CATECISMO ORTODOXO

 

  

Parte I

 

Deus em Si próprio 

 

1. Nosso conhecimento de Deus

j - Eterno

A existência de Deus é fora do tempo, pois tempo é somente uma forma de seres limitados, seres mutáveis. Para Deus não há nem passado, nem futuro; só há o presente. "Desde a antiguidade fundaste a terra: e os céus são obra das Tuas mãos. Eles perecerão, mas Tu permanecerás: todos como um vestido envelhecerão: como roupa os mudarás e ficarão mudados. Mas Tu és o mesmo, e os Teus anos nunca terão fim" (Sal. 102, 25-27).

Alguns Santos Padres indicam uma diferença entre o conceito de "eternidade" e "imortalidade". "Eternity" é uma existência viva sempre e esse conceito de "eternidade" é aplicado usualmente para a uma natureza não originada, em que tudo é sempre uno e o mesmo. O conceito de imortalidade de outro lado pode ser atribuído para alguém que foi trazido para a vida como ser e não morre, como por exemplo um anjo ou uma alma. Eterno em seu significado preciso pertence a Divina Essência por isso é que o termo é aplicado usualmente só para "Adorável e Reinante Trindade" (Santo Isidro de Pelusium). Sob esse aspecto ainda mais expressiva é a expressão "O Deus pré-eterno" (como no Kontakion na Natividade de Cristo).

 

 

Arcebispo Primaz Katholikos

Mons. Dom ++ Paulo Jorge de Laureano – Vieira y Saragoça

(Mar Alexander I da Hispânea)

 

 

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Catecismo da Igreja Ortodoxa

 

 

Última actualização deste Link em 07 de Abril de 2009

 

 

 

 

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