CATECISMO ORTODOXO
B. Exposições do Ensinamento Cristão
e. Teologia,
Ciência e Filosofia
A diferença entre teologia e ciências naturais, que
estão baseadas em observação e experiências é tornada clara pelo facto que a teologia
dogmática é baseada em viva e santa fé. Aqui o ponto de início é fé, e lá,
experiência. No entanto, as maneiras e métodos de estudo são um só e o mesmo em
ambas as esferas; o estudo dos factos, e dedução deles tirada. Só que, nas
ciências naturais as deduções são derivadas de factos colectados através da
observação da natureza, o estudo da vida dos povos, e criatividade humana;
enquanto em teologia as deduções do estudo da Sagrada
Escritura e da Sagrada
Tradição. As ciência naturais são empíricas e
técnicas, enquanto nosso estudo é teológico.
Isso esclarece também a diferença entre teologia e
filosofia. Filosofia é erigida sobre bases puramente racionais e sobre ciências
experimentais, na extensão que essas últimas sejam capazes de serem usadas para
elevadas questões da vida; enquanto teologia é baseada na Revelação Divina.
Elas não devem ser confundidas; teologia não é filosofia mesmo quando mergulha
nosso pensamento em profundos ou elevados assuntos da fé Cristã que são
difíceis de entender.
A teologia não nega nem as ciências experimentais
nem a filosofia. São
Gregório, o Teólogo considerou que o mérito de São
Basílio, o Grande foi dominar a dialéctica à perfeição com a cuja ajuda ele
derrotou as construções filosóficas dos inimigos do Cristianismo. Em geral, São
Gregório não simpatizava com aqueles que mostravam falta de respeito por
aprendizado exterior aos assuntos de Igreja, no entanto, em suas renomadas homilias sobre a Santíssima
Trindade, ele assim se coloca: "Assim, tão brevemente quanto possível,
eu vos apresentei nosso amor pela sabedoria, que é dogmática e não dialéctica,
na maneira dos pescadores e não de Aristóteles, espiritual e não engenhosamente
tramada, de acordo com as regras da Igreja e não do mercado" (Homilia 22).
O curso de teologia dogmática é dividido em duas
partes básicas: no ensinamento:
1 - Sobre Deus em Si próprio;
2 - Sobre Suas manifestações de si mesmo como
Criador, Providência, Salvador do mundo e Aperfeiçoador do destino do mundo.
Mons. Dom ++ Paulo
Jorge de Laureano – Vieira y Saragoça
(Mar Alexander I
da Hispânea)