CHAPITRE 27

L'HISTOIRE

Tous les historiens recomposent l'histoire de l'humanité à leur manière. Je suis un spécialiste des sciences géologiques, l'histoire de la terre et j'ai appelé le tenseur économique, le tenseur de l'histoire pour le différencier des tenseurs que tous les ingénieurs utilisent pour leurs calculs de structure. Je rappelle que j'adopte une grille d'analyse qui tient compte à la fois du pouvoir légitime et des pouvoirs d'expert et de leadership.

Je choisis les événements les plus marquants à mon avis car ils sont liés à la structure de pensée d'un homme raisonnablement instruit de la fin du 20^e siècle et que je n'ai pas le but de produire un livre d'histoire. Ce qui m'intéresse est de mettre en situation, le passé de l'homme, le présent, ma théorie du tenseur de l'histoire et les perspectives de l'homme à l'aube du 21^e siècle.

Je crois que Lucy et ses compatriotes de l'Homo habilis sont nos premiers ancêtres, il y a trois millions d'années. L'homme est né du primate dans les vallées d'Afrique dont la première caractéristique n'est pas qu'il avait un gros cerveau, mais la capacité de se déplacer debout sur ces deux jambes, ce que les singes font difficilement.

L'Homo érectus a peuplé la terre et l'évolution vers l'Homo sapiens était devenue incontournable. Les anthropologues préfèrent dire que l'homme a 600,000 ans et c'est une querelle d'écoles entre géologues et anthropologues. Il y aura des choses à redire car les fouilles archéologiques en Sibérie démontrent que l'homme y a habité au paléolithique.

La première manifestation de Dieu a été rapportée par Abraham que les juifs, les chrétiens et les musulmans reconnaissent comme leur premier prophète et leur ancêtre spirituel. Abraham vivait dans la ville d'Ur en Mésopotamie, la première ville de la région construite 2500 ans avant Jésus-Christ jusqu'à ce que Babylone devienne la métropole de la région. L'empire d'Égypte avait déjà près de 2000 ans lors de la construction de la ville d'Ur et les chinois avaient peut-être construit quelques villes avant la fondation de Ur.

La Mésopotamie ancienne avait l'alphabet cunéiforme pour noter ses écrits, une langage primitif et imprécis, et les premières manifestations de Dieu ont probablement été rapportées en ce langage. Les auteurs de la Genèse devaient utiliser au mieux ce langage et l'interprétation des textes doit être fondée sur l'esprit et les idées principales des auteurs plutôt que sur le sens des mots. Le droit a été développé beaucoup plus tard durant l'empire romain. Je n'ai aucune idée de ce que signifie le paradis terrestre.

Je me considère un descendant d'Abraham même s'il y a de très fortes probabilités que mes ancêtres étaient des païens de la Gaulle antique, christianisés à l'époque de l'empire romain et de Charlemagne dans les années 800 après Jésus-Christ.

La Bible a marqué la première loi des peuples vivants en communauté car l'hébreux était un langage écrit relativement évolué et ses prêtres gardaient jalousement les écrits saints. Les propos des dirigeants juifs, des prophètes choisis par Dieu réunissaient le peuple juif malgré le développement accéléré de l'empire grec d'Alexandre le Grand. Maccabées témoigne de l'inconsistance des dieux grecs.

Jésus-Christ et de ses apôtres ont prêché la Bonne nouvelle aux pauvres alors que la Palestine était sous l'occupation des romains. Les évangélistes ont rapporté les sermons de Jésus-Christ en grec, le langage le plus évolué du temps. Les grands penseurs de la Grèce antique avaient déjà formé le support auxiliaire de la pensée occidentale depuis quelques siècles. Socrate, Platon et Aristote ont survécu à leurs successeurs des sociétés démocratiques plus modernes et ils ont établi avec leurs disciples, les premières structures des sociétés contemporaines.

