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O destino dos Apóstolos
Todos os apóstolos que andavam com Jesus morreram como
mártires, com exceção de dois: Judas Iscariotes, que traiu Jesus e
acabou se enforcando, e João, que após ser exilado na ilha de
Patmos, obteve a liberdade e morreu de morte natural.PAULO, que não
era apóstolo oficialmente, foi considerado apóstolo do gentios por
causa da sua grande obra missionária nos países gentílicos. Foi
decapitado em Roma por ordem de Nero.
MATIAS, que ficou no
lugar de Judas Iscariotes, foi martirizado na Etiópia.
SIMÃO, o zelote, foi crucificado.
JUDAS TADEU morreu
como mártir pregando o evangelho na Síria e na Pérsia.
TIAGO
(o mais jovem), pregou na Palestina e no Egito, sendo ali
crucificado.
MATEUS morreu como mártir na Etiópia.
TOMÉ pregou na Pérsia e na Índia, sendo martirizado perto de
Madras no monte de São Tomé.
BARTOLOMEU serviu como
missionário na Armênia, sendo golpeado até a morte.
FILIPE
pregou na Frígia e morreu como mártir em Hierápolis.
ANDRÉ
pregou na Grécia e Ásia Menor. Foi crucificado.
TIAGO (o
mais velho) pregou em Jerusalém e na Judéia. Foi decapitado por
Herodes.
SIMÃO PEDRO pregou entre os judeus chegando até a
Babilônia, esteve em Roma, onde foi crucificado com a cabeça para
baixo. Vc sabia que a palavra "Deus" aparece 2.658 vezes no V.T.
e 1.170 vezes no N.T. num total de 3.828 vezes??
Calvário
Calvário ou Gólgota. Ambas as palavras, a primeira derivada do
latim e a segunda do aramaico, significam "a caveira" ou "o lugar da
caveira", e fazem referência ao lugar onde Cristo foi crucificado
(Mt 27:33, Lc 23:33). Se o chamaram "o lugar da caveira" por ser um
local de execução (um lugar onde havia caveiras) ou porque o lugar
parecia com uma caveira, não se sabe ainda hoje.A localização exata
do calvário é atualmente desconhecida devido ao fato de Tito ter
destruído Jerusalém no ano 70 D.C. Durante uns 60 anos, a cidade
permaneceu em total ruína. Poucos cristãos regressaram para viver
ali, e os que o fizeram, certamente eram em menor número do que
aqueles que fugiram da cidade e não tiveram condições de reconhecer
nenhum lugar em meio à devastação total. Vários lugares têm sido
sugeridos como a provável localização da sepultura, mas só dois
deles são considerados com seriedade. Um é no interior da igreja do
Santo Sepulcro, e outro é o calvário de Gordon, com sua tumba do
jardim.
A Bíblia * O livro maior é o dos Salmos, com 150
capítulos.* O livro menor é II João.* O capítulo maior é Salmos 119.
* O capítulo menor é salmos 117. * O capítulo 37 de Isaías e
o 19 de II Reis são iguais.* Foram usados três idiomas em sua
confecção: Hebraico, grego e aramaico.* Foi escrita em
aproximadamente 1600 anos, por uns 40 autores e contém 66 livros.* A
Palavra SENHOR é encontrada na Bíblia 1853 vezes e REVERENDO 1 vez
no Salmo 111:9.* O verso maior é Ester 8:9.* O verso menor é Êxodo
20:13.* O verso central é Salmos 118:8.* Texto áureo da Bíblia: João
3:16 Diversas A "Epístola da Alegria" , a carta de Paulo aos
Filipenses, foi escrita na prisão e as expressões de alegria
aparecem 21 vezes na epístola. Quem dá aos pobres, empresta a Deus,
e Ele lhe pagará. (Provérbios 19:17) O trânsito pesado e veloz, os
cruzamentos e os faróis acesos aparecem descritos exatamente como
nos dias de hoje em Naum 2:4 A mensagem através de "out-doors" é uma
citação bíblica detalhada. (Habacuque 2:2) Quem cortou o cabelo de
Sansão não foi Dalila, mas um homem (Juizes 16:19) O nome mais
cumprido e estranho de toda a bíblia é Maersalalhasbas - filho de
Isaías (Isaías 8:3-4) A primeira citação da redondeza da terra
confirmava a idéia de Galileu, de um planeta esférico. Bastava que
os descobridores conhecessem a bíblia. (Isaías 40:22) Davi, além de
poeta, músico e cantor foi o inventor de diversos instrumentos
musicais.(Amós 6:5) O tio e a tia de Jesus se tornaram "crentes" na
sua pregação antes de sua crucificação. (Lucas 24:13-18 / João
19:25) O nome "cristão" só aparece três vezes na Bíblia. (Atos 11:26
/ Atos 26:28 e I Pedro 4:16) Sobre o casal Abraão e Sara:
Sara Viveu 127 (cento e vinte e sete) anos, Abraão viveu 165
(cento e sessenta e cinco) anos; ambos foram sepultados no Campo de
Efrom, em Macpela (terra que foi comprada por Abraão pela quantia de
400 (quatrocentos) siclos de prata. Ao contrário do que muitos
afirmam, o primeiro filho de Abrãao foi Ismael e não Isaque. Ismael
foi concebido por Agar, serva egípcia de Sara (Sara tinha entregado
Agar a Abrãao para que concebesse). Ainda nesta época, Abraão
chamava-se Abrão (visto que Deus não havia mudado seu nome). Quando
nasceu Isaque, Abraão tinha 100 (cem) anos. Após o falecimento de
Sara, Abraão tomou como mulher a Quetura, e concebeu Quetura a seis
filhos: Zinrã, Jocsã, Medã, Midiã, Isbaque e Suã. Abrãao deu a
Isaque (o filho da promessa de Deus) todos os seus bens e riquezas,
e aos demais filhos deu dádivas e os despediu. Isaque casou-se com
Rebeca, que era da parentela de Abraão. Rebeca era estéril, assim
como Sara, e tanto uma quanto outra conceberam por promessa de Deus.
O Casamento de Isaque foi como consolo pela morte de sua mãe Sara.
Sobre a Bíblia: A tradução grega da palavra Bíblia
(biblia (pl.)) significa livros. Seu tempo de composição durou
aproximadamente 1600 anos, com um total de 40 autores
aproximadamente. Possui 66 livros, divididos em Velho Testamento com
39 livros e Novo Testamento com 27 livros, assim classificados:
Históricos - Gênesis, Êxodo, Levíticos, Números. Deuteronômio,
Josué, Juízes, Rute, I e II Samuel, I e II Reis, I e II Crônicas,
Esdras, Neemias e Ester. Poéticos - Jó, Salmos, Provérbios,
Eclesiastes e Cânticos dos Cânticos. Proféticos - (Maiores) Isaías,
Jeremias, Lamentações de Jeremias, Ezequiel e Daniel, (Menores)
Oséias, Joel, Amós, Obadias, Jonas, Miquéias, Naum, Habacuque,
Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias. Evangelhos - Mateus, Marcos,
Lucas e João. Históricos - Átos. Cartas de Paulo - Romanos, I e II
Coríntios, Gálatas, Efésios, Filipenses, Colossenses, I e II
Tessalonicenses, I e II Timóteo, Tito e Filemon. Cartas Gerais -
Hebreus, Tiago, I e II Pedro, I, II e III João e Judas. Profético -
Apocalipse.As divisões da Bíblia facilitam sua memorização. Não se
deve pensar que somente os proféticos é que têm profecia, ou só os
poéticos só têm poesia, ou os doutrinários (Epístolas) só doutrinas;
da mesma forma os históricos não são apenas para relatar fatos,
assim como não há muitos fatos históricos. Cada livro da Bíblia deve
ser estudado convenientemente para que o seu ensino seja apreendido.
Sem dúvida alguma a Bíblia é uma biblioteca extraodinária!
"A mim me pertence a vingança" - Esta frase proferida pelo
apóstolo Paulo tem significado oposto do que a maioria das pessoas
atribui. As palavras de Paulo não são desculpa para tornar-se a
vingança em nome do Senhor. Antes, asseveram que a vingança é mister
do Senhor, não deve ser executada pelos seres humanos.Em Romanos
12:19-21, Paulo desaconselha as represálias humanas: "Não vos
vingueis a vós mesmos, amados, mas dai lugar à ira de Deus, porque
está escrito: Minha é a vingança, eu retribuirei, diz o Senhor.
Antes, se o teu inimigo tiver fome, dá-lhe de comer; se tiver sede,
dá-lhe de beber; porque, fazendo isto amontoarás brasas de fogo
sobre a sua cabeça. Não te deixes vencer do mal, mas vence o mal com
o bem".Paulo insta com seus leitores a que pratiquem a bondade e
deixem a vingança com Deus. O amontoar brasas sobre a cabeça do
inimigo é tirado de Provérbios 25:21-22. Nos tempos antigos os
defensores de uma cidade murada derramavam brasas vivas sobre a
cabeça dos seus inimigos que, durante o sítio, subiam as escadas. O
provérbio citado por Paulo sugere que a melhor vingança que se pode
tomar contra os inimigos é "matá-los de bondade" * A Bíblia já
foi escrita com capítulos numerados, como temos hoje? Não.
Nenhum livro da Bíblia foi escrito com capítulos numerados. Em
1551, Robert Etiene, redator e editor em Paris, fez a experiência
dividindo o NT de língua grega em versículos. Teodoro de Beza gostou
da idéias e em 1565 dividiu toda a Bíblia em versículos. * Qual
o significado da palavra "Bíblia"?É uma palavra de origem grega e
significa "livros". Ler 2Tm 3,16
AS PRIMEIRAS
TRADUÇÕES
Sempre houve empenhos para que a Bíblia fosse
traduzida para línguas comuns. Há três traduções que são importantes
por serem antigas , são testemunhas primitivas dos textos antigos.
