NUEVA CAMPA�A

La web www.lamiradapositiva.es pretende fomentar la participaci�n de los internautas en la elaboraci�n del programa electoral socialista. El PSOE celebrar� 5 Conferencias Sectoriales que sirvan de base para la elaboraci�n del programa.

• 2 de diciembre: Calidad ambiental y progreso social
• 15 de diciembre: Econom�a
• 16 de diciembre: Educaci�n y Cultura
• 13 de enero: Ciudadan�a y sociedad
• 20 de enero: Apoyo a la familia
• 26 y 27 de enero: Conferencia Pol�tica del PSOE

• �Cuando piensas que lo �nico que te falta son palabras, lo que realmente te faltan son ideas. Las ideas surgen bajo la forma de marcos. Cuando los marcos est�n ah�, las ideas surgen inmediatamente[�]
• Los marcos son estructuras mentales que conforman nuestro modelo de ver el mundo [�]
• Todas las palabras se definen en relaci�n a marcos conceptuales [�] Puesto que el lenguaje activa los marcos, los nuevos marcos requieren un nuevo lenguaje [...]
• El cambio de marco es el cambio social�

• MODELO DE LA FAMILIA DEL PADRE ESTRICTO. El mundo es peligroso. Siempre habr� ganadores y perdedores. Los ni�os nacen malos, porque el bien cuesta y ellos quieren hacer lo que les place. Hace falta un padre estricto que proteja y sostenga a la familia y que ense�e a los ni�os la diferencia entre el bien y el mal. Mediante el castigo (incluso f�sico) se ense�a al ni�o a obedecer. Gracias a esto se consigue disciplina y autosuficiencia. La b�squeda del propio inter�s garantiza la prosperidad y por tanto la moralidad (Adam Smith: si todos siguen su propio inter�s, la �mano invisible� beneficia a todos). Los que ayudan �porque s�, los redentores, interfieren y hacen que el sistema no funcione correctamente.
  
  Por tanto, los programas sociales son inmorales. Y hay que premiar a los buenos, recort�ndoles los impuestos, con lo que no queda dinero para los malos. S� valen las subvenciones, porque premian a los buenos, a los que ganan. Lo mismo en pol�tica exterior. Si eres bueno, no puedes renunciar a tu autoridad moral. Negociar, preguntar a otros, es inmoral. En pol�tica exterior se usa la teor�a del actor racional (el que act�a seg�n su propio inter�s): tu inter�s ser� que el pa�s est� econ�micamente sano como su PIB, sus empresas, no que lo est�n todos los individuos. Los pa�ses atrasados son ni�os. Se les dictan normas, se les castiga si no las cumplen (FMI).
• MODELO DE LA FAMILIA DEL PADRE PROTECTOR. Padre y madre son igualmente responsables. Los chicos son buenos, pero pueden mejorar. Crianza: empat�a y responsabilidad. Empat�a implica protecci�n (de crimen y drogas, de tabaco y accidentes de tr�fico, de contaminaci�n y aditivos t�xicos). Tienes la responsabilidad de ense�ar a ser feliz. Otros valores asociados: libertad, oportunidades y prosperidad, honestidad, comunicaci�n bidireccional, comunidad (servicio, cooperaci�n). Hay seis tipos de progresistas: socioecon�micos (dinero, clase social), identitarios (liberaci�n de los grupos oprimidos), ecologistas (sostenibilidad), libertades civiles, espiritualistas (comunitaristas), antiautoritarios. Rara vez se unifican, lo que s� vienen haciendo los conservadores desde 1964 (Barry Goldwater). Ellos apoyan a sus intelectuales, invierten en los medios.
  
