�yhteys temppelin p��ovelle. Jerusalemissa siis ruskeanpunaisen hiehon uhri uhrattiin �ljym�ell�. Varhainen juutalainen teksti Mishna (Parah 3:5) jonkin aikaa Jeesuksen ajan j�lkeen kertoo, ett� Mooseksen p�ivist� l�htien t�m� uhri oli toimitettu vain yhdeks�n kertaa - niit� t�ydellisi� lehmi� ei nimitt�in synny ihan joka p�iv�. Mooses uhrasi ensimm�isen, Esra toisen ja h�nen ajastaan Jeesuksen aikoihin menness� uhri toimitettiin kaikkiaan seitsem�n kertaa - siis yhteens� yhdeks�n kertaa. Raamatullisessa kuvakieless� numero kymmenen kuvaa t�ydellisyytt� ja me voimmekin sanoa, ett� kymmenes uhri oli t�ydellinen uhri. Sen j�lkeen ei ruskeanpunaisen lehm�n uhria ole toimitettu.
My�s toinen Vanhan liiton uhri tuntuisi liittyv�n t�h�n paikkaan: Syntipukki
3 Moos 16 kertoo Suuren sovintop�iv�n uhreista. Syntikauris (tai -pukki), jonka p��lle Aaron er�maavaelluksen aikana laski k�tens� ja tunnusti kansan synnin, johdatettiin ulos leirist� er�maahan, johon se sai vied� kansan rikkomukset (3 Moos 16: 20-22). Aikanaan sitten Jerusalemissa vastaava uhri toimitettiin siten, ett� syntipukki johdettiin temppelin portista it��n yli Kidronin laakson �ljym�elle, yli sen ja aina sen toiselle puolelle kohti Juudean autiomaata. Varhainen juutalainen perim�tieto kertoo t�st� uhrista viel� jotain lis��. Sen pukin, jonka p��lle oli kansan synnit laskettu, sarviin kiinnitetiin pala punaista vaatetta. Toinen osa samaa kangasta j�i temppeliin papin haltuun. Perim�tiedon mukaan temppeliin j��nyt punainen kangas muuttui valkoiseksi merkiksi siit� ett� Jumala oli antanut kansan synnit anteeksi ja siis hyv�ksynyt uhrin. T�m� muistutti jo silloin uhraajia - ja muistuttaa nyt meit� Jesajan (1:18) sanoista: �Vaikka teid�n syntinne ovat verenpunaiset, ne tulevat valkeiksi kuin lumi. Vaikka ne ovat purppuranpunaiset, tulevat ne valkeiksi kuin villa.� Er�s toinen varhainen juutalainen perim�tieto kertoo, ett� 40 vuotta ennen Temppelin h�vityst� - joka siis johtaa meid�t juuri Jeesuksen kuoleman aikaan - temppelin uhrit menettiv�t voimansa. Papin k�teen j��nyt punainen kangas ei en�� muuttunutkaan valkoiseksi.
V�h�n my�hemmin itse temppelikin h�vitettiin maan tasalle ja siin� tilassa se on yh� t�n��nkin. Punaisen lehm�n tuhkasta valmistettu puhdistusvesi loppui Israelin keskuudesta eik� en�� uusia virheett�mi� lehmi� syntynyt eik� syntipukkejakaan en�� l�hetetty temppelist� autiomaahan Jumalalle sovitusuhreiksi. Me n�emme j�lkik�teen miksi: yksi ainoa uhri oli t�ytt�nyt kaikki uhrit kertaheitolla.
Oletko muuten huomannut er��n pienenpienen yksityiskohdan? Sek� ruskeanpunaisen lehm�n uhrissa ett� syntikauriin uhrissa punainen kangas n�yttelee osaa. Punaista kangasta heitettiin tuleen lehm�uhrin kanssa ja syntipukki puettiin punaiseen kankaaseen. Mit� tehtiink��n Jeesukselle h�nen viimeisell� matkallaan, kun h�nt� l�hdettiin kuljettamaan �ulos leirist� koht uhripaikkaa? H�net pettiin punaiseen viittaan! (Mark 15:17)
T�m� kaikki on totta. Mutta miksi sitten emme suoralta k�delt� totea Golgatan sijainneen �ljym�ell�? Siksi, koska ensisijainen historiallinen l�hteemme, Uusi testamentti, kun sit� tarkkaavaisen historiantutkijan otteella luemme, ei ollenkaan edellyt�k��n ristiinaulitsijoiden itsens� n�hneen temppelin esiripun repe�mist�. Se todetaan vain tapahtuneeksi mutta siit�, kuka sen n�ki ja mist� k�sin, ei sanota mit��n. Ruskeanpunainen lehm�mme ja syntipukkimme, Jeesus, siis t�ytti Vanhan Testamentin uhrit mutta miss� h�n sen teki, sit� emme viel� kykene sanomaan.
Siirrymme tarkastelemaan toista paikkaa....
Jatka seuraavalle sivulle...