1 - VERSÃO DOS SETENTA - É uma tradução em grego do V.T.,
feita entre os anos 280 e 130 A.C., e é conhecida por "Septuaginta",
porque a tradição diz que é o resultado de setenta sábios hebreus,
convocados em Alexandria, no Egito, pelo rei Ptolomeu Filadelfo.
Esta versão era muito usada pelos apóstolos.
2 - VULGATA
LATINA - Versão foi feita por Jerônimo no fim do Século IV. No
Século IV havia diversas versões em latim, divergentes entre si, e a
igreja entregou a Jerônimo, grande conhecedor do hebraico e do
grego, a tarefa de preparar uma versão confiável em latim. Os
colegas de Jerônimo preferiam as antigas versões defeituosas.
Somente no Século VI que a Vulgata Latina de Jerônimo começou a
receber a aceitação da maioria. A Igreja Católica Romana, desde o
fim do Século XVI, tem adotado esta versão como oficial.
5.4
- VERSÃO SIRÍACA PESHITO Esta versão é a terceira de interesse,
facilitada para o idioma da Síria. Provavelmente a primeira tradução
do N.T. tenha sido esta. Estas versões citadas são importantes
porque foram usadas para traduções mais recentes.
5.5 -
LIVROS APÓCRIFOS Nas versões dos Setenta e na Vulgata Latina
encontram-se outros livros (I Esdras, II Esdras, Tobias, Judite, o
resto de Ester, Sabedoria de Salomão, Eclesiástico, Baruque, a
Epístola de Jeremias, o Canto do Três Mancebos, a História de
Suzana, Bel e o Dragão, A Oração de Manassés, I Macabeus, II
Macabeus, O Códice Alexandrino acrescenta ainda III e IV Macabeus,
num total de 16 livros) que são considerados "apócrifos" (ocultos);
os próprios judeus não aceitaram esses livros inspirados por Deus
mesmo aparecendo na Vulgata Latina, o próprio Jerônimo não os
aceitou como inspirados. A Igreja Evangélica considera esses livros
fora do Cânon Sagrado pelas razões básicas: contem erros históricos
geográficos e cronológicos, aprovam a mentira, o suicídio, o
assassinato, os encantamentos mágicos, as orações aos mortos,
salvação por meio de gratificações, descrição do sobrenatural de uma
forma grotesca e ridícula. No Concílio de Trento (1546 D.C.) a
Igreja Ocidental passou a considerá-los autoritários com o voto de
53 prelados sem conhecimentos históricos destacados sobre documentos
orientais, encontrando oposição de grandes homens como o cardeal
Polo que afirmou que assim agira o Concílio a fim de dar maior
ênfase às diferenças entre católicos romanos e os evangélicos. Outro
destacado líder católico, Tanner afirmou que a Igreja Católica
Romana encontrou nesses livros o seu próprio espírito (apud
Introdução ao Antigo Testamento, Dr. Donaldo D. Turner, IBB).
5.6 - VERSÕES PORTUGUESAS Portugal com todo o seu valor
histórico e sentimento religioso não deixou uma tradução da Bíblia
em língua popular. O primeiro esforço para divulgação das Escrituras
em português foi da rainha d. Leonora, esposa de D. João, rei de
Portugal que em 1495 mandou imprimir uma tradução da Vida de Cristo,
escrita em latim por Ludolfo da Saxônia. Em 1505 a mesma rainha
mandou imprimir uma versão dos Atos dos Apóstolos e das Epístolas
Universais de São Tiago, São Pedro, São João e São Judas. Em 1495
apareceu uma edição litúrgica da Epístolas e Evangelhos traduzidos
por Gonçalo Garcia.
5.7 - A VERSÃO DE ALMEIDA João
Ferreira de Almeida nasceu em Lisboa em 1628, filho de católicos e
entre os holandeses aceitou a fé na Igreja Reformada,aos treze anos
de idade, cuja conversão se atribui à leitura de um folheto em
espanhol sobre a diferença entre a Igreja Reformada e a Romana.
Antes de completar quinze anos de idade traduziu de espanhol para o
português um resumo dos Evangelhos e Epístolas. E aos dezesseis anos
traduziu o N.T. do latim, consultando as versões espanholas,
italianas e francesa, como também a Liturgia e Catecismo de
Heidelberg. Em 1656 foi ordenado ministro, falecendo em 1691.
Escreveu várias obras, sendo o destaque a Bíblia em português.. A
primeira edição do Novo Testamento de Almeida foi impressa em
Amsterdã, em 1681. A primeira edição completa do V.T. do padre
Almeida foi impressa de 1748 a 1753 em dois volumes. A parte que
Almeida não chegou a traduzir, de Ez 48:21, em diante, foi obra de
Jacob Ofden Akkar, ministro na Batávia. Almeida levou sua vida
pregando o Evangelho em Java, Ceilão e na Costa de Malabar. Grande
exemplo Bibliografia 1 Estudo Panorâmico da Bíblia ***- A Bíblia
se divide em duas partes: Antigo Testamento e Novo Testamento. Tem
66 livros, sendo 39 no Antigo Testamento e 27 no Novo Testamento.
- O Salmo 119 tem, em hebraico, 22 seções de oito versículos.
Cada uma das seções inicia com uma letra do alfabeto hebraico, de 22
letras. Dentro das seções, cada versículo inicia com a letra da
seção. - Que "o caminho de um sábado" era o caminho permitido no
dia de sábado; a distâcia que ia da extremidade do arraial das
tribos ao tabernáculo, quando no deserto, isto é, cerca de 1.200
metros. - O capítulo 19 de II Reis é igual ao 37 de Isaías. - No
livro Lamentação de Jeremias, os capítulos 1, 2 e 4 têm versículos
em número de 22 cada, compreendendo as letras do alfabeto hebraico.
O capítulo 3 tem 66 versículos, levando cada três deles, em
hebraico, a mesma letra do alfabeto. - A Menor Bíblia A menor
Bíblia existente foi impressa na Inglaterra e pesa somente 20
gramas. Este fabuloso exemplar da Bíblia mede 4,5 cm de comprimento,
3 cm de largura e 2 cm de espessura. Apesar de ser tão pequenina,
contém 878 páginas, possui uma séria de gravuras ilustrativas e pode
ser lida com o auxílio de uma lente. - A Maior Bíblia A maior
Bíblia que se conhece, contém 8.048 páginas, pesa 547 quilos e tem
2,5 metros de espessura. Foi confeccionada por um marceneiro de Los
Angeles, durante dois anos de trabalho ininterrupto. Cada página é
uma delgada tábua de 1 metro de altura, em cuja superfície estão
gravados os textos. - Vamos Ler a Bíblia ? A Bíblia contém
31.000 versículos e 1.189 capítulos. Para sua leitura completa, são
necessárias 49 horas, a saber, 38 horas para a leitura do Velho
Testamento e 11 horas para a do Novo Testamento. Para lê-la
audivelmente, em velocidade normal de fala, são necessárias cerca de
71 horas. Se você deseja lê-la em 1 ano, deve ler apenas 4 capítulos
por dia. - Tradução: Você sabia que das 2.000 líguas e dialetos
falados no mundo, cerca de 1.200 já posuem a Bíblia ou textos
bíblicos traduzidos? - O nome "Bíblia" vem do grego "Biblos",
nome da casca de um papiro do século XI a.C.. Os primeiros a usar a
palavra "Bíblia" para designar as Escrituras Sagradas foram os
discípulos do Cristo, no século II d.C.; - Ao comparar as
diferentes cópias do texto da Bíblia entre si e com os originais
disponíveis, menos de 1% do texto apresentou dúvidas ou variações,
portanto, 99% do texto da Bíblia é puro. Vale lembrar que o mesmo
método (crítica textual) é usado para avaliar outros documentos
históricos, como a Ilíada de Homero, por exemplo; - É o livro
mais vendido do mundo. Estima-se que foram vendidos 11 milhões de
exemplares na versão integral, 12 milhões de Novos Testamentos e
ainda 400 milhões de brochuras com extratos dos textos originais;
- Foi a primeira obra impressa por Gutenberg, em seu recém
inventado prelo manual, que dispensava as cópias manuscritas; -
A divisão em capítulos foi introduzida pelo professor universitário
parisiense Stephen Langton, em 1227, que viria a ser eleito bispo de
Cantuária pouco tempo depois. A divisão em versículos foi
introduzida em 1551, pelo impressor parisiense Robert Stephanus.
