CATECISMO ORTODOXO
Parte I
Deus
1. Nosso conhecimento de Deus
d - A fonte da fé
"...Se tiverdes fé e não duvidardes... se a
este monte disserdes: Ergue-te e precipita-o no mar, assim será feito" (Mt. 21, 21). A história da
Igreja de Cristo é cheia de milagres dos santos
em todas as épocas. No entanto, milagres não são realizados por fé em geral,
mas pela fé Cristã. Fé é uma realidade não pelo poder da imaginação e não por
auto-hipnose, mas pelo facto de que ela nos liga com a fonte de toda vida e
poder — com Deus. Na expressão do hieromártir São Irineu,
Bispo de Lion, a fé é um vaso que pode ser preenchido com água; mas é
necessário que esteja perto a água e que se ponha o vaso nela: esta água é a
graça de Deus. "Fé é a chave para a casa de tesouros de Deus",
escreve São João de Kronstadt (My Life
in Christ, Vol. I, p. 242, edição russa).
A fé é reforçada e a sua verdade é confirmada pelos
benefícios dos seus frutos espirituais que são conhecidos pela experiência. Por
isso o Apóstolo instrui-nos, dizendo: "Examinai-vos a vós mesmos, se
permaneceis na fé, provai-vos a vós mesmo. Ou não sabeis quanto a vós mesmos,
que Jesus Cristo está em vós? Se não é que já estais reprovados" (2
Cor. 13, 5).
Ainda assim é difícil dar uma definição do que é a
fé. Quando a Escritura diz "Ora, a fé é o firme fundamento das coisas
que se esperam, é a prova das coisas que se não vêem" (Heb. 11, 1),
sem tocar aqui na natureza da fé, ela indica somente no que o olhar da fé está
dirigido para o que é esperado, para o invisível; e assim ele indica
precisamente que a fé é a penetração da alma no futuro ("a substância das
coisas esperadas") ou no invisível ("a evidencia das coisas não
vistas”). Isso testemunha o carácter místico da fé Cristã.
Mons. Dom ++ Paulo
Jorge de Laureano – Vieira y Saragoça
(Mar Alexander I
da Hispânea)