O Templo de Salomão

Um conhecimento dos predecessores de templo do Solomon Do Rei no Jerusalem ajuda estabelecer uma apreciação verdadeira do significance do dois grande pillars em seu porch ou entrada. O templo deve é ver em sua perspectiva histórica e sua importância nas vidas das pessoas daquela era deve é compreender. Por Causa De papel do Egypt na história do Hebrews, assim como os elos intelectuais e culturais entre as duas nações antes e durante a construção do templo no Jerusalem, isto tinha sempre sido pensado que o modelo em que o templo foi baseado deve tem sido de origem do Egyptian. Entretanto, escavações do archaeological levadas a cabo desde as 1930s no Iraque, Syria e o Levant geralmente, agora fornece evidência forte que o templo construído por Solomon Do Rei esteve não de herança do Egyptian, mas que isto pertenceu em uma linha direta de tradição que tinha estado estabelecida ambiciona antes no bordering de países o Mediterranean oriental. Há evidencia aquelas mudanças significantes em atitudes humanas ao divindade estava sendo trouxe sobre por esta tradição durante a 2,000 anos precedendo a construção do templo no Jerusalem.

O primeiro templo para seja descoberto nesta linha de tradição foi um pequeno santuário adjacente ao palácio real antigo em Conta Ta'Yinat no Syria do norte, que foi escavado durante o cedo 1930s. Durante o 1950s um templo do Canaanite na mesma tradição foi descoberta durante a escavação dos antepassados abaixam cidade de Hazor no Palestine do norte. A cidade tinha unicamente sido ocupada para aproximadamente 500 anos, quando isto foi destruído e queimou algum 500 anos antes a construção do templo no Jerusalem, mas isto foi nunca habitado outra vez. Durante o 1970s, escavações nos bancos do Rio Do Euphrates em Lago el-assad, revelado quatro templos parecidos no Emar que tinha sido construído entre 200 e 400 anos antes o templo no Jerusalem. Outros templos de projeto parecido tem desde sido descoberto no Ebla e Moumbaqat no Syria, predatando o templo no Jerusalem por aproximadamente 800 anos. O o mais velho sabido templos deste tipo até aqui descoberto são três em Contam Chuera, no foothills das Montanhas Do Taurus de Menor Da Ásia, todo dating de cerca 2500 BC. Esses templos estão não templos do Egyptian iguais daquele período, mas tem característico parecido para aqueles de templo do Solomon Do Rei, existência alongada sobre 3:1 em plano e subdividido dentro compartimentos, com uma entrada única no fim oriental do edifício e um lugar sagrado no fim ocidental.

Notwithstanding as semelhanças nos layouts de templo no Palestine e Syria, isto é evidente da diversidade de suas dimensões e detalha templo daquele Solomon Do Rei não foi copiado de um projeto único, mas melhor que isto seguiu um tipo geral que levado em conta uma progressão lógica do mundo de exterior do profane ao sacred sanctum interior. O significance fundo disto é refletido na Bíblia pelos nomes dados às várias partes do templo. Os recursos principais do templo no Jerusalem foi: o ulam, o porch ou entrada no fim oriental frontal por duas colunas; o ulam aberto dentro o hekhal, o corredor ao worship diário, apresentação de ofertas, serviço divino e a performance do ritual; o hekhal deu entrada ao debir no fim ocidental, que foi o Sagrado de Holies onde a Arca do Covenant foi guardado e onde Deus foi dito ao dwell.

Quando primeiro do homem emergido dele Pedra Envelhece existência e aprendida para abrigos primitivos eretos, ele desenvolveu um desejo para construir o shrines ou templos em que ele pôde worship a existência suprema nele possui "casa". Pesquisa Moderna, suportada por descobertas do archaeological no bordering de países o Mediterranean oriental, indica que a Torre original de Babel provavelmente poderia teria estar em existência por aproximadamente 4800 BC. Isto é a primeira estrutura mencionada na Bíblia e é especificada depois Babel, um dos cidades de chefe encontradas por Nimrod na terra de Sumer, ou Babylon antigo. Nenhuma evidência do archaeological direta tem ainda estado encontrada confirmar a existência de uma cidade e torre no Babylon antes aproximadamente 1800EBC, mas um texto de Sharkalisharri, o rei de Agade sobre 2250 BC, menciona sua restauração da templo-torre ou ziggurat no Babylon, que implica a existência de uma cidade do sacred mais antecipada no site. Isto é agora acreditado que o ziggurat construído por Ur-nammu, o rei de Ur sobre 2100 BC, reposto muitas Torres mais antecipadas de Babel. Esses ziggurats compreendido uma série de sobreposta plataformas, cada de aproximadamente 10 para 20 metres em altura e progressivamente diminuindo em área, que foi surmounted por um templo para que isto foi pensado aquele Deus poderia descender comunicar com humanidade. Acesse ao templo foi ganho por uma série de rampas ou escadarias.

