CATECISMO ORTODOXO

 

  

Parte I

 

Deus em Si Próprio

 

1. Nosso conhecimento de Deus

l - Boníssimo

"Misericordioso e piedoso é o Senhor; longânime e grande em benignidade" (Sal. 103, 8). "Deus é amor" (1 Jo. 4, 16). A bondade de Deus estende-se não a uma região limitada do mundo, o que é característico no amor entre os seres limitados, mas ao mundo todo e a todos os seres que nele existem. Ele é amoroso em relação à vida e às necessidades de cada criatura, não importa quão pequena e, que possa parecer insignificante para nós, São Gregório, o Teólogo escreve: “se alguém nos perguntasse o que é que nós reverenciamos, e o que nós veneramos, nós temos uma rápida resposta: "o amor"” (homilia 23).

Deus dá ás suas criaturas tantas coisas boas quanto cada uma pode receber de acordo com sua natureza e condição e tanto quanto corresponda com a harmonia geral do universo, mas é para o homem que Deus revela uma bondade particular. “Deus é como uma mãe-passáro que viu o seu filhote cair do ninho, e voa para baixo para trazê-lo de volta, e então vê o filhote em perigo de ser devorado por uma serpente, então ela grita ansiosamente e voa ao redor desse e dos outros filhotes, não sendo capaz de ficar indiferente a perder um só deles” (Clemente de Alexandria "Exhortations to the Pagans", cap. 10). "Deus ama-nos mais do que um pai ou uma mãe ou um amigo, ou que qualquer outro que possa amar, e ainda mais do que nós podemos amar-nos a nós mesmo, porque Ele está preocupado mais com a nossa salvação do que com Sua própria glória. Um testemunho disso é que Ele enviou para o mundo para sofrer e morrer (na carne humana) Seu Filho Único Gerado, somente para nos revelar o caminho da salvação e da vida eterna" (São João Crisóstomo, comentário sobre o Salmo 114). Se o homem frequentemente não entende o poder completo da bondade de Deus, isso ocorre porque o homem concentra os seus pensamentos e desejos demasiadamente no seu bem-estar terreno. No entanto, a Providência de Deus une e dá-nos coisas terrenas e temporais juntamente com o chamado para adquirir para si, para a sua alma, coisas boas e eternas.

 

 

Arcebispo Primaz Katholikos

Mons. Dom ++ Paulo Jorge de Laureano – Vieira y Saragoça

(Mar Alexander I da Hispânea)

 

 

Principal

Catecismo da Igreja Ortodoxa

 

 

Última actualização deste Link em 07 de Abril de 2009

 

 

 

 

Hosted by www.Geocities.ws

1