Alexandre le Grand, un élève d'Aristote, a appliqué les principes des premiers philosophes dans les sociétés de la mer Méditerranée. La société égyptienne plus ancienne réussissait à prospérer et à construire des pyramides avec une science non écrite et un langage par signes compliqués. Cette faiblesse du langage écrit des égyptiens a probablement permis à quelques grecs de se distinguer. Je reconnais Pythagore comme le premier mathématicien dont les découvertes remontent à environ 600 ans avant Jésus-Christ et Euclide qui a établi la première géométrie, 300 ans avant Jésus-Christ. Les égyptiens devaient avoir une connaissance pratique des calculs élémentaires pour construire aussi bien d'aussi grandes pyramides.

Archimède a réalisé les premières expériences de physique environ 200 ans avant Jésus-Christ. Ce dernier a établi la loi des mesures de densité à une époque où les croyances scientifiques relevaient plutôt de la métaphysique. Il a, de plus, établi rigoureusement la règle des leviers.

Les romains ont pris les places occupées par les grecs dans les sociétés autour de la mer Méditerranée car ils étaient de meilleurs techniciens et ils avaient des machines de guerre plus performantes. Les empereurs romains imposaient la loi et l'ordre dans la société des premiers chrétiens. La puissance des armes permettait à Rome d'imposer son autorité, mais elle était

insuffisante à détruire les connaissances découvertes par les premiers grands esprits. Certaines communautés protégeaient les livres sacrés comme les livres des grands penseurs et elles diffusaient l'enseignement dans tout l'empire.

Tous les empereurs romains n'ont pas été de grands empereurs et certains ont été des despotes, mais, dans la construction des sociétés modernes, l'empereur d'Orient Justinien 1^er

et sa Cour au VI siècle après Jésus-Christ doit avoir une place de première importance car les connaissances développées par les mandarins de l'état ont permis d'établir les fondements du droit moderne.

A la même époque de Justinien 1^er, Dieu avait choisi le nouveau prophète Mahomet. Ce dernier était un mystique par la nature de ses écrits, le Coran, un bon littéraire et un bon manœuvre politique. Un prophète choisi par Dieu ne cherche pas à tromper les hommes et il craint plus de ne pas être à la hauteur des attentes de Dieu que la peur du ridicule ou de la mort. Le vrai prophète sent toujours qu'il a la pression de sauver le monde. Dieu avait son plan pour battre les forces du mal, Satan et ses anges, et Mahomet a créé la religion musulmane sous le regard bienveillant de Dieu. Les musulmans sont aujourd'hui plus nombreux que les catholiques et moins nombreux que l'ensemble des communautés chrétiennes.

Dans la religion musulmane, Jésus-Christ est le prophète Issa et les musulmans croient à un Dieu seul sans inclure le complexe mystère de la Trinité. J'avoue que les variations de croyances me laissent indifférent et qu'un bon musulman pratiquant vaut mieux qu'un mauvais chrétien impie dont l'Occident loge en nombre considérable. Dieu apprécie sûrement qu'on lui rende gloire à chaque semaine, qu'on témoigne de sa présence parmi nous et qu'on lui demande protection, courage et faveurs.

Selon mon interprétation des hommes du Saint-Esprit, le XIIIe siècle a eu Saint-Thomas d'Aquin que les philosophes appellent le docteur angélique. Saint-Thomas d'Aquin a présenté une des divisions fondamentales du monde en séparant la théologie, la philosophie et les sciences. Je suis un homme de sciences, j'ai un statut particulier depuis Saint-Thomas d'Aquin et je lui en suis reconnaissant. Je ne comprends souvent rien aux contorsions de langage des philosophes et je trouve souvent les réflexions des théologiens ennuyeuses.

Les dirigeants de l'Église catholique ont crié au scandale à quelques occasions car les nouvelles découvertes scientifiques ne concordaient pas avec les colonnes immuables de leurs croyances. Je remercie Dieu d'avoir fait de moi, un homme de sciences.

Socrate, Platon et Aristote étaient des philosophes et Pythagore, Euclide et Archimède, des hommes de sciences. Les hommes de sciences ont découvert les lois de la nature et ils s'en sont servis à leur profit. Les sciences ont pour propriété de se construire par bonds et par reculs. La science avance à petits pas, mais elle avance toujours au fur et à mesure de la validation des thèses énoncées. Il faut aimer le monde pour en découvrir ses secrets et tous les hommes de sciences sont des personnes choisies du Saint-Esprit. Je ne m'attarderai pas à citer les découvreurs des lois scientifiques parce que je ne les connais pas tous et qu'il y a des grands hommes de sciences qui n'ont jamais eu le mérite qui leur revenait.