Abraham nasceu Abram, alto pai, provavelmente cerca 1900EBC no Ur do Chaldees. Ele foi um filho de Terah e um descendente de Shem, que ficou o antecessor da corrida do Hebrew. Abram vivido nos tempos do idolatrous, mas cridos em um Deus. Ele foi um homem de fé destacada e foi conhecida como a "Amigo de Deus". Quando seu pai morrido, Abram movido ao Harran no longe norte de Syria, onde ele recebeu chamada do Deus na idade de 75, quando Yahweh comprometido ele o inteiro da terra sul-oeste do Rio Do Euphrates. Ele então o journeyed dentro o Canaan onde ele resgatou Muito, derrotou o Amorites e encontrado Melchizedek. Deus renovado seu covenant com o Abram, que então mudado seu nome ao Abraham, pai de uma multidão. Dentro um ano deste Abraham De evento foi 100, quando seu filho Isaac nasceu, mas ele viveu para outro 75 anos. Fome no Canaan e o Negeb foi a razão por que Jacob filho do Isaac, conhecido como o "pai das pessoas escolhidas", lideradas o Israelites dentro o Egypt. A migração dentro o Egypt foi na convite de Joseph filho do Jacob, que tinha sido vendido dentro escravidão no Egypt muitos anos antes, mas mais tarde ficaram um viceroy lá. Moses, o grande líder e lawgiver que entregado o Israelites para dentro alcança da terra comprometida de suas antepassados, nasceram no Egypt quando um decreto esteve em força comandando o slaying de todas crianças do Hebrew masculinas. Ele foi salvado pelo compassion da filha do Faraó, possivelmente Hatshepshut Da Rainha que mais tarde assumido o trono de Egypt. Moses nasceu dentro a tribo de Levi, que foi padres de nascimento.

O Israelites tinha vivido para aproximadamente 430 anos na área do delta de Egypt e estava sendo subjected para aumentar o hardship e opressão, quando eles fugiram sob a liderança de Moses cerca 1280 BC. Durante seu Êxodo o Israelites liderado uma semi-nômade existência, vagueando através do wilderness de Sinai e o deserto aterrissa de Edom para 40 anos, antes finalmente cruzando o Rio Do Jordan e alcançando seu "comprometido terra". Por Causa De seu wanderings o Patriarchs não podia construir um shrine permanente ao worship, como tinha sido o costume em toda cidade no Mesopotamia até mesmo antes o Abraham tinha deixado lá em resposta para chamada do Deus. Cedo em seu wanderings o Israelites teve lapsed dentro o idolatry, quando Moses gastado quarenta dias no Sinai De Monte e recebido a paciência do tablets de pedra o Dez Commandments, que foi considerado como o " ato de título" de covenant de Israel com o Deus. Isto foi então aquele Deus comandado Moses para construir um shrine portátil e a Arca do Covenant. O Tabernacle foi o santuário portátil, ou "tenda de congregação", em que a Arca do Covenant foi guardado e em que isto foi dito que " dwelt do Deus dentre o Israelites" no deserto. Entretanto, o Tabernacle continuado estar utilizado como o encontro provisório coloca de Deus e suas pessoas ambicionam depois a entrada do Israelites dentro o Canaan. Sob os Juizes isto foi no Shiloh e no reign do Saul isto foi primeiro no Nob e mais tarde no Gibeon.

