Los participantes en el movimiento mundial para el progreso del esperanto, dirigimos este manifiesto a todos los gobiernos, organizaciones internacionales y hombres de buena voluntad; declaramos nuestra firme intenci�n de continuar trabajando por los objetivos aqu� expresados; e invitamos a organizaciones e individuos a sumarse a nuestro esfuerzo. El esperanto naci� en 1887 como proyecto de lengua auxiliar para la comunicaci�n internacional, y evolucion� r�pidamente para convertirse en una lengua llena de vida y rica en matices. Desde hace ya m�s de un siglo sirve para unir a los hombres por encima de barreras ling��sticas y culturales. Entre tanto, los objetivos de sus hablantes no han perdido importancia ni actualidad. Muy probablemente, ni el uso internacional de algunas lenguas nacionales, ni los progresos en la tecnolog�a de la comunicaci�n, ni el descubrimiento de nuevos metodos de ense�anza de idiomas conseguir�n hacer realidad los siguientes principios, que creemos esenciales para un ordenamiento ling��stico justo y eficaz. DemocraciaUn sistema de comunicaci�n que favorece a algunas personas de por vida, mientras exige que otras inviertan a�os de esfuerzos para alcanzar un nivel inferior de capacidad comunicativa, es fundamentalmente antidemocr�tico. Aunque, como toda lengua, el esperanto no es perfecto, es indudable que supera ampliamente a todos sus competidores en el campo de la comunicaci�n internacional en pie de igualdad. Afirmamos que la desigualdad ling��stica implica la desigualdad comunicativa en todos los niveles, incluido el internacional. Somos un movimiento que propugna la comunicaci�n democr�tica. Educaci�n sin fronterasToda lengua �tnica est� ligada a una cultura concreta y a una naci�n o grupo de naciones. Por ejemplo, el estudiante de ingl�s aprende aspectos de la cultura, la geograf�a y la pol�tica de los pa�ses de habla inglesa, principalmente de los Estados Unidos y de la Gran Breta�a. El estudiante de esperanto aprende que vive en un mundo sin fronteras, en el que cada pa�s es su hogar. Afirmamos que la educaci�n mediante cualquier lengua nacional est� ligada a una perspectiva determinada del mundo. Somos un movimiento que propugna la educaci�n sin fronteras. Eficacia pedag�gicaS�lo un m�nimo porcentaje de los estudiantes de lenguas extranjeras llega a dominarlas. En cambio, es posible adquirir un dominio pleno del esperanto incluso estudi�ndolo por cuenta propia. Diversos estudios han demostrado el valor proped�utico del esperanto para aprender otras lenguas. Tambi�n se recomienda su estudio como parte esencial en cursos para la sensibilizaci�n ling��stica del alumnado. Afirmamos que la dificultad de las lenguas nacionales siempre ser� un obst�culo para muchos estudiantes que, no obstante, se beneficiar�an del conocimiento de un segundo idioma. Somos un movimiento que propugna la ense�anza eficaz de las lenguas. PoliglotismoLa comunidad esperantista es uno de los pocos colectivos de �mbito mundial cuyos integrantes hablan sin excepci�n dos o m�s lenguas. Cada miembro de la comunidad ha aceptado la tarea de aprender por lo menos una lengua extranjera al nivel oral, lo que en muchas ocasiones conduce al conocimiento y aprecio de varias lenguas y, en general, a un horizonte personal m�s amplio. Afirmamos que los hablantes de cualquier lengua, hegem�nica o minoritaria, deber�an tener la oportunidad real de aprender una segunda lengua hasta un alto nivel de comunicaci�n. Somos un movimiento que propugna esta oportunidad. Derechos ling��sticosLa desigual divisi�n de poder entre las lenguas provoca una inseguridad ling��stica constante, cuando no una represi�n directa en gran parte de la poblaci�n mundial. En la comunidad esperantista los hablantes de lenguas grandes y peque�as, oficiales y no oficiales, se re�nen en terreno neutral, gracias a una voluntad rec�proca de compromiso. Este equilibrio entre los derechos y las responsabilidades de las lenguas sienta un precedente que permite el desarrollo y la valoraci�n de soluciones alternativas a la desigualdad ling��stica y los conflictos que origina. Afirmamos que las grandes diferencias de poder entre las lenguas atentan contra las garant�as, expresadas en tantos documentos internacionales, de un trato igualitario para todas ellas sin distinci�n. Somos un movimiento que propugna los derechos de las lenguas. Diversidad ling��sticaLos gobiernos nacionales tienden a considerar la gran diversidad ling��stica del planeta como una barrera para la comunicaci�n y el desarrollo. Sin embargo, para la comunidad esperantista la diversidad ling��stica es una fuente de riqueza constante e imprescindible. Por consiguiente, cada idioma, como cada ser vivo, es valioso por s� mismo y digno de protecci�n y apoyo. Afirmamos que cuando la pol�tica de comunicaci�n y desarrollo no se fundamenta en el respeto y el apoyo a todas las lenguas condena a la extinci�n a la mayor�a de los idiomas del planeta. Somos un movimiento que propugna la diversidad ling��stica. Emancipaci�n del HombreToda lengua libera y esclaviza a sus usuarios, d�ndoles la posibilidad de comunicarse entre s� e impidiendo a un tiempo la comunicaci�n con otros pueblos. El esperanto, concebido como instrumento de comunicaci�n universal, es uno de los grandes proyectos efectivos a favor de la emancipaci�n del hombre, y permite a cada individuo participar como tal en la comunidad humana, firmemente arraigado en la propia cultura e identidad ling��stica, pero sin sufrir limitaciones por ello. Afirmamos que el uso exclusivo de lenguas nacionales levanta inevitablemente barreras a las libertades de expresi�n, comunicaci�n y asociaci�n. Somos un movimiento que propugna la emancipaci�n del hombre. Praga. Julio 1996.
|
