CATECISMO ORTODOXO
B.
Exposições do Ensinamento Cristão
À tentativa de se ter uma exposição compreensiva de
todo ensinamento cristão nós chamamos de "sistema de teologia
dogmática". Um sistema dogmático completo, muito valioso para a Teologia
Ortodoxa, foi compilado no século oitavo por São
João Damasceno sob o título de «Exact Exposition of the
Orthodox Faith». Nesse
trabalho, pode-se dizer, São Damasceno reuniu todo o pensamento teológico dos
Padres do Oriente e professores da Igreja até o século oitavo.
Entre
os teólogos russos os trabalhos mais completos de teologia dogmática foram
escritos no século dezanove pelo Metropolita Macário de Moscovo (Orthodox Dogmatic Theology, dois volumes), por Monsenhor Philaret, Arcebispo
de Chernigov (Orthodox Dogmatic Theology, em duas
partes), pelo Bispo Silvestre, Reitor da Academia Teológica de Kiev (Essay in Orthodox
Dogmatic Theology, with a Historical Exposition of the
Dogmas, cinco volumes), pelo Arcipreste N. Malinovsky
(Orthodox Dogmatic Theology, quatro volumes e A Sketch
of Orthodox Dogmatic Theology, em duas
partes), e pelo Arcipreste P. Svietlov (The Chistian Teaching of Faith, na Apologetic
Exposition). (Esses "sistemas" russos de
teologia do século dezanove estiveram fora de moda entre os teólogos académicos
Ortodoxos nos anos recentes, e alguns os criticaram por supostas
"influências orientais" que eles mostrariam. Essa crítica, enquanto
de uma certa maneira parte justificada, em sua maior parte é unilateral e
injusta, e conduziu alguns a uma confiança cega nos teólogos ortodoxos de hoje
como não contaminados pela "influência ocidental". A verdade do
assunto é que a divisão da teologia em "categorias", sua
"sistematização" (que o próprio livro presente segue) é um
dispositivo bem moderno emprestado do Ocidente, mas como somente uma
organização externa do sujeito-assunto da teologia.
Padre Michael, ele próprio, defendeu em outro texto esse sistema de teologia
pela sua utilidade no ensino da teologia nas escolas contra acusações de "escolaticismo" que são totalmente injustas. Em
intenção, esses sistemas são só uma tentativa no século dezanove de fazer o que
São João Damasceno fez no século oitavo, e ninguém pode negar que o conteúdo
básico desses trabalhos é Ortodoxo).
Mons. Dom ++ Paulo
Jorge de Laureano – Vieira y Saragoça
(Mar Alexander I
da Hispânea)