CATECISMO ORTODOXO
Parte II
Deus Manifestado no Mundo
5 - Deus e a Salvação do Homem
Com a unidade em Cristo, o Deus - homem de duas naturezas, permanece nele numa pessoa, uma personalidade, uma hipóstase. É importante saber isso porque em geral unidade da personalidade na confissão de fé do Concílio de Calcedónia lemos: "Não separamos ou dividimos em duas pessoas, mas um e o mesmo Filho, e Unigénito Deus, o Verbo..." A hipóstase divina é inseparável numa única hipóstase do Verbo. Essa verdade é expressa no primeiro capítulo do Evangelho de São João: "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus"; e adiante: "e o verbo se fez carne e habitou entre nós" (Jo. 1, 1.14). Nessa parte, em algumas passagens da Sagrada Escritura atributos humanos são indicados como pertencentes a Cristo como Deus, e atributos divinos são indicados como pertencendo ao mesmo Cristo como homem. Assim, por exemplo, em (1 Cor. 2, 8) é dito: "porque se a conhecessem, nunca crucificariam ao Senhor da glória". Aqui o Senhor da Glória - Deus - é chamado de crucificado, pois o "Rei da Glória" é Deus, como lemos no (Sal. 24, 10: "Quem é este Rei da Glória? O Senhor dos Exércitos, ele é o Rei da Glória". A verdade unânime das hipóstases de Cristo como hipóstase divina é explicada por São João Damasceno na «Exact Exposition of the Orthodox faith» (Livro 3, cap. 7 e 8).
Mons. Dom ++ Paulo
Jorge de Laureano – Vieira y Saragoça
(Mar Alexander I
da Hispânea)