Ambas as divisões tinham por objetivo facilitar a consulta e as
citações bíblicas, e foi aceita por todos, incluindo os judeus;
- A Bíblia foi escrita e reproduzida em diversos materiais, de
acordo com a época e cultura das regiões, utilizando tábuas de
barro, peles, papiro e até mesmo cacos de cerâmica; - Com
exceção de alguns textos do livro de Ester e de Daniel, os textos
originais do Antigo Testamento foram escritos em hebraico, uma
língua da família das línguas semíticas, caracterizada pela
predominância de consoantes; - A palavra "Hebraico" vem de
"Hebrom", região de Canaã que foi habitada pelo patriarca Abraão em
sua peregrinação, vindo da terra de Ur; - Os 39 livros que
compõem o Antigo Testamento (sem a inclusão dos apócrifos) estavam
compilados desde cerca de 400 a.C., sendo aceitos pelo cânon
Judaico, e também pelos Protestantes, Católicos Ortodoxos, Igreja
Católica Russa, e parte da Igreja Católica tradicional; - A
primeira Bíblia em português foi impressa em 1748. A tradução foi
feita a partir da Vulgata Latina e iniciou-se com D. Diniz
(1279-1325). - A primeira citação da redondeza da terra
confirmava a ideia de Galileu, de um planeta esférico. Bastava que
os descobridores conhecessem a bíblia. (Isaías 40: 22) - Davi,
além de poeta, músico e cantor foi o inventor de diversos
instrumentos musicais. (Amós 6: 5) - O tio e a tia de Jesus se
tornaram "crentes" na sua pregação antes de sua crucificação. (Lucas
24: 13 - 18, João19: 25) -O nome "cristão" só aparece três vezes
na Bíblia. (Atos 11: 26, Atos 26: 28 e I Pedro 4: 16) - A
"Epístola da Alegria" , a carta de Paulo aos Filipenses, foi escrita
na prisão e as expressões de alegria aparecem 21 vezes na epístola.
- Quem dá aos pobres, empresta a Deus, e Ele lhe pagará.
(Provérbios 19: 17) - O trânsito pesado e veloz, os cruzamentos
e os faróis acesos aparecem descritos exatamente como nos dias de
hoje. (Naum 2: 4) - A mensagem através de "out-doors" é uma
citação bíblica detalhada. (Habacuque 2: 2) - Quem cortou o
cabelo de Sansão não foi Dalila, mas um homem. (Juízes 16: 19) -
O nome mais comprido e estranho de toda a bíblia é Maersalalhasbas -
filho de Isaias. (Isaías 8: 3 - 4) - Você sabia que a
palavra fé é encontrada apenas quatro vezes no Antigo Testamento?
(Hc 2: 4; Jz 9:16, 9:19; e 1º Sm 21:5) - Você sabia que a
palavra "DEUS" aparece 2.658 vezes no V.T. e 1.170 vezes no N.T. num
total de 3.828 vezes?? - Há na Bíblia 177 menções ao diabo em
seus vários nomes. - O maior versículo é no livro de Ester
capítulo 8 versículo 9. - O menor versículo é no livro de Êxodo
capíluto 20 versículo 13. - O versículo central da Bíblia é o
Salmo cap: 118 ver:8, o qual divide a mesma ao meio. - Os livros
de Ester e Cantares de Salomão não possuem a palavra DEUS. - A
expressão "Assim diz o Senhor" e equivalentes encontram-se cerca de
3.800 vezes na Bíblia. - A Vinda do Senhor é referida 1845 vezes
na Bíblia, sendo 1.527 no Antigo Testamento e 318 no Novo
Testamento. - A Palavra "Senhor" é encontrada na Bíblia 1.853
vezes e "Jeová (YHVH)" 6.855 vezes. - A expressão "Não Temas!" é
encontrada 366 vezes na Bíblia, o que dá uma para cada dia do ano!
- No Salmo 107 há 4 versículos iguais: 8, 15, 21 e o 31. -
Todos os versículos do Salmo 136 terminam da mesma maneira. Para
aprender mais, LEIA A BÍBLIA!.
1. Quem profetizou que a luz
da lua seria tão brilhante quanto a do sol ? Isaias 30:26 2.
Onde é mensionada uma rede de dormir ? Isaías 24:20 (SBB) 3.
Quem queimou uma víbora viva ? Atos 28:3,5 4. Quantos conveses
havia na arca de Noé ? Gênesis 3:16 5. Quem fez um machado de
ferro flutuar ? II Reis 6:5,7 6. Qual o pai de dois filhos que
foi também o seu avô ? Gênesis 19:36-38 7.De quem a respiração
era semelhante ao aroma das maçãs ? Cantares 7:1-8 8. Quem
descobriu fontes termais no deserto ? Gênesis 36:24 9. Qual a
única referência da bíblia a anões ? Levítico 21:20 10. Qual o
livro da bíblia que não contém o nome de Deus ? O livro de Ester
11. Qual o salmo mais curto ? Salmos 117 12. Onde se diz, na
Bíblia, que é difícil domesticar um boi selvagem ? Jó 39:9-12
13. Onde são descritos os espirros do crocodilo ? Jó 41:18
14. Quais os dois lugares em que são mensionados pavões ? IRs
10:22,IICr 9:21 15. Que homens tinham rostos semelhantes a leões
? I Crônicas 12:8 16. Onde há pena de morte prescrita para um
animal ? Êxodo 21:28 17. Onde se fala da planta do pé da pomba ?
Gênesis 8:9 18. Quem comeu carne de vitela preparada por uma
feiticeira ? I Samuel 28 19. Quem é o único escritor da Bíblia
que mensiona o estômago ? Juízes 1:7 20. Quem comeu o próprio
filho ? II Reis 6:29 21. Quem comeu um livrinho e teve
indigestão ? Apocalipse 10:10
Você sabia que... Judas
Iscariotes não morreu enforcado ? Judas foi se enforcar em uma
arvore, mais algo aconteceu e o galho ou a corda se rompeu e Judas
despencou e seus órgãos se derramaram pelo chão. Irmãos, convinha
que se cumprisse a escritura que o Espírito Santo predisse pela boca
de Davi, acerca de Judas, que foi o guia daqueles que prenderam a
Jesus; pois ele era contado entre nós e teve parte neste ministério.
Ora, ele adquiriu um campo com o salário da sua iniqüidade; e
precipitando-se, caiu prostrado e arrebentou pelo meio, e todas as
suas entranhas se derramaram (Atos 1:16-18). Você sabia que...
Os Continentes eram unidos ? A ciência descobriu a pouco tempo
aquilo que a Bíblia sempre disse : que a terra surgiu das águas (Sl
104:6) e que no início todos os continentes eram unidos. " E disse
Deus: Ajuntem-se num só lugar as águas que estão debaixo do céu, e
apareça o elemento seco. E assim foi. Chamou Deus ao elemento seco
terra, e ao ajuntamento das águas mares. E viu Deus que isso era
bom." (Gn 1:9,10). Você sabia que... A Terra é arredondada ?
Durante muitos anos a ciência afirmou que a Terra era plana, e
Galileu Galilei discordou e disse que a Terra era redonda. Por isso
foi condenado a morte pela igreja católica (que desconhece a palavra
de Deus). Mas a Bíblia sempre desmentiu a Ciência e o catolicismo
confirmando a teoria de Galileu Galilei, que mas tarde foi
ratificada pela Ciência. E a igreja Católica foi obrigada a pedir
perdão. " E ele o que está assentado sobre a redondeza da terra,
cujos moradores são para ele como gafanhotos; é ele o que estende os
céus como cortina, e o desenrola como tenda para nela habitar."
Isaías 40:22 Você sabia que... No interior da Terra há fogo
? A ciência descobriu a pouco tempo aquilo que a Bíblia sempre disse
: que no interior da Terra há fogo. "Quanto à terra, dela procede o
pão, mas por baixo é revolvida como por fogo." (Jó 28:5) Você
sabia que... O Hipopótamo é a obra-prima dos feitos de Deus.
"Contempla agora o hipopótamo, que eu criei como a ti, que come a
erva como o boi. Eis que a sua força está nos seus lombos, e o seu
poder nos músculos do seu ventre. Ele enrija a sua cauda como o
cedro; os nervos das suas coxas são entretecidos. Os seus ossos são
como tubos de bronze, as suas costelas como barras de ferro. Ele é
obra prima dos feitos de Deus; aquele que o fez o proveu da sua
espada." (Jó 40:15-19) Você sabia que... O Crocodilo é o rei
dos animais ? " Poderás tirar com anzol o crocodilo, ou apertar-lhe
a língua com uma corda? Na terra não tem igual a ele ; pois foi
feito para nunca ter medo. Ele vê com desprezo tudo o que é alto; é
rei sobre todos os animais orgulhosos." (Jó 41:1,33,34) Você
sabia que... Os anjos são mais fortes e mais poderosos que os
homens ? O homem foi criado por Deus num estágio inferior aos anjos.