Le XIIIe siècle marque aussi une nouvelle étape de l'ouverture du monde par les voyages du vénitien Marco Polo en Chine par la route de la soie. Marco Polo ramène en Europe, la boussole, le papier monnaie et les soies de l'Orient. Marco Polo ouvre à de nombreux commerçants, un monde inconnu des pays de la Méditerranée en passant par Samarkand, un oasis au milieu du désert entre la Chine et les peuples arabes. Venise était alors une capitale du commerce en Méditerranée. L'importance du commerce l'a amené à développé la comptabilité à partie double afin de mesurer les bénéfices de ses transactions commerciales. Je considère la Venise du XIIIe siècle comme le début de la science économique.

Je me contenterai de placer les grands hommes de la science économique dans le prochain chapitre car je connais l'importance des lois économiques dans le monde.

Après la vie de Saint-Thomas d'Aquin, le contrôle du pouvoir politique s'était modifié et l'empire Ottoman s'étendit dans toutes les régions du sud et de l'est de la mer Méditerranée, l'Italie vivait la Renaissance et la France s'affirmait comme la puissance en Europe. La route de la soie était bloquée par le nouvel empire et les commerçants européens ont cherché parmi les navigateurs, le moyen de poursuivre le commerce avec l'Inde et la Chine. Le Portugal a fourni les hommes pour reprendre le commerce avec l'Orient. C'est Vasco de Gama qui a su naviguer sur les ports de l'Inde en contournant l'Afrique en 1498 et Christophe Colomb a tenté d'atteindre l'Orient par la route de l'ouest en 1492 et il a découvert l'Amérique.

Le cardinal Richelieu a administré la France sous le règne de Louis XIII et le cardinal Mazarin l'a assisté à la tâche. La France a prospéré de façon significative. Mazarin a formé Louis XIV à l'administration de l'état et Louis XIV était manifestement un exhibitionniste des richesses de la France et un narcissique qui profitait du labeur des artisans français pour sa gloire personnelle. Selon les récits des écrivains de la Cour, il était bon à la guerre et bon danseur.

La France a eu pendant la période des rois, de grands philosophes et de grands écrivains dont René Descartes, Jean de Lafontaine, Molière, Racine et Corneille. Paris était la capitale culturelle de l'Europe, mais des villes importantes et des royaumes rivaux n'assuraient pas à Paris, le monopole culturel qu'avait Rome au sommet de l'empire romain. Les papes possédaient le région de Rome, l'Angleterre avait sa Cour et le grand maître de la littérature était William Shakespeare. L'Espagne était un royaume important que Louis XIV a tenté vainement de contrôler. Amsterdam était une place de commerce importante. Issac Newton établi les lois de la gravité et des forces en mouvement.

Les historiens attribuent un rôle très variable aux grands écrivains car ils n'ont jamais exercé autre chose qu'un pouvoir d'influence sur les rois, les seigneurs ou les grands commis de l'état. Les hommes de lettres ont le pouvoir de dire des vérités par quelques mots bien assemblés et de laisser aux auditeurs, le plaisir de les apprécier pour leur gymnastique intellectuelle.

Chacun de ces hommes avait une vision quelque peu différente du monde et des moyens différents de la présenter. Le très moraliste Jean de Lafontaine n'est pas un bon maître pour exciter les passions. Les activistes populaires auront plutôt tendance à choisir des expressions plus polémistes pour arriver au sophisme " tous aux barricades ". René Descartes fut le plus influent philosophe de la pensée scientifique et ses thèses allaient prédominer durant les siècles suivants. La décomposition du travail de Frederic Taylor est de la plus pure pensée

cartésienne.

