【以天下興亡為己任及生命的意義】                    張哲朗

 

        以前有一位學歷僅軍事士官學校畢業，卻也一路混到稱霸一方的軍閥，同時還為了混到一位水姑娘而去皈依上帝，雖然霸氣十足，一心 “ 以天下興亡為任，”肖想一統中原，“置個人死生於度外”擺明著老子就是只甲意天下，其他什人，百姓的死活是不在區區度量之內。所以隨著東跑西竄，倒也無意中讓他以拳頭掌握了解釋“堯、舜、禹、湯、文武周公”一脈相承道統的權力，自以為是五百年來不世出之聖人。

   大概自此以後，受了 “人因夢想而偉大”的迷惑，一時志得意滿，無奈空有夢想，武功卻稀鬆平常，肩上那不知何時披掛上去的幾顆星星卻一點也增進不了功力，與敵人對陣時，經常是“我方轉進千里，敵人追趕不及”。真是應了台灣話 “暗時想頭路，日時沒半步”一路轉進下來，倒也讓他保存了相當實力，轉到寶島來耀武揚威，誅殺異己。

  　大局底定後，雖然冊讀沒濟，卻好附庸風雅，三不五時，就出個對聯，唬唬老百姓。在沒人“誰與爭鋒”後，深藏於心的“以天下興亡為己任vs置個人死生於度外”適時的提出明志，順便吐口憋了很久的鳥氣，一時不察“個人”之意，全國憨百姓們痛哭流涕，感激涕零，有這麼一位 “沒我你會死”的偉大舵手在替全國憨百姓們擔當天下之憂。百足之蟲，死而不僵。彼餘禍下之徒子徒孫–連戰、宋楚瑜之流，再受了阿扁的迷人的口號“有夢最美，希望相隨”的鼓舞，再度肖想“以天下興亡為己任”之責任與使命繼續欺騙憨百姓。時代不仝了!台灣老百姓敢是 hia 好騙 。 

    一陣閒極無聊，掠虱母相咬後，再度出手“生活的目的在增進人類全體的生活 vs 生命的意義在創造宇宙繼起的生命”，全國憨百姓們只好又膜拜一陣 “領袖英明”。當年少不經事，自不懂如何“創造宇宙繼起的生命”，甚至不解到底是那些繼起的生命會讓我們的生命過得非常有意義?總不會是貓阿，狗阿吧。及至當了阿爸後，才豁然貫通，原來生命的終極意義是如此一般不堪探究。真像 “朝聞道夕死可矣”。至於那些自願或非自願沒想著生命的意義者，在領袖眼中，顯然比植物還不如，應該說是礦物吧。再說“生活的目的在增進人類全體的生活”也是非資優生者不易領會。娶某以前，吃老爸用老爸，生活的目的非常單純，天天吃喝玩樂，郊遊烤肉，那有崇高到增進人類全體的生活?倒是間接增進點商機而已。娶某以後，這聲該死，目賙瞆睛，就是愛去上班，歸日卡想著麼是五點下班了，要吃什麼，肖想月底卡緊來，tarn阿領薪水。也當增進自己的生活就算bvebvai。一點都不符合生活的目的。(bv: 介於 b & v 間， 如: ㄇ， 美， 米， 賣， 醜)

    生命要有意義，就要思考當走完這一趟人生，有什麼值得大聲說出而無愧於心。而生活的目的，就只是要達成有意義的生命的一個過程罷了。生命的意義事實上在各個不同領域內還要分優先順序，這就好像檢驗讀書成就的大專聯考，有第一志願，第二志願，第三志願、、、等等。也不是要求每一個人都一定要拼死拼活擠上第一志願，何況擠得上也不保證混得下，除非這第一志願是惟一志願。有幾斤力這tarn 擔幾斤米。曾有同學連拼三次，結果三次都上第二志願，那麼這位同學的生命難道就失去意義了嗎?不是，他只需要重新調整生命意義的優先順序就OK。執著於心，為了追求第一志願而不顧蒼生百姓，那種生命其實也沒什麼意義了。

     生命最基本的意義，是在人生過程中，沒害人之心，無貪人之念。溯其而上，也就是，對人“感恩”–感激周遭的親朋好友給予的關懷與恩惠。對物“惜福”–珍惜周遭現有的一物一品的福報。再加上對事情“追求完美的不知足”鬥志。謹記於心，  盡其所能，自然水到渠成，順然天成，這就是生命的意義。以連宋之輩，深受阿輝伯之眷顧而不知感恩圖報，吃住台灣數十年而不知珍惜這塊土地，只知追逐春秋大夢，怪不得他們的生命意義承襲自其 “堯、舜、禹、湯、文武周公、蔣公、廚餘” 的精神，  一直還停留在 “創造宇宙繼起的生命”的私人領域 。