  Mitos de los liberales y progresistas (buenos, pero perjudiciales): la verdad nos har� libres, o sea, basta con contar la verdad para que la gente se d� cuenta. Pero no funciona as�. Si la verdad que contamos no encaja en un determinado marco, rebota. Otro mito: las personas normales son racionales, as� que razonan �y votan- en atenci�n a sus propios intereses; pero no: un 35% piensa que est� o que tiene perspectivas de estar en el 1% superior de la pir�mide, �y el otro 65%?, no votan por sus intereses, sino por su identidad, sus valores. Un tercer mito err�neo: el marketing, se hacen las propuestas de acuerdo con encuestas de mercado, se segmenta �ste para presentar ofertas diferenciales; pero no funciona y s�lo sirve para �centrar� las propuestas, girar a la derecha; el 35-40% tiene el modelo de padre estricto, cerca del 35% el modelo del padre protector, es al resto al que hay que �activarle� el marco que nos interesa (usan los dos en distintas facetas de su vida).
  
  Se usa a veces el lenguaje orwelliano hablando de una cosa para hacer la contraria; hay que fijarse en cuando los conservadores usan ese lenguaje, porque nos indica d�nde son vulnerables. Ellos aprenden y ense�an a los suyos c�mo utilizar ese lenguaje. Los dem�cratas a menudo padecen hipocognici�n, carencia de ideas o de un marco prefijado, simple, evocable con un par de palabras. Un ejemplo para superar la hipocognici�n: al hablar de los impuestos, se pueden presentar de forma coherente con nuestro marco: son una inversi�n, son nuestro pago de la cuota por ser norteamericanos, quien no lo paga es un traidor. S�lo mediante tiempo y repetici�n estas ideas se asientan en nuestras sinapsis.
  
  Los dem�cratas siempre est�n a la defensiva. La derecha tiene think tanks con fuerte financiaci�n; las instituciones progresistas tienen menos donaciones, y tienden a ser m�s espec�ficas, para esto o aquello, menos disponibles en su uso. La derecha gasta lo suyo en defender todo un sistema moral, por eso crea infraestructuras (escuelas, becas) ideol�gicas. La izquierda gasta su dinero en apoyar a individuos con problemas, no planifica, no invierte a largo plazo (y a qui�n hay que ayudar, es un colectivo que crece, conforme la derecha va acabando con los impuestos y las ayudas sociales).
  
  Tambi�n hay que fijarse en las �iniciativas estrat�gicas�, aquellas que cambando algunas cosas bien escogidas obtienen efectos autom�ticos en muchas otras �reas, por ejemplo los impuestos o la reforma del derecho de da�os (menos financiaci�n para los dem�cratas, menos protecci�n medioambiental, laboral o de los consumidores). Hay alg�n ejemplo, poco, de iniciativa estrat�gica en la izquierda, como la Iniciativa Nuevo Apolo (pasar los subsidios de las industrias del carb�n y gas a las energ�as alternativas).
  
  Igualmente, las �iniciativas de pendiente resbaladiza�, aquellas que si consiguen provocar algo, desatan otros efectos de forma imparable (por ejemplo, la evaluaci�n de las escuelas => recorte de subvenciones a las malas => fomento de las privadas => abandono de las p�blicas).

• - Visi�n del mundo, la explicaci�n religiosa. Afecta s�lo al fundamentalismo, no al islam moderado. Odian nuestra cultura; temas como la posici�n de la mujer, la teocracia, los santos lugares, la visi�n de los occidentales como cruzados invasores, la yihad, el concepto de martirio. Esta primera causa s�lo la pueden combatir los musulmanes moderados.
• - Condiciones sociales y pol�ticas, culturas de la desesperaci�n. Muchos no tienen nada que perder, habr�a que ver pa�s a pa�s las condiciones que conducen a esa desesperaci�n para ponerles fin.
• - Medios, las condiciones que lo hacen posible. El liderazgo de Ben Laden, pa�ses anfitriones, apoyo financiero, c�lulas informativas.

• - S� respetuoso.
• - Responde cambiando el marco.
• - Piensa y habla desde los valores.
• - Di lo que piensas.