J'espère que le monde actuel saura redécouvrir la richesse des pensées systémiques des autres grands auteurs littéraires. Jean Daujat attribue trop de place à la pensée de René Descartes. Léonard de Vinci fut aussi un précurseur de la géométrie à sa manière et Galilée était le bon observateur et bon technicien des premières lunettes optiques. René Descartes a autant d'importance aux yeux de Jean Daujat parce qu'il était le raisonnement le plus abstrait et le plus près de la pensée philosophique, un biais facilement perceptible à un esprit dont l'analyse se construit à partir des mathématiques d'ingénieurs comme le mien.

Jean Daujat passe sous silence la chasse aux sorcières publié par le pape Innocent VIII sous le titre de Malleus Maleficarum en 1486 et qui dura environ deux siècles. Combien d'innocentes victimes ont été torturées et tuées pour une conception ridicule du monde ?

L'Occident était chrétienne parce que leurs pères étaient chrétiens et le bas clergé témoignait bien de la parole de l'Évangile en maintenant les croyances au salut suffisamment vigoureuses pour que les paysans opprimés croient en la parole de Jésus-Christ. Le peuple travaillait et la

noblesse profitait du labeur des classes de paysans. Les paysans étaient loin des préoccupations de la haute hiérarchie de l'Église catholique et le monde s'en portait beaucoup mieux ainsi.

L'Angleterre a eu sa révolution en 1688 contre l'autoritarisme du roi et la classe bourgeoise fit des gains importants. Elle força le remplacement du roi Jacques II par le roi Guillaume. Le nouveau roi accorda plus de pouvoirs au parlement et il adopta le Bill of Rights en 1689. Les bourgeois étaient plus prêts des préoccupations des paysans et l'Angleterre allait entrer dans une ère de prospérité sans précédent dans l'histoire du monde. Cette révolution a été salutaire au peuple anglais.

Le roi Louis XV succéda au roi Louis XIV et il administra la France avec moins d'audace et de vigueur que son prédécesseur. Il laissa tomber les colonies d'Amérique dont le postes anglais étaient beaucoup mieux organisés. A Québec, le général Wolfe avait installé ses troupes sur le plateau de Beaupré après avoir incendié les villages de l'estuaire du Saint-Laurent et il a eu l'audace de prendre position sur les plaines d'Abraham pour amorcer la bataille décisive contre le général Montcalm et le régime français en Amérique. Les colons canadiens français n'avaient pas d'autre choix que de se battre ou de se soumettre. Les colons canadiens étaient des vaincus.

Le roi Louis XV fit entrer à la Cour, une nouvelle génération d'écrivains sous la protection de Madame de Pompadour, la première maîtresse du roi et sans titre de noblesse qui avait la réputation de répliquer sans difficulté à toutes les courtisanes de la Cour. C'est ainsi que François Voltaire, le défenseur de la raison sur les passions, et Jean-Jacques Rousseau, le pédagogue et l'humble défenseur des pécheurs par sa maxime " l'homme naît bon, c'est la société qui le corrompt " allait nourrir le terrier de la Révolution française.

Un grand philosophe français, Charles Montesquieu, allait écrire en 1748, le livre " L'esprit des lois " où il défendait la thèse d'un état laïque et la séparation des pouvoirs de l'état entre le pouvoir législatif, le pouvoir exécutif et le pouvoir judiciaire. Il n'y a que Saint-Thomas d'Aquin pour avoir établi une distinction aussi importante dans l'histoire du monde.

Louis XVI allait succéder à Louis XV et il maria Marie-Antoinette, une aristocrate autrichienne qui manifestait des goûts somptueux pendant que le peuple crevait de faim.

En 1773, les colons américains chassèrent les officiers du roi d'Angleterre qui voulaient imposer de nouvelles taxes et ils déclarèrent la guerre au roi. La révolution américaine fut la seule révolution de l'histoire du monde réalisée par des paysans prospères. Les terres d'Amérique étaient riches et le paysan travaillant y gagnait bien sa vie. Toutes les autres révolutions ont été effectuées par des peuples affamés.

Thomas Jefferson rédigea la première constitution avec une déclaration des droits des citoyens américains dans la Déclaration d'indépendance de 1776 sur la base des thèses de Montesquieu. Les amendements à la Constitution américaine ont été peu nombreux et les législateurs américains se lancent rarement à proposer des amendements à la Constitution.