"Que é o homem, para que te lembres dele? ou o filho do homem, para
que o visites? Fizeste-o um pouco menor que os anjos, de glória e de
honra o coroaste "(Hb2:6,7) " enquanto que os anjos, embora maiores
em força e poder, não pronunciam contra eles juízo blasfemo diante
do Senhor." (2ª Pedro 2:11) Você sabia que: Jesus Cristo é
tema central das Escrituras? Se olharmos com muito cuidado, veremos
que em tipos, figuras, símbolos e profecias, Jesus ocupa o lugar
central das Santas Escrituras. Vejamos: Em Gênesis - Ele é o
Descendente da mulher Em Êxodo - Ele é o nosso Cordeiro Pascal
Em Levitico - Ele é o nosso Sacrifício pelo pecado Em
Números - Ele é aquele que foi Levantado para nossa Salvação Em
Deuteronômio - Ele é o verdadeiro Profeta Em Josué - Ele é o
Capitão da nossa salvação Em Juizes - Ele é o nosso Juiz e
Libertador Em Rute - Ele é o nosso parente Resgatador Em
Samuel, Reis e Crônicas - Ele é o nosso Rei Em Esdras e Neemias
- Ele é o nosso Restaurador Em Ester - Ele é o nosso Advogado
Em Jó - Ele é o nosso Redentor que vive Em Salmos - Ele é o
nosso Socorro e Alegria Em Provérbios - Ele é a Sabedoria de
Deus Em Eclesiastes - Ele é o Alvo Verdadeiro Em Cantares de
Salomão - Ele é o Amado de nossas Almas Em Isaias - Ele é o
Messias Prometido Em Jeremias e Lamentações - Ele é o Renovo da
Justiça Em Ezequiel - Ele é o Filho do Homem Em Daniel - Ele
é o Quarto Homem na Fornalha Em Oséias - Ele é aquele que
Orienta o Desviado Em Joel - Ele é o Restaurador Divino Em
Amós - Ele é o Divino Lavrador Em Obadias - Ele é o nosso
Salvador Em Jonas - Ele é a nossa Ressurreição e Vida Em
Miquéias - Ele é a Testemunha contra as nações rebeldes Em Naum
- Ele é a Fortaleza no Dia da Angustia Em Habacuque - Ele é o
Deus da nossa Salvação Em Sofonias - Ele é o Senhor Zeloso
Em Ageu - Ele é o Desejado de todas as nações Em Zacarias -
Ele é o Renovo da Justiça Em Malaquias - Ele é o Sol da Justiça
Em Mateus - Ele é a Promessa Viva Em Marcos - Ele é o Servo
de Deus Em Lucas - Ele é o Filho do Homem Em João - Ele é o
Filho de Deus Em Atos - Ele é o Senhor Redivino Em Romanos -
Ele é a nossa Justiça Em I e II Corintios - Ele é o Senhor e a
nossa Suficiência Em Gálatas - Ele é o nosso Libertador do jugo
da lei Em Efésios - Ele é o nosso Tudo em Todos Em
Filipenses - Ele é a nossa Alegria Em Colossenses - Ele é a
nossa Vida Em I e II Tessalonicenses - Ele é Senhor que irá
Voltar Em I e II Timoteo - Ele é o nosso Mestre e Exemplo Em
Tito - Ele é o nosso Modelo Em Filemon - Ele é o nosso Senhor e
Mestre Em Hebreus - Ele é o nosso Intercessor junto ao trono de
Deus Em Tiago - Ele é o nosso Modelo da Verdade Em I e II
Pedro - Ele é a nossa Força e a Pedra Angular de nossa Fé Em
I,II e III João - Ele é a nossa Vida, a nossa Verdade e o nosso
Caminho Em Judas - Ele é o nosso Protetor Em Apocalipse -
Ele é o nosso Rei Triunfante. Disse Jesus: "Examinai as
Escrituras, Porque julgais ter nelas a vida Eterna,e são elas que
testificam de Mim, contudo não quereis vir a mim para terdes vida.
Eu não aceito glória dos homens". João 5:39 ao 41. * A terra só
passou a produzir espinhos depois da desobediência de Adão - Gênesis
3:17-18 * O Dilúvio não foi apenas uma grande chuva; foi a primeira
chuva que veio sobre a terra - Gênesis 2:6 / Gênesis 7:4 * Uma das
coisas que diferenciam a Bíblia de outros livros é a sua unidade.
Foi escrita num período de 1500 anos por mais de 40 autores, tendo
uma completa harmonia. * A primeira citação da redondeza da terra
confirmava a idéia de Galileu de um planeta esférico, bastava os
descobridores conhecerem a Bíblia - Isaías 40:22 * O movimento
ecológico começou por um alerta de Deus - Êxodo 23:28-29 * O Antigo
Testamento apresenta 332 profecias literalmente cumpridas em Cristo.
* O menor versículo bíblico é o que mais revela a humanidade de
Jesus - João 11:35 * O trânsito pesado e veloz, os cruzamentos,
aparecem descritos exatamente como hoje - Naum 2:4 * A mensagem
através de "out-door" é uma citação bíblica detalhada - Habacuque
2:2 * O "dia da noiva" mais longo durou um ano, e contou com uma
preparação tão especial que até hoje é desconhecida - Ester 2:12
* Quem cortou o cabelo de Sansão não foi Dalila, mas um homem -
Juízes 16:19 * A questão salarial e a responsabilidade
trabalhista são uma preocupação divina há tempos - Tiago 5:4 -
Quando Deus destruiu as cidades de Sodoma e Gomorra (Gên. 19.23-25),
Ele fez questão que elas não fossem reconstruídas. Arqueólogos
acreditam que as duas cidades estão hoje debaixo d'agua na parte
rasa do mar Morto. A água pode ter surgido em decorrência de um
terremoto em torno do ano 2000 a.C.
- Se o nome dele tem a
ver com seu hábito ao dormir, você provavelmente não iria querer
passar uma noite na casa de Naor. Seu nome significa "roncador"
(Gên.22.23,24).
- Nos dias de Abraão, uma maneira de
demonstrar que você estaria disposto a cumprir uma promessa era
colocar sua mão debaixo da coxa da pessoa a quem você estaria
fazendo a promessa (Gên. 24.2).
- Jacó foi o primeiro
especialista em maquiagem do mundo. Com um pouco de ajuda de sua
mãe, Rebeca, e um pouco de efeito cosmético, ele enganou seu pai,
Isaque, fazendo-o pensar que ele era seu irmão mais velho, Esaú
(Gên. 27.14-29). Ao abençoar Jacó por engano, em vez de Esaú, Isaque
estava cumprindo a promessa de Deus a Rebeca em Gênesis 25.23
- A primeira luta na Bíblia não foi um evento de três
"rounds", durou toda a noite. O oponente de Jacó tinha uma força
sobrenatural, mas Jacó terminou a sua luta sem ser derrotado -
apesar de receber um golpe na luta que lhe rendeu o nome de um
vencedor, Israel, que significa "Ele lutou com Deus".
-
Fabricar tijolos no Egito era um processo lento para os israelitas.
Registros egípcios mostram que uma pessoa produzia cerca de 65
tijolos por dia. Um oleiro moderno produz cerca de 3.500 tijolos por
dia.
- Em Exodo 3.14 Deus pela primeira vez revela seu nome:
Eu Sou Quem Sou, ou Yahweh (Jeová) - Este é o nome mais comum de
Deus no Velho Testamento, aparecendo cerca de 6.800 vezes na língua
original, o Hebraico. Em nossa tradução esse nome vem traduzido por
"Senhor".
- Adão - o homem no Jardim do Eden - parece que
recebe mais culpa pelo pecado do que realmente merece em Romanos
5.12-21. Mas não se sinta triste demais por ele. Paulo usa Adão para
representar todas as pessoas. Isto não surpreenderá mais quando você
ficar sabendo que "Adão" significa "ser humano".
- Os
receptores da carta aos Romanos moravam na capital do gigante e
poderoso império Romano (Rom. 1.7). Os romanos construíram um
sistema rodoviário de 400.000 quilômetros que circulariam o Equador
dez vezes se fosse uma rodovia reta.
- Construir o templo de
Salomão iria arruinar qualquer orçamento de uma igreja. De acordo
com uma estimativa, somente o ouro que revestia o templo seria
cotado em quase 36 bilhões de dólares em valores atuais.
-
Era necessário matar 30 bois todos os dias (além da quantidade de
outras comidas) para alimentar todas as pessoas que comiam à mesa de
Salomão (I Reis 4.23). Seria o equivalente a 120.000 Big Macs por
dia.
- Se você pensa que o colchão d'água é algo recente,
leia Exodo 2.3, em que Moisés recebeu o primeiro colchão d'água na
Bíblia. O capim alto no qual ele foi colocado provavelmente era
papiro, que os egípcios usavam para fazer papel. - A Bíblia se
divide em duas partes: Antigo Testamento e Novo Testamento. Tem 66
livros, sendo 39 no Antigo Testamento e 27 no Novo Testamento.
- O Salmo 119 tem, em hebraico, 22 seções de oito
versículos. Cada uma das seções inicia com uma letra do alfabeto
hebraico, de 22 letras. Dentro das seções, cada versículo inicia com
a letra da seção.
- Que "o caminho de um sábado" era o
caminho permitido no dia de sábado; a distância que ia da
extremidade do arraial das tribos ao tabernáculo, quando no deserto,
isto é, cerca de 1.200 metros.
- O capítulo 19 de II Reis é
igual ao 37 de Isaías.
- No livro Lamentação de Jeremias, os
capítulos 1, 2 e 4 têm versículos em número de 22 cada,
compreendendo as letras do alfabeto hebraico. O capítulo 3 tem 66
versículos, levando cada três deles, em hebraico, a mesma letra do
alfabeto.
- O menor livro do mundo tem cerca de 18
milímetros de comprimento por 12 de largura. Trata-se de um Novo
testamento, impresso nos Estados Unidos em 1895. Constitui-se de 860
páginas.
A ÁRVORE DO CONHECIMENTO
A Bíblia contém
cerca de 3.565.480 letras.
773.692 palavras.
31.173
versículos.
1.189 capítulos e 66 livros.
O capítulo
mais comprido é o Salmo 119;
O mais curto, Salmo 117,
O meio exato da Bíblia é o versículo 8 do Salmo 118.
O nome maior está em Isaías 8.
A palavra "Senhor"
ocorre 8.000 vezes.
O capítulo 37 de Isaías é idêntico ao
capítulo 19 de II Reis.
O versículo mais longo é o 9 do
capítulo 8 do livro de Ester.
O versículo mais curto é: "Não
matarás", Êxodo 20:13.
O capítulo 28 do livro de Atos do
Apóstolos, é dos mais recomendados para ser lido.
A Bíblia,
até a data de 1.961 já foi traduzida, toda ou em porções, em 1.181
línguas e dialetos.
A Biblioteca Nacional, no Rio de Janeiro
possui dois caríssimos exemplares da Bíblia avaliados em R$
40.000.000,00.