Quando David Do Rei tinha consolidado sua força e construída um palácio permanente para ele mesmo, a falta de um shrine permanente de Yahweh parecido invidious para ele. Isto é registrado na Nova versão da Bíblia Inglesa de 2 Samuel 7, verso 2 aquele David Do Rei disse: "Aqui Eu vivo em uma casa de cedar, enquanto a Arca de Deus é housed em cortinas". Entretanto, isto é registrado em Eu Crônicas 22, verso 8, que o Senhor proibiu David Do Rei de edifício o templo porque suas mãos foram tingidas com o sangue deles inimigos, mas ditos ele poderia ter um filho, Solomon, que poderia ser conhecido como um "Homem de Paz" e constrói o templo. Contudo David Do Rei adquirido o site do templo, o andar debulhado de Araunah o Jebusite. Isto esteve dentro a área agora Haram chamado es-sherif no Moriah De Monte, no lado oriental do " Cidade Velha" de Jerusalem. A localização precisa é incerta, mas isto é acreditado que a a mais alta parte da rocha, que é agora ocupada pelo mosque conhecido como A Cúpula da Rocha, provavelmente foi o site do Sagrado de Holies. David Do Rei também tesouro juntado e colecionado materiais ao edifício do templo, que ele confiou para ele filho e sucessor, o Solomon Do Rei sábio. Isto também é registrado em 1 Crônicas 22, verso 6, que quando David Do Rei foi nele deathbed "Ele enviou ao Solomon seu filho e carregado ele para construir uma casa ao Senhor o Deus de Israel".

Solomon commenced do Rei a construção real do templo no quarto ano dele reign e completado isto sete anos mais tarde, cerca 950 BC. Ele tinha entrado dentro um tratado com o Rei Do Hiram de Tyre, por onde Hiram permitido Solomon para obter o cedar e madeira do cypress e bloqueia de pedra do Lebanon. Além Disso, workmen do Solomon foi permitido cair o timber e quarry e hew as pedras sob a direção de workmen hábil do Hiram. Em adição, Solomon também teve os serviços de um artesão do Tyrian hábil especificado Huram, que pegou carga do castings e a manufatura da mais mobília valiosa e mobílias do templo. Em volta, Solomon enviado suprimentos de trigo, petróleo e vinho ao Hiram. O templo construindo no Jerusalem foi 60 cubits ambiciona e 20 cubits vasto, com isto eixo orientado oriental-oeste. Isto compreendeu o ulam ou porch no fim oriental, que foi 10 cubits ao longo o eixo do templo e 20 cubits vasto. O porch deu entrada ao hekhal ou Lugar Sagrado, que foi 40 cubits ao longo o eixo do templo e 20 cubits vasto. Contrário para percepção popular, o Lugar Sagrado esteve acessível unicamente aos padres. Membros dos públicos foram unicamente permitidos ao courtyards circundado, segundo sua condição. No fim ocidental o debir, o santuário interior ou Sagrado de Holies, foi um cubo perfeito de 20 lados do cubit. O Sagrado de Holies provavelmente esteve acessível unicamente ao alto padre durante a cerimônia de expiação, uma vez um ano.

Lá pode estar sem dúvida templo daquele Solomon Do Rei no Jerusalem foi um edifício magnífico, superando algo que tinha precedido isto. Isto foi notado à beleza pródiga de seu detalhe e fim, não por seu tamanho. As paredes de pedra foram interior do lined com o cedar carved com o cherubim, palmas, grinaldas e flores iniciais. Os tetos também lined sido com o cedar e o andar foi planked com o cypress. O andar, paredes e teto esteve todo overlaid com pratos magros de ouro. O Sagrado de Holies foi separado do Lugar Sagrado por portas duplicaras de cypress e screened com um véu. As portas provavelmente foram deixadas ao menos parcialmente abrem fornecer luz, porque não havia windows no santuário interior. Dentro o Sagrado de Holies havia dois cherubim carved de madeira do olive e overlaid com ouro, ereto 10 cubits alto com as dicas de suas asas do outstretched tocando acima da Arca do Covenant. O Lugar Sagrado foi acendido por windows do latticed perto o teto no norte e paredes de sul.

O templo próprio foi circundado no norte, oeste e sul por câmaras três estórias altas, que servidas como storerooms, escritórios e possivelmente também como acomodação aos padres. Não Havia entrada para essas câmaras de interior o templo, mas uma porta externa no lado de sul das câmaras, perto o fim oriental, deu acesso para uma escadaria espiral interna aos andares superiores. A estrutura inteira foi em uma plataforma elevada acima o terraced courtyards que completamente circundado isto. Os padres ganhos acesso ao porch do templo por dez passos da quadra interiora ou superiora, que foi levantada acima a grande ou quadra exteriora que circundada isto, requerendo oito passos para ascender. O altar de bronze, oceano de bronze e o lavers esteve na quadra superiora, onde os sacrifícios e outros cerimoniais pegaram lugar, que o público na quadra exteriora podia observar, mas eles puderam não mingle com os participantes. A quadra exteriora também foi levantada acima o ambiente geral, requerendo sete passos para ascender. As quadras foram cercadas dentro paredes feitas de três cursos de pedra do hewn, surmounted por uma fila de raios de luz do cedar. Isto aparece aquele porticos e vestibules foi fornecido nos portões de entrada à quadra exteriora.

