abordamos la situación
política de México y de una de sus expresiones: La huelga de maestros y la lucha
de todo el pueblo por la caída del Gobernador del Estado de Oaxaca, Ulises Ruiz
Ortiz, que dio como resultado un nuevo organismo de lucha unitaria, la Asamblea
Popular de los Pueblos de Oaxaca, la APPO, que colocaba en un plano superior a
esta experiencia de lucha en medio de una situación prerrevolucionaria por la
que atraviesa México.
La resistencia que
las masas mexicanas desarrollaron contra el fraude electoral y por la defensa de
su voluntad expresada en el voto por Andrés Manuel López Obrador, fue aplacada,
con la retórica de la declaración de un Gobierno paralelo (que hace unas semanas
se proclamo en México) y la negativa de AMLO de convocar a una huelga general
por el respeto al voto, desviando la movilización en plantones (concentraciones
con carpas en el Zócalo y en distintos puntos de la ciudad) que fueron decayendo
a falta de perspectiva. El régimen burgués mexicano y sus instituciones han
apalancado al ganador Felipe Calderón que llega al gobierno en condición de otro
pato renco, dejando los pelos en el alambre después de la chorreada de votos que
hizo el Instituto Federal Electoral para que ganara.
El 1 de diciembre
asumirá Felipe Calderón la presidencia de México y lo hará en medio de la
dolarización social que recrea la que casi 100 anos antes diera como resultado
la Revolución de 1910 que transformo a México radicalmente sin llegar, sin
embargo, a avanzar a una revolución socialista. Calderón es el continuador de
Vicente Fox que derrotara al sempiterno partido único burgués que surgió de la
revolución mexicana una vez que la burguesía impuso su orden: El Partido de la
Revolución Institucionalista (el siniestro PRI) mantuvo el poder por 72 años
bajo un régimen bonapartista autoritario. Fox recogió el sentimiento de cambio y
ruptura de los sectores populares y medios que en la anterior elección había
recogido Cuacthemoc Cárdenas como candidato del Partido de la Revolución
Democrática (PRD) a quien Zedillo, candidato del PRI en esa ocasión, le arrebato
con fraude el triunfo de las elecciones de entonces.
Pero lo que
aparecía como una primavera democrática se convirtió en una reproducción de la
gestión del PRI solo que desde el otro partido que el PRI había permitido como
tureca por varias décadas: el Partido Acción Nacional PAN. Fox entrego México a
los designios del gran capital imperialista convirtiéndose en el escudero
latinoamericano de Bush y miembro de la troica del primer TLC que inicio Zedillo
y que el profundizo. La realidad de pobreza y dolarización social caracterizo al
Gobierno de Fox, lo que dio como resultado el desarrollo de la rebelión en
Chiapas y del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional, de la elección de
Andrés López Obrador como gobernador del Estado de México primero y como
candidato con amplio apoyo popular después.
Pero también
señalábamos en el anterior articulo como expresión de estos cambios políticos y
sociales en México el surgimiento de lo que hoy se da en llamar la Comuna de
Oaxaca que 6 meses después de haber reventado la huelga magisterial y de haber
sido reprimida con la invasión de cinco mil miembros de los escuadrones llamados
Policía Federal Preventiva que mando FOX a Oaxaca se mantiene viva abonando a la
situación de ingobernabilidad por la que trascurre México.
La Comuna de Oaxaca
encarnada en la APPO ha soportado la embestida que desde el 27 de octubre
lanzara Fox para aplastar la rebelión popular. No les resulto fácil a estas
tropas de asalto romper las barricadas en el centro de la ciudad pero solamente
eso pudieron tomarse. Los contingentes de la APPO se replegaron a la periferia y
los barrios de donde no han podido ser desplazados. Incluso, el 2 de noviembre,
con un arrojo y moral que no tienen las fuerzas de ocupación foxistas la APPO
logró romper el cerco sobre la Universidad local "Benito Juárez" en el propio
casco de la ciudad. En los enfrentamientos, la Comuna Oaxaqueña, ha echado mano
de piedras, molotov y cohetones para resistir la represión.