A menor edição que se conhece da Bíblia, foi
feita na Universidade de Oxford em 1875 e tem o comprimento de duas
polegadas e meia.
As páginas da Bíblia são um espelho em que
se reflete o estado da alma do homem, mas também aparece a plenitude
do amor de DEUS mostrando o caminho da vida.
Na Bíblia o
homem encontra o próprio DEUS.
Na Bíblia há suctidade,
perfeição, pureza e poder de DEUS para salvar o que crêr.
Curiosidades Biblicas 1- Deus foi comparado a uma águia
e a uma galinha (Dt 32:11 ; Gn 3:17-18) 2- A terra só passou a
produzir espinhos depois do pecado da desobediência de Adão (Gn
3:17-18) 3- As tábuas da lei foram feitas por Deus e quebradas
por Moisés, e depois feitas por Moisés e rescritas por Deus (Ex
34:11) 4- Moisés fez o povo beber o ouro do bezerro da
desobediência (Ex 32:19-20) 5- A arca de Noé media 134 m de
comprimento, 23m de largura e 14m de altura; sua área total nos três
pisos era de 9.250 (m2) e um volume total de 43.150 (m3). 6- Noé
permaneceu na arca 382 dias (Gn 7:9-11 ; 8:13-19)
7- Davi
foi ungido três vezes obtendo uma gloriosa confirmação (1 Sm 16:1-13
; 2 Sm 2:4 ; 1 Cr 11:1-3) 8- Salomão não era o único sábio,
havia mais quatro sábios (1 Rs 4:29-31) 9- O Antigo Testamento
apresenta 332 profecias literalmente cumpridas na pessoa de Jesus
Cristo. 10- As melhores e maiores pregações de Jesus foram
realizadas por Ele assentado (Mt 5:1-2 ; Lc 4:20-21 ; 5:3) 11-
Um curioso e desconhecido foi forçado a carregar a cruz com Jesus
(Mt 17:23) 12- Paulo pregou o maior discurso descrito pela
Bíblia (At 20:7-11) 13- O maior profeta jamais realizou um
milagre, contudo foi o pregador mais convincente (Jo 10:41-42)
14- Quem dá aos pobres, empresta a Deus e Ele lhe pagará (Pv
19:17) 15- A gozação feita por 42 rapazes, chamando o profeta de
Deus de careca 9calvo) teve um fim desastroso (2 Rs 2:23) 16- A
mensagem através de "out door" é uma citação bíblica (Hb 2:2)
17- O maior nome da Bíblia é Maersalalhasbaz que era filho de
Isaias (Is 8:3-4) 18- Não foi Dalila que cortou o cabelo de
Sansão, e sim um homem (Jz 16:19) 19- Setecentos homem atiravam
pedras com uma funda sem errar um fio de cabelo (Jz 20:16) 20- O
transito pesado e veloz, os cruzamentos aparecem descritos
exatamente como hoje (Naum 2:4) 21- O "sermão do monte" poderia
ser chamado de "sermão da planicie" (Mt 5:1 ; Lc 6:17)
Abracadabra" vem do hebraico e significa "criarei ao falar"
(Evra Kedabra)? * Muito antes de Colombo (que talvez era judeu),
o Talmud de Jerusalém (tratado de Avodá Zará) já declarava que "o
mundo é redondo"? * A construção de uma mikve casher é mais
importante que a construção de uma sinagoga? Pode-se e deve-se
vender uma sinagoga e até um sefer Torá para viabilizar a construção
de um mikve !!!! * De 1892 a 1896, o judeu alemão Otto
Lilienthal fez mais de 2000 vôos tipo asa delta, muito antes dos
irmãos Wright ou Santos Dumont (falecendo no último vôo...)? *
No início, os muçulmanos, liderados por Maomé, rezavam voltando-se
para Jerusalém. Depois, quando Maomé não conseguiu atrair os judeus
para sua nova religião, mudou a direção para Meca, totalmente
frustrado com a "teimosia" dos judeus? * Sigmud Freud era
conhecido na sua cidade natal, Freiberg, como "Shloimele", pois esse
é o nome que seu pai, Yankl, lhe deu no seu Brit Milá? * O
Petróleo como fonte de iluminação foi descoberto em 1853 por um
judeu galitsianer da cidade de Boryslaw chamado Avraham Schreiner
(1820 - 1900)? * A divisão da Bíblia em capítulos não é de
origem judaica? Foi feita por cristãos com intuito de
"reinterpretar" certas passagens e durante os debates religiosos da
Idade Média acabou tornando-se necessária para nós, suplantando o
uso da divisão natural da Torá em Parashiot pequenas e grandes?
* Moshe Rabeinu recebeu no monte Sinai, além das Luchot - Tábuas
da Lei com os dez mandamentos e parte da Torá escrita em pergaminho
(igual a que nós temos hoje nas sinagogas). A Torá oral, isto é,
explicações e detalhes de tudo que estava escrito na Torá, ele
recebeu de Deus oralmente (mais tarde parte dela foi escrita no
Talmud). * Adam (Adão) foi criado como uma pessoa com a idade de
20 anos. * A fruta proibida não era maça, mas sim figo. (Há, no
Talmud, outras opiniões: uva ou então trigo. Uma quarta opinião: o
Etrog). * Adam deu o nome (hebraico) para todas as espécies
criadas. * O homem que mais viveu na face da terra foi
Metushelach (Matusalém). Ele viveu 969 anos e faleceu uma semana
antes do dilúvio. * Yitschak foi o único patriarca que nunca
saiu de Israel. Pela sua santidade, por ter sido preparado para um
sacrifício, ele não podia sair de Israel. Por isso Avaraham mandou
seu ajudante Eliezer procurar-lhe uma esposa. * No Mearat
Hamachpelá estão enterrados quatro casais: Adam e Chava, Avraham e
Sara, Yitschak e Rivka e Yaacov e Lea. Eliezer, o servo de Avraham,
tinha uma filha e queria que Yitschak se casasse com ela. * O
ditado "As paredes têm ouvidos" aprendemos desta Parashá quando
Yaacov chama Rachel e Léa para conversar no campo. * Iam Suf
(mal traduzido como Mar Vermelho - vide acima) foi dividido e aberto
por Deus (através de Moshe e do auto-sacrifício de Nachshon Ben
Aminadav) no 7º dia de Pessach. Consta nos Salmos que Deus abriu o
mar em várias partes. isto é, em 12 partes - um "corredor" especial
para cada tribo !!! * A pizza foi elaborada pela primeira vez no
período após a destruição do segundo templo, quando os habitantes de
Roma viram , surpresos, a matsá shmurá redonda feita a mão, na casa
dos judeus capturados e exilados pelos Romanos. Para melhorar o seu
gosto, resolveram assá-la com azeite e queijo, e assim tudo acabou
em pizza.?... Bíblia & Gasolina Foi, realmente,
singular, o meio pelo qual se descobriu a existência de gasolina no
Egito e que se constitui, hoje, uma das suas grandes riquezas
nacionais.Referem notícias históricas que um dos diretores da
Standard Oil Company estava, certo dia, lendo sua Bíblia, quando seu
pensamento se fixou na informação detalhada do Êxodo. Descrevendo as
providências todas que Joquebede tomou para livrar seu filho da
fúria de Faraó, assim dizia o versículo três do segundo capitulo:
"Não podendo, porém, esconde-lo por mais tempo, tomou um cesto de
junco, calafetou-o de betume e piche, e, pondo nele o menino,
largou-o no carriçal, à beiro do rio".Ora, raciocinou,
inspiradamente, aquele homem de empresa, onde existe betume e piche
deve haver, obrigatoriamente, petróleo. A conclusão era evidente,
pois a Palavra de Deus não poderia mentir.E, sem perder tempo,
aquele leitor criterioso das Sagradas Escrituras encaminhou, aos
demais diretores da Companhia sob seus cuidados, a significativa
idéia que a Bíblia lhe havia transmitido.Assim foi que,
imediatamente, seguiu para a região descrita pelo Êxodo um técnico
em sondagens petrolíferas. Tratava-se do engenheiro Charles
Whistsholt que, após estudos do terreno e diligentes pesquisas do
solo, encontrou verdadeiros mananciais de petróleo, naquelas
distantes regiões. Esse fato, sobre provar a veracidade das
informações do Livro eterno, lembra-nos quanta riqueza espiritual,
de sabor eterno, muito mais relevante do que aquelas que constituem
o patrimônio de qualquer empresa comercial do mundo. Razão tinha o
Apóstolo insuperável ao recomendar a seu filho na fé, Timóteo,
aquelas Sagradas Letras, que o poderiam tornar sábio,
verdadeiramente sábio! O Príncipe de Granada O rei de
Espanha, temendo que o príncipe de Granada, como herdeiro legítimo
do trono, tentasse-lhe tomar a coroa, resolveu prendê-lo em um
calabouço de Madri. Passados vinte anos, o príncipe faleceu.
Examinada a prisão, foi deparada na parede uma escrita, feita com a
ponta de um prego, onde se lia: "A palavra Senhor é encontrada na
Bíblia 1.853 vezes; Jeová, 6.855; o segundo verso do Salmo 117,
marca a metade da Bíblia; o verso maior dela é Ester 8:9; o menor é
João 11:35; no Salmo 107, há quatro versos iguais: 8, 15, 21, 31.