Solomon Do Rei monta o dois grande pillars, um em cada lado do porch. O pillars esteve ereto grátis e não suportou um teto do porch. Vendo eles de dentro o Lugar Sagrado, whilst olhando através da porta ao oriente, Solomon Do Rei especificado o pillar Jachin direito (na sul-oriental esquina do templo) e o pillar Boaz esquerdo (na norte-oriental esquina do templo). O pillars foi concavidade, 18 cubits alto e quatro dedos espessos. A sugestão que eles estiveram utilizados como documentos para armazenar os constitucionais rola é um embelezamento que não é encontrado em fato. Eles estavam calculando concavidade para salvar materiais escassos e reduzi seu peso. Cada pillar foi surmounted por uma capital duplicara tendo uma altura combinada de 5 cubits, provavelmente calcula em duas partes. A parte abaixada, ou chapiter, foi trabalho do lotus compreendendo quatro aberto e everted petals, cada 4 cubits vasto. A parte superiora, ou capital, foi uma taça em vez de uma esfera e não representou um ou outro da então sabida esferas celestiais e terrestres como é usualmente declarado. Pesquisa Moderna indica que o surmounting de taça cada pillar provavelmente foi um vessel para conter petróleo que podia ser acendido e poderia queimar firmemente. Investigações do Archaeological revelam aquelas parecidas decoradas pillars esteve utilizado no Palestine e Cypress durante o período 1000 BC para 900 BC. O fundamentos de pillars parecido tem estado descoberto nos sites dos templos no Hazor e Conta Ta'Yinat, que também teve duas colunas em suas entradas. Herodotus 484-425EBC, o historiador Grego conhecido como o "Pai de História", também descrita dois grande pillars perto o templo de Hercules no Tyre que "brilhado em noite".

O Tyrians calcula as colunas ocas verticalmente em bolores cavados na terra, usando a "perdida cera" método que tinha sido desenvolvido pelo Assyrians durante a Idade De Bronze, no tempo de Sennacherib provavelmente cerca 1200EBC. Usando este método o bolor exterior é formado concentrically cerca um bolor interior de areia ou outro material conveniente que é coated com cera que gasta e permite o calculado para seja removida quando isto tem fresco. Como esses pillars foi comum no Syria, Phoenicia e Chipre naquele tempo, o Tyrians undoubtedly poderia teria ter uma grande influência no projeto do pillars ao templo no Jerusalem. Esses altares de fogo imensos ou incense fica esteve parecido para suas contra-partidas do Phoenician e poderiam teriam iluminar o facade do templo no Moriah De Monte em noite, whilst também pegando o primeiro glint de sunrise no Jerusalem e produzindo uma nuvem de fumaça escura durante o dia.

O dois grande pillars foi completado e dedicado antes o acabamento do templo. Isto é freqüentemente dito que eles foram especificado ao enshrine a memória de descendência do David Do Rei através de ele linha maternal porque Jachin ocorre como um Simeonite especifica e também em uma família do priestly, assim como através de ele linha paternal porque Boaz, um landowner rico de Bethlehem, foi o grande avô de David. Entretanto, isto tem estado mostrado convincentemente que os nomes do pillars foi as palavras chaves de oracles que procurado conferir força na disnastia de David e ao gratitude do Solomon expresso ao Onipotente antes da dedicação do templo, usando palavras tal como: "Yahweh estabelecerá (yakin) trono do thy para sempre" e "No Yahweh é vigor do rei (boaz)". O dois grande pillars na entrada para templo do Solomon Do Rei no Jerusalem tem também sido interpretado como obeliscos do sacred com seu brilhada, pavios para fumante recordando ao worshippers o pillars de fogo e nuvem que liderada Israel de velho através do wilderness.