La Révolution française de 1789 amena l'exécution du roi et de la reine et les révolutionnaires français adoptèrent une Déclaration des droits. La Révolution française a eu plus de ratés administratives que de succès et le leader du parlement, Georges Danton, fut traduit à un

procès fabriqué par Maximilien Robespierre et condamné à la guillotine. Robespierre installa un gouvernement de terreur et le peuple de France connut dix années de persécution. Le chef de la garde des armées, Napoléon Bonaparte, installa le Premier consul pour rétablir l'ordre. Napoléon 1^er était manifestement un opportuniste qui a colporté les idéaux de la Révolution française pour sa grandeur personnelle. Napoléon Bonaparte a été une étoile filante de la politique en Europe et le livre Diplomacy de M. Kissinger ne traite pas l'événement comme significatif du développement de la pensée et de l'art diplomatique.

La déclaration des droits dans la Constitution américaine comme le Bill of Rights en Angleterre ont favorisé la stabilité et le développement économique du peuple alors qu'une déclaration des droits similaire durant la Révolution française a embrasé toute la France et elle a mené l'Europe au chaos.

L'Angleterre étendait son influence sur tous les océans du monde pendant que les peuples du continent européen se déchiraient les morceaux de terre à la guerre. Les conquêtes de Napoléon 1^er montrèrent à toutes les principautés allemandes leur vulnérabilité et il revient à Otto Bismarck d'avoir unifié l'Allemagne. Bismarck appliqua une politique du réalisme et de l'intervention si les forces en présence sont favorables à la victoire dont M. Kissinger témoigne de son importance historique.

Berlin était déjà une ville importante d'Europe et Guillaume Humboldt y fonda la première université moderne du monde dont Emmanuel Kant est le précurseur. Le statut de l'université était indépendant du pouvoir politique et la synergie entre les chercheurs a permis un grand développement de la pensée contemporaine. Les universités sont devenues les principales organisations revendiquant le pouvoir de l'expert. Le plus illustre professeur de l'université de Berlin était Friedrich Hegel dont les nombreux livres seront le point de départ de quelques courants philosophiques.

Hegel était un chrétien laïque de la tradition des penseurs démocratiques du siècle qui l'a précédé. Il a développé la pensée dialectique en complémentarité avec le traditionnelle pensée déductive. Il a influencé autant Karl Marx et son matérialisme historique que le théologien Pierre Teilhard de Chardin. Ce dernier a soutenu la thèse que l'évolution spirituelle et la

concentration de l'humanité dans les villes avaient des liens de cause à effet. Il est manifeste aujourd'hui que la thèse de Teilhard de Chardin ne se vérifie pas et qu'elle était d'un idéalisme aventureux. Les thèses d'Hegel présentées dans le livre " La raison dans l'histoire " moins audacieuses que celles de Teilhard de Chardin ont plus de chance de se confirmer.

Charles Darwin au milieu du 19^e siècle amena une révolution de la pensée générale des gens instruits par sa théorie de l'évolution des espèces vivantes. L'homme n'était plus le sixième jour de la création même si le géologue Lyell exprimait déjà clairement que la terre avait beaucoup plus de 10 000 ans.

Le monde était déjà parti sur un élan qui lui avait fait découvrir le télégraphe, la machine à vapeur, l'électricité, les premières machines et autres engins de toute nature.

Quelques philosophes se sont servis des lois de la science pour construire des pensées philosophiques pas honorables sous aucun aspect dont le darwinisme social de l'allemand Oswald Spengler et de l'anglais Herbert Spencer sont les constructions doctrinaires les plus connues. Les thèses des darwinistes sociaux sont contre les doctrines des juifs, des chrétiens et des musulmans. Je suppose que ces thèses sont aussi contre les doctrines des autres religions monothéisme du monde sauf l'hindouisme avec ses castes sur lesquelles le Mahatma Ghandi s'était fermement opposé.

