A SANTIFICAÇÃO PELA GRAÇA DO ESPÍRITO SANTO
A salvação objectiva realizada por Cristo e
conferida ao homem pela graça do Espírito Santo, contando evidentemente que o
homem seja, ou se torne, digno desta atribuição, é a santificação pelo Espírito
Santo. Na verdade, a Igreja Católica Ortodoxa ensina também que as três
hipóstasis da Santíssima
Trindade participam nesta santificação; mas atribui-se esta santificação de
preferência ao Espírito Santo, porque Ele a completa. Que ela é necessária foi
o próprio Cristo que o disse:
"Na verdade, na verdade te digo que aquele que
não nascer da água e do Espírito (Santo), não pode entrar no Reino de
Deus" (Jo.
3, 5).
Também aqueles que crêem em Cristo, Seus fiéis, são
portadores do Espírito:
"Quem crê em Mim, rios de água viva correrão do
seu ventre. E isto disse Ele do Espírito que haviam de receber os que nele
cressem, porque o Espírito Santo ainda não fora dado, por ainda Jesus não ter
sido glorificado" (Jo. 7, 38-39).
É por esta razão que Cristo prometeu a descida ou a
efusão do Espírito Santo sobre os Seus discípulos:
"E Eu rogarei ao Pai, e Ele vos dará um outro
Consolador, o Espírito de Verdade, para que fique convosco para sempre" (Jo. 14, 16-17).
"Todavia digo-vos a verdade, que vos convém que
Eu vá; porque, se Eu não for, o Consolador não virá a vós: mas se Eu for,
enviar-vo-lo-ei" (Jo. 16, 7).
Esta promessa realizou-se a quando do Pentecostes.
Desde esse dia, todo o crente é um "templo do Espírito Santo" (1 Cor.
6, 19).
Os frutos do Espírito Santo em nós são "o amor,
a alegria, a paz, a paciência, a mansidão, a beleza da fidelidade, a
temperança" (Gal. 5, 22). Por este motivo, a Igreja Católica Ortodoxa
pronuncia esta oração: "Envia-nos o Teu Espírito Santo, que instrui as
nossas almas e as fortifica, que as santifica e ilumina". Além do mais, é
constantemente que através das orações invocamos o dom da graça do Espírito
Santo. Assim, no Cánone Eucarístico da Liturgia de São
Basílio, o presbítero exprime-se nestes termos:
"... Por Ele nos foi enviado o Espírito Santo,
o Espírito de Verdade, o carisma de adopção, a garantia externa da herança
futura, as primícias dos bens eternos, a força vivificante, a fonte da
santificação: fortalecida por Ele, toda a criatura racional e espiritual Te
presta esta doxologia eterna..."
É dito nas antífonas do ofício dominical da
manhã:
"Pelo Espírito Santo
toda a Criação é renovada;
ela retorna à sua condição primeira".
"Ao Espírito Santo pertence o princípio de vida e a honra,
porque produz tudo o que é criado,
na medida em que Ele é Deus;
Ele mantêm-no no Pai pelo Filho" [...]
"Do Espírito Santo
derrama-se toda a verdade;
dele a graça aflui aos Apóstolos;
por Ele os mártires são coroados nos combates,
por Ele os Profetas têm visões"
"Do Espírito Santo irradia todo o dom benéfico...
nele todas as coisas têm movimento e vida:
nele vislumbra-se toda a santidade, toda a sabedoria!
É Ele que chama ao ser toda a criação;
é por Ele que chega a toda a criação
a Graça e a Vida"
"Pelo Espírito Santo
toda a alma é animada e elevada purificando-se;
ela é iluminada pela Santíssima Trindade no santo mistério"[...]
"No Espírito Santo têm
a sua fonte os rios da graça,
que regam toda a criação para que nasça a vida";
"ao Espírito Santo pertencem riqueza própria,
o conhecimento de Deus, a visão e a sabedoria,
porque é nele que o Verbo revela
todas as doutrinas do Pai"
"Ao Espírito Santo pertencem o próprio o entusiasmo,
a complacência, a compreensão,
a paz e a bênção"
"Ao Espírito Santo a fonte dos divinos tesouros,
donde provêm sabedoria, inteligência, temor";
"ao Espírito Santo o abismo das graças,
a opulência da glória,
a vasta profundidade das sentenças"
Estas citações mostram já como, na Fé da Igreja
Católica Ortodoxa, o Espírito Santo é o dispensador de toda a vida e de
todos os dons espirituais. Ele revela a verdade, Ele confere o verdadeiro
conhecimento de Deus, a luz, a sabedoria, o perdão dos pecados, a santificação,
a paz, o temor de Deus, a piedade. É o próprio Espírito Santo que celebra a
Sagrada Liturgia, através do Bispo e nele; daí esta oração do oficiante:
"Qualifica-nos para
este ofício,
pela força do Teu Espírito Santo,
a fim de que, diante da Tua santa glória,
Te apresentemos o sacrifício de louvor,
pois és Tu que operas tudo em todos"
(Liturgia
de São Basílio o Grande).
Mas, o Espírito Santo realiza ainda o mais santo de
todos os mistérios:
"Faz descer sobre nós o
Teu Espírito Santo,
e faz deste Pão o precioso Corpo do Teu Cristo,
... e do que contém este Cálice,
o Sangue precioso do Teu Cristo!"
(Liturgia
de São
João Crisóstomo).
Enfim, pelo envio do Espírito Santo, Jesus Cristo
realizou a fundação da Sua Igreja sobre a Terra, remetendo-lhe a administração
e a dispensa dos Santos Mistérios, pelos quais os fiéis participam na graça de
Deus. Daqui resultam as afirmações de São Paulo:
"Pois todos nós fomos baptizados em um Espírito
formando um só corpo... e todos temos bebido de um só Espírito" (1 Cor. 12, 13).
"Lá onde está a Igreja, lá também está o
Espírito Santo de Deus", escreve Santo
Ireneu de Lião, "e lá onde está o Espírito de Deus, lá está a
Igreja com toda a graça" (Adv. Haer., III, 24).
Mons. Dom ++ Paulo
Jorge de Laureano – Vieira y Saragoça
(Mar Alexander I
da Hispânea)