CATECISMO ORTODOXO
Parte I
Deus em Si mesmo
2. O dogma da Santíssima Trindade
l - Transição
para a Segunda Parte da Teologia Dogmática
Quando
a mente do homem é dirigida para a compreensão da vida de Deus em si próprio, o
seu pensamento perde-se em sua impotência e só pode dar-se conta da
incomensurável e inatingível grandeza de Deus, e a interminável e insondável
diferença entre a criatura e Deus - uma diferença tão
grande que é impossível compará-la.
Mas quando a mesma mente do homem se volta para o
conhecimento de Deus no mundo, para as actividades de Deus no mundo, ela vê em
todas as coisas e em todos os lugares o poder, a mente, a bondade e a
misericórdia de Deus: "...as suas coisas invisíveis, desde a criação do
mundo, tanto o seu eterno poder, como a sua divindade, se entendem e claramente
se vêem pelas coisas que estão criadas" (Rom. 1, 20).
Mais além, voltando-se para sua própria alma,
olhando fundo dentro de si mesmo, concentrando-se em oração, estando na Igreja
de Cristo, no grau de seu próprio crescimento espiritual -
um homem torna-se capaz de entender o que é inexplicável em palavras: a
proximidade de Deus à sua criação, e especialmente a sua proximidade ao homem.
Ainda mais adiante, diante dos olhos espirituais de
um crente cristão lá está um abismo: o ilimitado e brilhante, insuperável a
tudo amor de Deus por cada um de nós, como revelado pelo envio para o mundo, e
a morte na cruz do Filho de Deus para nossa salvação.
O objectivo final da Teologia Dogmática em sua
segunda parte é o reconhecimento da sabedoria e bondade de Deus, a proximidade
de Deus, o amor de Deus; e de nosso lado, o reconhecimento do que é necessário
para o homem para receber salvação e chegar perto de Deus.
Mons. Dom ++ Paulo
Jorge de Laureano – Vieira y Saragoça
(Mar Alexander I
da Hispânea)