CATECISMO ORTODOXO

 

  

Parte I

 

Deus em Si Próprio

 

1. Nosso conhecimento de Deus

r - Auto-suficiente e todo bem-aventurado

Essas duas expressões são próximas em significado.

O auto-suficiente não deve ser entendido no sentido de "satisfeito consigo próprio". Mais apropriadamente significa a completude da possessão, bem-aventurança completa, a completude de todas as coisas boas. Assim, nas orações antes da comunhão lemos: "Senhor, não sou digno que entre em minha morada..." (Segunda Oração). De novo "Não sou digno de contemplar e ver as alturas do céu..." (Oração de São Simeão, o Tradutor). "Suficiente" significa aqui "espiritualmente adequado", "espiritualmente rico". Em Deus está a suficiência de todas as coisas boas. "Ó, profundidade das riquezas tanto da sabedoria quanto da ciência de Deus!" Exclama o Apóstolo Paulo, "porque Dele e por Ele, e para Ele são todas as coisas" (Rom. 11, 33.36). Deus não tem necessidade de coisa alguma "pois é ele mesmo quem dá a todos a vida, e a respiração, e todas as coisas" (Act. 17, 25). Assim Deus, é Ele mesmo a fonte de toda vida e de toda a coisa boa; dele todas as criaturas derivam a sua suficiência.

Todo Bendito. O Apóstolo Paulo chama duas vezes a Deus em suas Epístolas de "Bem-Aventurado" conforme o Evangelho da glória de Deus bem-aventurado... (1 Tim. 1, 11). "A qual mostrará a seu tempo o bem-aventurado, e único poderoso Senhor, Rei dos reis e Senhor dos senhores" (1 Tim. 6, 15). A palavra "todo bem-aventurado" deve ser entendida não no sentido de que Deus, tendo tudo dentro Dele, seja indiferente aos sofrimentos do mundo criado por Ele; mas sim no sentido de que Dele e Nele, as suas criaturas derivam suas bem-aventuranças. Deus não "sofre" mas Ele é "misericordioso". Cristo "sofreu como mortal" (Cánon da Páscoa) não em Sua Divindade, mas em Sua Humanidade. Deus é a fonte de bem-aventurança. Nele está a completude de alegria, doçura, e júbilo para aqueles que o amam como é dito no Salmo "...na Tua presença há abundância de alegrias: à Tua mão direita há delicias perpetuamente" (Sal. 15, 11).

A Bem-aventurança de Deus tem o seu reflexo no incessante louvor, glorificação e agradecimento, que enche o universo, e quem vem dos altos poderes - os Querubins e Serafins que rodeiam o Trono de Deus, flamejando-o com fragrante amor por Deus. Esses louvores são oferecidos por todo mundo angélico e por todas as criaturas do mundo de Deus: "O sol canta Teus louvores; a lua glorifica-Te; as estrelas suplicam diante de Ti: a luz obedece-Te; as profundezas estão tementes na Tua presença; as fontes são Tuas servas" (Oração da Grande Bênção de Água, Jan.5, Festal Menaion, p. 356).

 

 

Arcebispo Primaz Katholikos

Mons. Dom ++ Paulo Jorge de Laureano – Vieira y Saragoça

(Mar Alexander I da Hispânea)

 

 

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Última actualização deste Link em 07 de Abril de 2009