Concentrados en el
centro de la ciudad, las fuerzas de la Policía Federal no han logrado aplastar
el movimiento y aunque el Gobierno ha forzado la apertura de escuelas y de la
propia Universidad, las clases no se han normalizado. De la huelga indefinida,
el pueblo ha pasado a la resistencia con los plantones y barricadas aprovechando
esta experiencia para reorganizar sus filas sin dejar por ello de realizar
movilizaciones parciales y generales. A un mes de la represión-ocupación del
Gobierno Federal, la APPO ha realizado dos marchas. Una el 5 de noviembre en
solidaridad con el pueblo de Oaxaca y contra la represión en la que participaron
un millón de personas y anuncia otra megamarcha para el 1 de diciembre.
La represión, sin
embargo, no viene solamente del Gobierno de Fox sino también de las bandas
paramilitares que se agrupan en cuerpos institucionales y en el PRI. Según las
mismas fuerzas federales "...existen al menos 200 agentes de la Policía
Ministerial de la Procuraduría general de Justicia de Oaxaca (PGJO) "fuera de
control", y que estos elementos son los responsables de las detenciones
"momentáneas" de integrantes de la APPO..."
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/ 11 / 2006
Oaxaca 15 de
noviembre. Nadie sabe cómo funciona el plantón de Radio Universidad,
guardián de la emisora que mantiene vivo el movimiento popular con sus
transmisiones cotidianas. Nadie ha podido explicarse de dónde salió la multitud
que se sumó al caudal de las movilizaciones. No hay analista que pueda describir
cómo se estructuró esta masa que mueve hoy a la Asamblea Popular de los Pueblos
de Oaxaca (APPO). "Pero de que funciona, funciona. Como las leyes del universo",
dice la doctora Berta Muñoz.
Su eterno
cigarrillo y un vasito con refresco de cola a modo de café la acompañan en un
pequeño descanso, frente a una mesa que alguien puso en la sombrita, tan
tranquila como si estuviera en una cafetería y no sentada sobre un barril de
pólvora. "Ahora vivo aquí, estoy atrincherada, ya no me permiten salir",
comenta. Desde hace semanas, por conducto de la pro gubernamental Radio
Ciudadana, las amenazas de muerte incluso contra quien llaman la "doctora
escopeta" son constantes. Lo mismo los mensajes de odio que recibe en su
teléfono celular, que le cuelga del cuello envuelto en un pequeño calcetín de
niño.
¿Sabe usted si su
nombre figura en la lista de órdenes de aprehensión que se están tramitando?, le
preguntamos:
"¿Cómo saberlo? Si
es o no es, a mí no me preocupa. ¿Qué puedo hacer? Yo no me voy a ir a esconder,
no voy a salir al extranjero ni me voy a meter a una iglesia."
Del anonimato en el
que vivía antes del surgimiento del conflicto, dedicada a la cátedra y la
práctica médica, con su figura delgadísima y su cabello gris, hoy es casi un
icono del movimiento. En un extremo la amenazan; en el otro la identifican como
"la voz del pueblo". Ella prefiere situarse fuera de la polémica, restar
protagonismo a su persona y dejar todo en manos del colectivo al que se sumó,
como una más, hace seis meses. "Acá el encargado somos todos", asegura.
Un pequeño fortín
El espacio que
ocupa Radio Universidad, centro del campus de la Universidad Autónoma Benito
Juárez de Oaxaca (UABJO) y próximo a la puerta de acceso a la Facultad de
Derecho, se ha ido transformando con los días en un pequeño fortín. Las calles y
avenidas aledañas están bloqueadas por barricadas. Colchones y un techo de
plástico forman la confortable caseta de vigilancia.
Todo el día
desfilan cientos de personas por esa puerta: una maestra jubilada que lleva una
gran bolsa con bolillos, una enfermera con medicinas, un campesino que lleva una
carta para la doctora Berta, un vecino con un enorme frasco de mayonesa y queso,
una señora que dejó muy lejos su automóvil y hace malabares con las cajas que
trae desde la colonia clasemediera El Rosario, estudiantes que vienen al relevo,
periodistas que pasan sólo para checar, músicos que vienen a echar un palomazo
en las ondas hertzianas, jóvenes que llegan a saludar a la doc. "La gente no nos
ha dejado de apoyar un solo momento. Vienen profes, clase media, gente humilde,
familias. Todo menos la high society", dice la doctora.
"El 2 de noviembre
fue cosa de minutos. Estábamos medio solos esa noche. Apenas dijimos por la
radio 'nos van a atacar', y quién sabe de dónde salió tanta gente. Este fenómeno
de participación popular en Oaxaca, en un momento de tanto peligro, lo van a
tener que estudiar sociólogos y politólogos durante mucho tiempo."