En Angleterre, le mercantilisme régentait la vie économique de la nouvelle capitale du monde selon la doctrine d'Adam Smith en faveur de la liberté de commerce en s'appuyant sur la splendeur de la reine Victoria, des règles juridiques britanniques et leurs institutions.

L'Angleterre était en pleine révolution industrielle et l'acier devenait le nouveau matériau des machines dont les ingénieurs connaissaient les propriétés. L'empire britannique était au sommet de sa puissance. La colonie canadienne et les canadiens français en particulier ont profité des compromis politiques des grands commis de l'état anglais qui avait le souci de maintenir la stabilité du Canada en face de l'Amérique indépendante. Les meilleurs jugements des tribunaux en faveur des citoyens du Québec ont été obtenus devant la Cour d'Angleterre plutôt qu'à la Cour suprême du Canada à une époque où les canadiens avaient un droit d'appel à la Cour de Londres.

L'esprit des aventuriers anglais puisaient leur détermination dans l'œuvre théâtrale de Shakespeare et l'œuvre imaginaire de Daniel De Foe " Robinson Crusoé ". La révolution industrielle était déjà amorcée en Angleterre et les industriels anglais avaient un défenseur remarquable en David Ricardo qui publia une analyse de la production sans faille sous le titre " Des principes de l'économie politique et de l'impôt ". Les explorateurs anglais et la flotte marchande anglaise installèrent des postes de commerce à travers le monde. Les gouvernements anglais ont soumis un nombre important de peuples autochtones aux pratiques et au droit anglais. La Chine, déjà millénaire, a été une des seules sociétés à ne pas adopter les règles anglaises.

Les découvertes et les techniques de production allaient se bousculer et modifier radicalement les activités humaines et les rapports de forces entre les propriétaires et leurs employés. L'accès à l'université allait devenir plus facile et les penseurs universitaires allaient devenir indépendant des cours royales et des gouvernements. De mes notions de base de philosophie, je retiens trois écoles de pensée : l'école existentialiste de Sören Kierkegaard, le nihilisme de

Nietzsche et le matérialisme historique de Karl Marx.

Le Manifeste du Parti communiste publié pour la première fois en 1848 par Engels et Marx est l'écrit qui a le plus influencé le monde durant les cent ans qui allaient suivre sa publication. Karl Marx était un critique sévère des excès de la nouvelle révolution industrielle

qui profitait aux nouveaux riches et qui imposait aux classes ouvrières, des dures conditions de travail. A l'évidence, la parole chrétienne du salut ne viendrait pas des machines et les déclarations sur les droits individuels étaient des vœux pieux. La compétition pour l'accumulation de la richesse était la nouvelle règle du jeu et Karl Marx a le mérite d'avoir défendu les classes opprimées contre la nouvelle élite dirigeante.

Le premier tome du Capital fut publié en 1867 dénonçant la logique du capitalisme par l'extrapolation du raisonnement présenté dans les écrits de David Ricardo et les deux autres tomes allaient être publiés par Engels avec les notes de Marx en 1885 et en 1894 après la mort de son auteur en 1883. Marx avait un statut mérité de héros pour les classes ouvrières et le bas clergé avait compris la misère des ouvriers exploités alors que le haut clergé manifestait plus d'empathie pour les belles vertus et les philanthropes sans regarder les moyens utilisés pour accumuler le capital.

En 1891, le pape Léon XIII publia l'encyclique Rerum novarum pour dénoncer les abus sur les droits humains des classes ouvrières. Les dirigeants de l'Église catholique ont accordé de la légitimité aux revendications ouvrières et ils ont rappelé à l'ordre leurs membres trop complaisants vis-à-vis de l'exploitation de l'homme par l'homme.

A la fin du 19e siècle, les positions en Europe étaient bien établies et il n'y avait plus que la guerre et la révolution prolétarienne sur le modèle du Manifeste du Parti communiste pour modifier l'échiquier politique de l'Europe continentale. La révolution industrielle avait décuplé la force de frappe des principaux états nouvellement industrialisés. Avec la force des nouvelles armes, la guerre n'était plus un art, mais une science.

Le monde se préparait à toute une transition au 20^e siècle.