Todos os versos do Salmo 136 terminam da mesma maneira; na Bíblia
não se encontra nenhuma palavra ou nome que tenha mais de seis
sílabas; o capítulo 37 de Isaías e o 19 de II Reis são iguais; a
palavra menina só aparece uma vez em Joel 3:3. No Antigo e Novo
Testamentos, há 3.586.483 letras, 773.693 palavras, 31.373 versos,
1.179 capítulos e 66 livros. Estes estão divididos assim: 39 no
Velho e 27 no Novo. Todos esses livros foram escritos por 36 autores
em 16 séculos. Foram usados três idiomas: hebraico, aramaico e
grego.
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CURIOSIDADES
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DOSSIE DISNEY Já se afirmou que as revistas e os
filmes de Walt Disney, o criador da Disneylândia, da Disney World e
do desenho animado, são como livrinhos de catecismo, cujo objetivo é
ensinar a crença no capitalismo. Quando traçamos um perfil
psicológico dos personagens, verificamos que cada um deles reflete
uma posição social, de maneira que a criança, o adolescente ou o
jovem possa estar criando uma empatia com eles, se identificando e
se conformando com sua situação. Você já percebeu que: os
sobrinhos de Donald, parecem não ter filiação (pelo menos raramente
se pronunciaram a respeito) e que apesar disso, vivem felizes para
sempre? Que o 'Manual dos Escoteiros' é a sua bíblia? E que esta
bíblia tem solução para todos os tipos de problemas que eles tem
pela frente? Que este 'Manual' faz dezenas de citações a bruxas,
feiticeiros e que ensina a criança até a fazer algumas mandingas ou
pequenos feitiços? Que o Donald e o Mickey nunca se casam com
Margarida e Minnie, respectivamente? Que são eternos namorados, e
nunca constituem uma família? Que o Tio Patinhas passa um espírito
de avareza e ambição incontrolável? Que freqüentemente está
envolvido com Donald e seus sobrinhos, em expedições à terras
distantes e 'imaginárias' em sua busca desenfreada por mais
dinheiro? Que estes povos longínquos são (mostrados de maneira
subliminar) povos do terceiro mundo, em especial da América Latina e
Brasil? Que os índios mostrados nas histórias são sempre inimigos,
e não os donos legítimos destas terras? Que desde pequenas, as
crianças são ensinadas que o avanço e progresso tecnológico são
conseguidos graças a ambição, domínio e força dos poderosos sobre os
fracos, e que isso não é injustiça social? Alguns fatos sobre a
Disney: Em 15/11/65, um homem chamado Walt Disney (1901-1966),
revela ser o comprador das terras em Orlando, Flórida que em 1º/
07/71, abriria as portas para o mundo como a 'Disney World'. Uma
reportagem do Dr. James Dopson no programa chamado "Focus in the
family", mostra Mickey Mouse apresentando o último vídeo da Disney:
- "Crescendo Homossexual", citando 2 Mickey gays e duas Minnie
lésbicas. Através deste vídeo, o porta-voz da Disney convida todos
adolescentes a explorar o "maravilhoso mundo da homossexualidade".
Recentemente a Disney comprou 11 mil acres de terras, para ensinar
as técnicas da Nova Era, de Shirley McLane. Thomas Schumacker,
diretor dos desenhistas da Disney é casado com um homem. Um homem
que trabalhou 16 anos na Disney relatou que certa vez arrumando os
armários dos donos, no 2º andar, viu dentro deles altares com velas
negras e pentagramas (estrelas de 5 pontas), e que, em um pentagrama
havia uma capa de fita de vídeo para cada ponta da estrela,
consagradas ao diabo, para vender e fazer sucesso. Em 1993, a
Disney compra os direitos das "Tartarugas Ninjas" da Mirage Studios.
Só lembrando: As tartarugas, apesar de dóceis, são lerdas e
preguiçosas. E ninja, caracteriza alguém senhor de si mesmo,
auto-suficiente, inatingível. São caracteristicas marcantes da Nova
Era, a auto-exaltação e adoração do homem. O australiano
Charles M. Jones (criador do Pernalonga) e Tex Avery, dissidentes da
Disney, foram os fundadores da divisão de animação da Warner Bros,
uma das maiores rivais da Disney . Desde 1996, a Walt Disney
World é anfitriã do dia anual de G.L.S (Gays, Lésbicas e
Simpatizantes). Os organizadores do encontro retrataram num desenho
animado Mickey e Donald , Minnie e Margarida como amantes
homossexuais. A maior igreja protestante dos EUA, a Convenção
dos Batistas do Sul, em 1997, orientou seus quase 16 milhões de
fiéis que boicotassem [deixassem de consumir] todos os produtos
vinculados à Disney e empresas do grupo. Esta decisão foi tomada
pela maioria absoluta de 12 convencionais reunidos em Dallas, Texas,
sul dos EUA. O motivo que levou ao boicote foi a "direção
antifamiliar e anticristã" da Disney, tendo como argumentos
principais: - A realização de "dias dos gays" na Disneyworld.
- A distribuição de filmes com conteúdo violento como "Kids" e
"Pulp Fiction" . - O programa de televisão "Ellen", em que a
personagem principal se revelou lésbica. - Estender benefícios
de assistência médica a parceiros do mesmo sexo de seus
funcionários. (Jornal Folha de S.Paulo-Jun/97) Relação dos
Principais Vídeos da Disney: Relacionamos a seguir apenas alguns
desenhos considerados clássicos. Analisar toda obra da Disney seria
uma tarefa que demandaria muito tempo. Porém uma coisa é certa: o
exagero na tentativa de ivulgar o ocultismo em forma de magia,
feitiçaria, encantos, fadas, gnomos, duendes e bruxas, bem como o
homossexualismo, é algo que chega a incomodar todo aquele que
desenvolve pesquisas nesta área.Todavia, queremos deixar claro que,
os autores deste site, não tem nada contra os homossexuais, aliás, o
próprio Deus instituiu o livre arbítrio, e deixou a cada indivíduo a
sua opção de vida, opção esta, que também é garantida pela nossa
constituição. Temos sim, nos pronunciado com relação à prática da
homossexualidade, sem sentido, sem princípios, deflagrada pelos
grandes meios de comunicação de massa. A mídia, de maneira geral,
tem se encarregado desta divulgação, sem nenhum critério, sem
planejamento, sem escrúpulos. Este fato tem provocado muitos
problemas sociais, principalmente às camadas menos favorecidas da
nossa sociedade. Milhares de jovens e adolescentes hoje, no Brasil e
no mundo, estão adotando o homossexualismo como 'estilo' de vida,
sem nenhum tipo de preparo ou conscientização, totalmente
influenciados pelo poder massificante do meio. Muitos estão iludidos
pela utopia, muitas vezes surrealista, pregada por seus ídolos, que
entoaram 'hinos de liberdade', mas que, na verdade, não ajudaram nem
a si próprios a se libertar das cadeias da depressão, do vazio de
seus corações, das suas enfermidades do espírito e da alma,
enfermidades estas, que tem levado tantos à própria morte. Este
público [alvo], num primeiro momento, foi infectado primeiramente
com o vírus midiológico inconsciente e, se foi inconsciente, logo
não teve opção de escolha... Branca de Neve e os 7 anões - (Snow
white and the seven dwarfs) - (83 min. - 1937) - Foi a 1ª obra
prima de W. Disney - História baseada em conto de 'fadas' dos irmãos
Grimm. - Conta a história de Branca de Neve e sua madrasta, que
também é rainha e bruxa e que tenta matá-la, com ciúme de sua
beleza. Branca de Neve encontra refúgio na casa de 7 anõezinhos, que
trabalham em uma mina.- A analogia dos 7 anões com os Gnomos é muito
clara. Por que os anões trabalham numa mina subterrânea ? Ora, os
gnomos nada mais são que pequenos espíritos que, segundo os
cabalistas, habitam nas regiões subterrâneas. Logo se conclui, que o
objetivo é passar a idéia que, apesar de muito feios, eles são bons,
são protetores e amigos. - Foi redesenhado várias vezes por 570
artistas ate se chegar à qualidade desejada. Custou 700 mil dólares
(uma fortuna para a época) e ganhou um Oscar especial pela inovação
cinematográfica. - Este filme inspirou Disney a produzir uma
série de outros longas-metragens que seriam clássicos da animação.
Fantasia - 135 min. - (1940) - Como em quase todos os seus
filmes, a Disney prega o mundo da fantasia. A fantasia é uma ilusão,
uma mentira. A Bíblia diz que o pai da mentira é o diabo. - No
chapéu de bruxo do Mickey tem várias estrelas de 5 pontas e
meias-luas, antigos símbolos do ocultismo.- O destaque é para o
camundongo Mickey na cena dedicada à obra de Paul Dukas, 'O Aprendiz
de Feiticeiro'.-Mickey termina o filme com um 'ritual satânico'.
Pinóquio - (
Pinocchio ) - 88 min. - 1940 - Conta a história de um boneco
(marionete) de madeira, preferido de uma fada azul que lhe dá vida,
enquanto o construtor de brinquedos dorme. Mas para ser um menino de
verdade, precisa vencer o defeito de mentir, o que faz o seu nariz
crescer. - "Pinóquio é um dos mais perfeitos desenhos animados
que W.Disney já produziu " (Los Angeles Times) - Vencedor de 2
Oscars. Dumbo - 64 min. - 1941 - Conta a história de um
elefantinho que, por ter orelhas enormes é humilhado num circo, e é
motivo de gozação dos palhaços. Este porém, descobre que pode voar
ao abanar as orelhas. - O filme mostra uma cena de Dumbo -
embriagado - tem um sonho surrealista. Dumbo sonha com elefantes
coloridos contando. Você não acha tudo isto muito estranho ? - Dumbo
é um dos desenhos que consta de um trabalho recente feito nos
Estados Unidos, divulgados pelo Harvard Center for Risk Analysis,
pelos pesquisadores Fumie Yokota e Kimberly Thompson. - De
acordo com o estudo, a cena em que o elefante usa a tromba para
'metralhar' com amendoins os amigos que o importunam, pode passar
subliminarmente a mensagem de que é certo reagir a uma gozação com
violência.- O desenho é considerado um dos maiores clássicos da
Disney, e ganhou um 'Oscar' com a trilha sonora.