Nos tempos antigos, templos não unicamente foram o foco de atividade religiosa, mas freqüentemente foi os centros reais de força em uma região, especialmente quando o priesthood esteve no ascendancy. Templos também servidos como declaram tesourarias, existência enchida com o booty quando a nação esteve poderosa e overrunning seus inimigos, ou esvaziados pagar tributos para seu overlords quando em um estado de opressão. O templo construído por Solomon Do Rei no Jerusalem esteve nenhuma exceção. Durante o período longo de riqueza quando Solomon Do Rei foi em paz com as pessoas vizinhas, mas trabalho provocado utilizado e imposto taxação excessiva para levar a cabo seus projetos de edifício, quantidades enormes de tesouro foi acumulado no templo. Rehoboam, filho do Solomon Do Rei pelo Naamah Da princesa do Ammonite, assumido força cerca 930 BC. Spurred em por hotheaded contemporaries, Rehoboam disse as pessoas que eles poderiam seriam taxar e puniram ainda mais severamente que antes, que trouxeram um fim ao confederation solto de tribos que ostensivelmente tinham sido um reino unido. Dez do doze revolted de tribos sob a liderança de Jeroboam, que previamente tinha incorrido o wrath de Solomon. Jeroboam ficou o primeiro rei do reino de Israel no norte.

Rehoboam permanecido rei do reino de Judah, baseado no Jerusalem. Como ele temeu os interesses de Shishak, o rei de Egypt que tinha encorajado Jeroboam neles atividades, Rehoboam fortificado as cidades de Judah, incluindo Bethlehem. Judah também foi fortalecido por um influx de padres e Levites que tinha desertado o reino do norte em protesto contra o colapso no practises religioso que tinha tornado-se predominante lá. Rehoboam e seus assuntos prosperados para um tempo, até o idolatrous practises gradualmente worship seu corrompido de Deus, quando cerca 925 BC Shishak raided o templo e o palácio, pegou todo os tesouros de Jerusalem como um tributo e estabelecido sua regra acima da terra, como registrada em Eu Reis 14, versos 25-28. O Shemaiah Do profeta apontou que esses calamities tinha ocorrido porque a nação teve sinned na vista de Deus, que liderado Rehoboam e suas pessoas ao repent. Quando Shishak partido vários anos mais tarde o worship de Deus foi restaurado. Rehoboam esteve não um grande rei e seu reign foi marcado por guerras esporádicas com o reino do norte, que continuado até ele morte cerca 915 BC. Contudo, ele foi enterrado dentre o "bons reis" na cidade de David.

Mais Tarde reis utilizados acumulados tesouro para adquirir a amizade de aliados, ou para pagar tributo para comprar desligado invasores, incluindo Hezekiah durante alguns treze anos quando ele esteve co-regente com o Ahaz. Hezekiah ficou o único rei de Judah cerca 715 BC e ficou um de seus a maioria dos reis destacados, renomados para ele piedade excepcional, suas medidas para reforma religiosa e suas atividades políticas vigorosas. Ele reabriu o templo, cleansed isto de tudo que fez isto inadequado para uso e restaurado worship verdadeiro. Ele também reaffirmed o covenant antigo entre o Yahweh e Israel e reestablished a celebração do Passover em uma escala do unprecedented, que nele convite foi atendida por muitos Israelites do reino do norte. Hezekiah está também renomado para edifício um reservoir e túnel para fornecer água fresca para dentro as paredes de cidade de Jerusalem, como registrado nos Reis Do II 20, verso 20 e em Crônicas Do II 32, verso 30. Mannaseh, o filho de Hezekiah, esteve co-regente com ele pai aos últimos dez anos de reign dele pai até o Hezekiah morrido, provavelmente cerca 685 BC.

Depois Hezekiah havia reis do idolatrous que profanados o templo e permitido isto para cair dentro decai até o tempo de Josiah, mais que três séculos depois a construção do templo, quando isto esteve em necessidade de reparos extensos que tiveram financiar por contribuições do worshippers. Josiah levado a cabo um ainda mais reforma do thorough que que de Hezekiah, que incluido a destruição de todo o "altos lugares" que tinham estado utilizados no idolatrous worship. Ele eliminou todo vestígio de heathen worship e reintegrado a celebração do Passover em um nível que superando até mesmo que de Hezekiah. Josiah morrido em batalha no Megiddo cerca 609 BC, quando Necho II o Rei de Egypt estava avançando através do Palestine para ajudar o Assyrians no Harran. Despeito as garantias as mais fortes às contrárias, Josiah pensado que o Egyptians foi uma ameaça para ele reino e oposto ele. Finalmente, durante o reign de Zedekiah, o último rei de Judah, o templo foi looted por Nebuchradezzar, o rei de Babylon, que sacked Jerusalem em 587 BC. Nos Reis Do II 35, verso 13, isto é registrado que o dois grande pillars foi quebrado para cima e o metal foi carregado desligado ao Babylon. Isto está de interesse para notar que em visão do Ezekiel do templo ideal, durante ele exílio no Babylon, o dois grande pillars foi reposto por colunas de madeira.