| SAN CLEMENTE I, Papa (Clemente Romano) |
| San Clemente Romano fue el cuarto Papa (88/90 - 97/99), o sea el tercero despu�s de San Pedro. Con �l se restablece la Confirmaci�n seg�n el rito de San Pedro y se introduce la palabra Am�n en las ceremonias religiosas. Es famosa su Carta a los Corintios (el documento papal m�s antiguo que se conserva), lo que ya indica la autoridad de la Iglesia de Roma sobre otras iglesias. Esta carta busca la unidad de la Iglesia y tambi�n la unidad del pensamiento griego y el pensamiento hebreo. Tambi�n se atribuy� a san Clemente I la Secunda Clementis (una especie de "segunda carta a los corintios", que es mas bien una homil�a); pero no es de �l en realidad. Lo que pasa es que, en las colecciones, aparec�a justo despu�s de la suya... y como las dos eran para los corintios, pues... se entiende, �no? Pero esa segunda carta es de mediados del siglo II, as� que no se sabe de qui�n es. OJO: No confundir estas cartas a los corintios con las de san Pablo, que est�n en la Biblia. Seg�n san Ireneo, san Clemente trat� a los ap�stoles (y, claro, era de suponer... por la fecha); seg�n Tertuliano, recibi� la ordenaci�n (en todos sus grados) del mism�simo san Pedro; seg�n Or�genes, fund� la iglesia de Filipos con Pablo. No es de extra�ar, pues, que sea contado entre los "Padres Apost�licos". Por si quieres saber, su Fiesta es el 23 de noviembre. Al parecer, muri� m�rtir: fue desterrado a Quersoneso por el emperador Trajano, trabaj� en unas canteras de m�rmol con otros 2000 cristianos -quienes acud�an a �l para buscar consuelo- y fue arrojado por �ltimo al mar con un ancla al cuello. Para variar, aqu� tienes el enlace a la p�gina de Mercab�, donde puedes encontrar un mont�n de datos sobre san Clemente Romano y fragmentos de su Carta a los Corintios: San Clemente I en Mercab� Es interesante analizar el pensamiento de Clemente Romano sobre la discutid�sima cuesti�n de la salvaci�n por fe o por obras... o, dicho mejor, la relaci�n entre la fe y las obras en el tema de la salvaci�n. Que Clemente hable por s� mismo (en el enlace de arriba, parte VI: Fe y obras). Otro punto interesante (esta vez en cuanto a la evoluci�n del dogma trinitario) es la frecuente alusi�n al Esp�ritu Santo en esta carta. Algunos fragmentos pueden encontrarse a lo largo del texto en el enlace anterior. Otros, especialmente recopilados para este tema (algunos coinciden, claro), se encuentran al inicio del siguiente enlace: El Esp�ritu Santo en los Padres de la Iglesia |