O Elefante reage
à gozação atirando amendoins com a tromba, como se fosse uma
metralhadora. Bambi - 67 min. - 1942 - Conta a história de
um filhote de veado que fica órfão da mãe, e descobre os perigos da
vida na floresta. - O personagem é macho porém efeminado. -
O nome do tímido gambá é "Flor". - É orgulhosamente lembrado
como o desenho animado preferido de Walt Disney.
Cena em que a
mãe do veadinho é abatida com um tiro por um caçador. Cinderela
- A Gata Borralheira - 75 min. - 1950 - História adaptada da
obra original de Charles Perrault do século XVII. - Conta a
história de uma jovem pobre que sonha com um príncipe 'encantado'
para libertá-la da maldição . da madrasta. - Um ratinho é
descoberto no porão, e ainda não fala como os outros, amigos de
Cinderela, porém quando colocam nele um chapeuzinho e um par de
sapatinhos como de duendes, este imediatamente começa a falar. -
O nome do gato é lúcifer. Cinderela abre a porta do quarto, a luz
entra e bate nos olhos do gato que acabara de acordar, e o chama: "
- Lúcifer, venha aqui". - Logo após esta cena, acontece um
diálogo entre a Cinderela e o cachorro (Bruno) que acabara de ter um
pesadelo com o gato (Lúcifer). Ela tenta convencê-lo que Lúcifer é
bom, e diz: "...Lúcifer tem o seu lado bom..." Isto traz confusão na
mente das crianças, pois quando os pais estiverem ensinando a
respeito de Satanás, o filho que tem a cena gravada no seu
subconsciente, diz a si mesmo: "Ora, mas ele tem o seu lado bom".
A Bela Adormecida - ( Sleeping Beauty ) - 75 min - 1959
- Adaptada da obra de Tchaikovsky - Uma princesa chamada
Aurora, sofreu uma terrível maldição lançada por uma feiticeira e
cai num sono eterno. Esta maldição só seria quebrada se o príncipe
Felipe a beijasse, desde que ele enfrentasse a ira da bruxa
Malévola. " Sua família precisa ter para sempre este tesouro da
Disney: O mais famoso clássico cheio de magia e de beleza sem
precedentes..." diz o encarte da fita. A Espada era a lei -
(Sword in the Stone ) - 75 min. - 1963 - Conta a história de uma
espada mágica encravada numa pedra, e um desafio tentador: quem
tirá-la da pedra, será coroado rei da Inglaterra. - Artur, um
garoto esperto é ajudado pelo mágico Merlin, de quem torna-se
protegido e 'aprendiz' e seu assistente Arquimedes.- Esta fita lança
a terrível bruxa "Madame Min" .- Uma cena considerada 'memorável' é
o duelo de feitiçaria entre Merlim e Madame Min. Mowgli - O
menino-Lobo - ( The Jungle Book ) - 1967 - Conta a história de
um bebe que é criado por lobos, nas florestas da Índia do séc. XIX.
- A cobra olha nos olhos de Mowgli e diz: "Olha os meus olhos,
eu vou levá-lo para baixo no abismo depois de hipnotizado, e você
nunca mais poderá sair de lá". Robin Hood - 82 min. - 1973 -
Quando Robin Hood vai roubar o dinheiro do príncipe João, ele se
coloca dentro de uma carroça, se disfarça de cigana, coloca uma bola
de cristal e diz que advinha o futuro, tem o zodíaco e fala:
"Silêncio, vou fazer conjuros: Espíritos das densas trevas, vem !".
Bernardo e Bianca - (The Rescuers) - 1977 - O filme conta a
história de dois ratinhos que estão viajando sobre um velho albatroz
e tentam ajudar uma menina a se livrar de sequestradores.- Este
desenho exibe duas imagens de uma mulher com os seios de fora.- A
cena acontece aos 28 minutos do filme, numa fração de segundo,
quando o pássaro aterrissa e passa em frente a vários prédios. Em
segundo plano, aparece a imagem de uma mulher com os seios de fora,
numa das janelas. -- Trata-se de uma técnica subliminar já testada e
utilizada no cinema desde 1956 [consultar a seção "Nos Vídeos"].
Esta imagem da moça nua foi inserida em apenas dois dos 110 mil
fotogramas que compõem o desenho.- Estas imagens só podem ser
percebidas, se forem 'congeladas' no vídeo, ou seja, numa projeção
normal a cena torna-se imperceptível a nível consciente.- "Pela
primeira vez na história da companhia, a Disney admite ter em
encontrado imagens subliminares num de seus filmes de animação"
(Folha de S.Paulo-15.01.99), conforme um comunicado oficial emitido
pela própria Disney em 08.01.99.- O prejuízo da Disney com o
recolhimento de quase 4 milhões de fitas nos Estados Unidos, chegou
a 78 milhões de dólares (Veja-20.01.99).
A
Pequena Sereia - (Little Mermaid) - 82 min. - 1989 - Conta a
história de Ariel, sereia filha de Netuno 'rei dos mares', que se
apaixona por um príncipe (humano).- Na capa do Vídeo existe uma
imagem subliminar, ou seja a imagem da coluna do palácio em segundo
plano, na realidade é um órgão sexual masculino. - Ela quer se
tornar uma humana, porém a Bruxa diz para ela, que quer algo em
troca: "Eu quero sua voz e sua alma".- Quando a música ( Beije a
moça) toca no fundo, há um grupo jamaicano falando palavras
africanas, lançando maldições para as crianças que assistem. - É
um filme pornográfico infantil.- O padre que celebra o casamento de
Ariel fica excitado.
O
padre que celebra o casamento de Ariel fica excitado A Bela e a
fera - ( Beauty and the Beast ) - 85 min. - 1991 - A bruxa lança
uma maldição ao rapaz, quando este não permite que ela durma no
Palácio, transformando-o numa besta. - Foi o primeiro clássico
animado a receber uma indicação ao Oscar de melhor filme. - "Um
filme tão extraordinário que recebeu 6 indicações para o Oscar,
inclusive a de melhor filme - a primeira recebida por um desenho
animado" - diz o encarte da fita. - Ganhou dois Oscars: O de
trilha sonora e canção. Aladdin - 90 min. - 1992 - História
do garoto Aladdin que conta com a ajuda do 'gênio da lâmpada mágica'
para vencer o temível . grão-vizir e casar com a princesa.- Quando
Aladdin vem voando num tapete mágico, diz muito rápido: "Crianças
boas e adolescentes, tirem suas roupas !".- Uma criança de 5 anos,
nos EUA, tirou suas roupas, e quando questionada pela mãe disse que
o Aladin havia mandado, a mãe assistiu o filme para procurar esta
passagem onde ele dava esta ordem, porém não encontrou, pois a
mensagem foi produzida para surtir efeito apenas nas crianças.-
Quando ele vem voando num tapete ele toma a espada e diz muito
rápido: "mate-se, suicide-se". São mensagens muito rápidas, só
percebidas se prestarmos muita atenção ou congelarmos as imagens.-
Vencedor de 2 Oscars: Melhor canção ( Um mundo ideal ) e melhor
trilha sonora. Hércules - 92 min. - Conta a história de
Hércules, que precisa provar que é um herói a seu pai, Zeus, que de
acordo com a mitologia grega, é o maior dos deuses. - No filme,
o demônio sai do abismo e diz: "Meu nome é Hades, o senhor da
morte". - 'Uma fantasia repleta de magia e ação de proporções
olímpicas...' diz o encarte da fita. Rei Leão - ( The Lion King
) - 1994 - A Revista TIME disse que é o vídeo mais sujo, mais
perverso e carregado e de satanismo e violência que a Disney jamais
produziu, e que as crianças que assistem este filme hoje, serão os
próximos assassinos de amanhã.- John Smith (já falecido vitima de
AIDS) era homossexual e foi quem criou Scar, o leão afeminado, que
no filme anda rebolando.- A música cantada por Scar, é de Shirley
McLane, uma das maiores divulgadoras da Nova Era, que diz: "Viva a
Nova Era, a velha já era". - O babuíno feiticeiro Rafiki diz
para o leãozinho que as estrelas vão guia-lo. Alusão clara à
Astrologia. - Ele diz também, que este não se sinta mal por ter
matado alguém . - O leão pai (já morto) fala das nuvens com o
filho, uma alusão clara à reencarnação.- Em 2 cenas diferentes,
partículas no ar formam a palavra "SEX". Esta imagem tem a duração
aproximada de 1 centésimo de segundo, e só é possível vê-las quando
a imagem é congelada em vídeo. - Uma criança de 11 anos nos EUA
em 96, assistiu o Rei Leão 12 vezes e depois esquartejou a própria
mãe. O irmão mais velho relatou que enquanto o irmão matava a mãe
com uma machadinha, ouvia-o falando:- "O vídeo do Rei Leão disse: Eu
posso matar você". - Em New Jersey, uma criança de 9 anos,
despertava à noite dizendo "Eu vou matar você". - Outra criança
disse à sua mãe quando esta cortava carne na pia: "mãe eu quero sua
faca. A mãe pergunta para que? A criança responde: - "Eu quero matar
você. O Rei Leão disse que eu posso matar você ! ".- Na sinopse da
capa da fita de vídeo, está escrito: "...saindo das trevas surge seu
invejoso tio Scar, que afasta Simba do trono e o leva ao exílio".