¿Usted cómo se lo
explica?
"Creo que es el
cansancio de años. La gente ha tenido que aguantar durante mucho tiempo
gobiernos abusivos, autoridades que mienten, además de la miseria, el olvido y
el despojo. El gobierno calculó mal. Pensó que una vez que obligaran a la
dirigencia del sindicato de maestros a forzar el retorno a clases esto se iba a
caer, nos íbamos ir para abajo. Y no fue así."
Hay otra novedad en
la puerta de acceso. La unidad de "artillería de la APPO", un trascavo que fue
trasladado a Ciudad Universitaria desde una construcción cercana, es la
trinchera más sólida.
"Parece exagerado,
pero no lo es. Tenemos que protegernos. Cada noche nos disparan desde algún
flanco". Esta es una de las razones por las que, pese a un acuerdo inicial entre
estudiantes, la APPO y rectoría, el pasado lunes no pudo normalizarse la vida
académica de la UABJO.
Berta Muñoz empezó
cooperando con el movimiento estudiantil instalando un puesto de salud y
poniendo una ambulancia al servicio de la gente. Participó en la caravana que
marchó a la ciudad de México a principios de octubre. Después empezó a echarle
la mano a los estudiantes que no lograban cubrir todos los turnos frente al
micrófono en transmisiones de hasta 20 horas al día. Radio Universidad fue la
primera radioemisora, después de Radio Pacheco, en integrar la inédita
experiencia de radios populares que tuvo Oaxaca durante varias semanas. Cuando
las radioemisoras comerciales tomadas por el magisterio y la APPO salieron del
aire y fueron entregadas, Radio Universidad quedó como única voz de denuncia y
comunicación para contrarrestar las distorsiones de los medios electrónicos.
Siete horas en la
cabina
Desde el 2 de
noviembre, la doctora recuerda haber pasado siete horas seguidas dentro de la
sofocante cabina a la que se infiltraba el olor del gas lacrimógeno. Frente al
micrófono, su inconfundible voz de fumadora empedernida llamando a la cordura, a
la defensa, al uso correcto del vinagre para contrarrestar los efectos del gas,
a la unidad y la movilización.
"¡Y lo peor, sin
café! Yo quería salir y ver. No vi nada."
Pero lo narró
todo...
"Sí, y te juro que
en ese momento aprendí muchas cosas."
¿Doctora Berta?
preguntan dos maestras recién llegadas. Son María del Carmen Altamirano y Clara
Sánchez, de la huelga de hambre que se instaló en el Hemiciclo a Juárez.
"Para servirles."
¡La comandante de
los micrófonos!
La abrazan
efusivamente. Le cuentan sobre las horas de angustia que vivieron los
huelguistas del plantón en la capital el día del combate callejero, de cómo
sintonizaron Radio Universidad a las bocinas y cómo la gente que paseaba por
avenida Juárez y por la Alameda empezó a reunirse, siguiendo minuto a minuto la
hazaña de la población que obligó a la Policía Federal Preventiva a replegarse.
"¡Gracias, gracias!
Tu voz nos dio tanta paz".
Quién sabe cuándo,
pero la UABJO volverá a la normalidad en algún momento. ¿Cómo ve a Radio
Universidad en ese futuro?
"Con una
programación más acorde al pueblo que la escucha. Tienen que aprovechar esta
gran experiencia. Quizá una hora en la mañana y otra en la tarde habría que
abrir los micrófonos para las denuncias de la ciudadanía. Y un cambio de visión.
No sólo en la radio sino en toda la UABJO.
Los universitarios
tenemos que asumir un papel al lado del pueblo. Antes tenemos que dar una
batalla muy fuerte, porque hay porros incrustados en la universidad desde lo que
vivimos en 1976. Pero no creo que Radio Universidad vuelva a ser jamás la de
antes."
¿Y su historia,
doctora? ¿De dónde viene?
"Soy hija del 68.
Siempre tuve maestros que me enseñaron a ser crítica. Soy de Morelos, pero
oaxaqueña por elección y conozco a fondo el estado. Yo suelo llevar a mis
estudiantes a prácticas a zonas de alta marginación. Ahí creo que podemos
encontrar la explicación de todo lo que está pasando."
Los seis años de
Fox dejan un desastre social
