CATECISMO ORTODOXO
Parte II
Deus Manifestado no Mundo
4 - Queda do homem no pecado
b - A história
da queda no pecado
O escritor d0 Livro do Génesis não nos conta se os nossos primeiros ancestrais viveram por um longo período na abençoada vida do Paraíso. Falando da sua queda, ele indica que eles não tiveram tentação por si próprios, mas que foram a ela conduzidos pelo tentador. "Ora a serpente era mais astuta que todas as alimárias do campo que o Senhor Deus tinha feito, e esta disse à mulher: é assim que Deus disse: não comereis de toda árvore do jardim? E disse a mulher à serpente: do fruto das árvores do jardim comeremos, mas do fruto da árvore que está no meio do jardim, disse Deus: não comereis dele, nem nele tocareis, para que não morrais. Então a serpente disse à mulher: certamente não morrereis. Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se abrirão os vossos olhos, e sereis como Deus, sabendo o bem e o mal. E vendo a mulher que aquela árvore era boa para se comer, e agradável aos olhos, e árvore desejável para dar entendimento, tomou do seu fruto, e comeu, e deu também a seu marido, e ele comeu com ela" (Gen. 3, 1-6).
A Igreja Cristã entendeu sempre a serpente, o
tentador, como sendo o diabo,
que tomou a forma de serpente que tem melhor correspondência com o seu carácter
furtivo, astuto e venenoso. As palavras claras de Nosso Senhor, acerca do diabo
confirmam essa interpretação: "Ele foi homicida desde o princípio"
(Jo. 8, 44). No Apocalipse de João, o Teólogo, ele é
chamado de "o grande dragão, a velha serpente" (Apc. 12, 9). Na Sabedoria de Salomão: "pela inveja
do diabo, a morte entrou no mundo" (Sab. 2,
24).
Mons. Dom ++ Paulo
Jorge de Laureano – Vieira y Saragoça
(Mar Alexander I
da Hispânea)