- Recentemente, no Rio de Janeiro, um jovem foi preso por matar
sua própria mãe. No cabo de seu revólver havia um adesivo do Rei
Leão. Coincidência? - Mufasa olha para as estrelas e diz para
Simba, seu filho: "...olhe as estrelas. Os grandes reis do passado
olham para nós lá das estrelas, e sempre que se sentir sozinho,
procure lembrar que aqueles reis sempre estarão lá para guia-lo. E
eu também estarei..." Esta cena faz referência à necromancia
(consulta aos mortos).- A música "Can you feel the love tonight" é
de Elton John, homossexual assumido.- O Rei Leão está entre os
filmes de maior bilheteria do cinema. É ganhador de 3 Globos de
Ouro.- Este filme ganhou também 2 Oscars: o de melhor trilha sonora
e de canção original. - Os atores Ernie Sabella e Nathan Lane
disseram que os personagens que interpretam ('Timão', o siricate e
'Pumba', o javali) no filme foram 'os primeiros personagens
homossexuais da Disney a aparecerem na tela (N.Y.Times, 12.06.94).
Mensagem Subiminar encontrada no
filme "Rei Leão", na cena em que o personagem cai sobre as flores e
levanta uma nuvem de poeira. É percebível a palavra "sex" (sexo em
português). Timão e Pumba - 1994 Quem assistiu ao filme "O
REI LEÃO" conheceu os cativantes amigos inseparáveis Timão e Pumba,
Timão um siricate cheio de auto estima e um ego super elevado,
sempre querendo levar vantagem sobre seu amigo Pumba um javali
calmo, amigável e um pouco sonso mas com um grande amor por seus
amigos. Foram eles que encontraram Simba após ele fugir para seu
exílio e quase morrer se não fosse por seus novos amigos. Eles o
ensinaram o estilo de vida "Hatuna Matata" que prega uma vida sem
regras e sem ninguém para tirar satisfação de seus atos. Os
personagens foram de tal aceitação que receberam seu proprio desenho
chamado agora "Timão e Pumba", exibido em serie apareceram novos
personagens e novas historias com os dois amigos.
Viva e
seja feliz do jeito que você é: Timão e Pumba foram apontados como
os primeiros personagens homossexuais produzidos pela Disney a
aparecerem na tela do cinema, os atores Ernie Sabella e Nathan Lane
foram quem levantou estas acusações. Mas mesmo que isto não viesse a
tona, com uma análise comportamental logo se perceberia que se
tratava de um comportamento do homossexual.Quando ambos conhecem
Simba, ele esta se sentindo como um rejeitado e acha que não pode
mais voltar para sua sociedade pois cometeu um erro muito grave em
que a única solução seria voltar no tempo e não cometer o erro, ao
acabar de dizer isto Timão solta um grito de euforia - "Você também
é um rejeitado, que legal, nós também" - demonstrando como se
sentiam em relação ao mundo aonde viviam anteriormente. Com o
decorrer do dialogo ele vira para Simba e diz a sua nova filosofia -
"Se o mundo vira as costas para você, você vira as costas para o
mundo" - que testifica sua revolta com a sociedade no qual viviam. O
fato de serem ambos homens e muito amigos não seria de nada
importantes se não fossem as demonstrações de que não mais queriam
se relacionar com outros de sua espécie, se infiltraram em um lugar
só deles aonde não haveria ninguém, assim nada os condenaria e se
assim fizessem não se importariam.Hoje em dia pode se ver vários
"Timão e Pumba" pelas ruas, se revoltando com o mundo por que se
sentem discriminados e não são respeitados por serem como são, então
se reúnem com seus iguais em lugares restritos aonde não são
apontados nem mesmo julgados pois todos são assim.Uma criança que se
sente rejeitada ou mesmo não consegue ainda definir sua opção sexual
se torna alvo destas influencias, sendo assim levada a pensar que se
pode viver feliz com uma pessoa dos mesmo sexo, não se importando
com as consequências que isto poderá trazer a ela, o que importa é
que ela esteja bem e o mundo viva o mundo. Podendo no futuro
isto se tornar uma coisa tão normal, que não serão mais necessários
exílios em florestas ou cavernas (as boates e casas restritas a
homossexuais). Para que seguir regras, viva Hatuna Matata: A
maior dificuldade no evangelismo de jovens e adolescentes é a de que
muitos rejeitam frequentar uma igreja que vai pedir que ele mude sua
vida e tenhas algumas regras. E de nossa natureza que dês de
crianças queiramos quebrar estas regras, o caso mais conhecido é o
de Adão e Eva, embora não fossem crianças mas foram os primeiros
homens a infringir uma lei.Na historia de Timão e Pumba nós podemos
perceber que eles também não sentiam prazer em segui-las, e da mesma
forma buscavam outros que como eles seja diferente. Na historia do
filme "O Rei Leão" eles aliciam Simba a seguir uma vida que se
contradizia com aquela que ele antes lavara, antes da mudanças Simba
sempre seguiu as regras e tradições que faziam sua vida se tornar
rotineira, ao encontrar este novo mundo com seus novos amigos se viu
forçado a deixar tudo para trás. Há rumores de que em uma das
milhares línguas africanas "Hatuna Matata" tem o significado de
"mate seus pais", se observarmos nossas vidas veremos que os
primeiros a nos impor regras são nossos pais, elimina-los seria uma
forma de acabar com a esta ditadura. 101 Dálmatas - ( 101
Dalmatians ) - 103 min. - 1996 - O nome da Bruxa é Malvina
Cruella DeVil, porém na placa do carro aparece DEVIL, que significa
diabo. - No prédio da sua empresa tem uma placa "HOUSE OF
DeVIL", porém na tradução só a . . palavra house foi traduzida,
ficando "CASA DE VIL'. - Nas escadarias do prédio tem uma
estátua de um bode.
Pocahontas - 81 min. -
POCA = significa Espírito. - HONTAS= significa "Do Abismo".
- Logo as junção das duas significa "espírito saído do abismo".
- A Disney mentiu quando produziu este vídeo, pois distorceu a
história real. Pocahontas, a menina índia, tinha apenas 12 anos e
não uma mulher sensual como aparece no filme. Ela casa-se com um
espanhol, converte-se e morre na Espanha. A Disney não incluiu isto
na historia. Pôr que? - Pocahontas fala com um espírito na
árvore. O caule da árvore fica com a forma do rosto de uma velha,
que seria sua avó, já falecida há 400 anos. Observe aí a doutrina da
reencarnação sendo passada sutilmente as crianças. - Árvores com
sentimentos e capazes de falar, são comuns na cultura celta, e são
citadas em diversos ritos pagãos de feitiçaria. - '...Pocahontas
brilha com toda a glória e magia Disney, diz o encarte da fita.
Toy Story e Toy Story 2 - 2000 Toy Story e Toy Story 2 -
2000 Em alguns exemplares da edição especial dos DVDs destes filmes,
lançados nos EUA, contavam com um item no mínimo embaraçoso: no meio
do segundo filme estrelado pelos bonecos Woody e Buzz Lightyear, foi
encontrada uma cena recheada de palavrões da comédia Alta
Fidelidade. Depois de constatar o problema, levantado por
consumidores que reclamaram do conteúdo impróprio para um desenho
infantil, a Disney retirou das prateleiras os produtos
'defeituosos'. [Revista Veja - 1º/nov/2000] Uma Cilada para
Roger Rabbit O vídeo de "Uma Cilada para Roger Rabbit" chegou ao
mercado com uma cena em que o personagem Baby Herman fazia coisas
bem adultas ao passar sob o vestido de uma mulher. A sequência
durava o tempo de uma piscada de olhos, mas mais uma vez virou um um
pesadelo para a Disney... (Revista Veja - 1º/nov/2000) Disney
admite existir mensagens sublimares em filmes: Pela primeira vez
na história da companhia, a Disney admitiu ter encontrado imagens
subliminares num de seus filmes de animação. A foto de uma mulher
com os seios de fora aparece em dois quadros de "Bernardo e Bianca"
("The Rescuers"), de 1977, a história de dois ratinhos que ajudam
uma menina a se livrar de sequestradores. No último dia 08
(janeiro), a Disney soltou um comunicado oficial afirmando que os
vídeos do filme, relançados no mercado americano em 5 de janeiro,
contém "imagens de fundo objetáveis". Cerca de 3,4 milhões de fitas
já foram recolhidas nos EUA em decorrência do achado. A cena
acontece aos 28 minutos do filme e é imperceptível à velocidade
normal. Os dois ratinhos usam um albatroz velho como avião. Ele
perde altura e passa em frente a vários prédios. Numa das janelas,
estão as fotos. Só é possível detectar a imagem em velocidade menor
do que 30 quadros por segundo. Mesmo assim, a Disney recolheu as
fitas para "manter nossa promessa às famílias de que elas podem
confiar que a marca provê o melhor em entretenimento familiar".
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CURIOSIDADES
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APÓCRIFOS Introdução
Na Constituição
Dogmática sobre Revelação Divina, o Concílio Vaticano II, no
capítulo sobre Escritura Sagrada na Vida da Igreja, declarou que
"Ela (a igreja) sempre considerou as Escrituras junto com a tradição
sagrada como a regra suprema de fé, e sempre as considerará assim"
Da declaração anterior, nós, os cristãos evangélicos,
rejeitamos, desde logo, a tradição sagrada como regra de fé.
Ficamos, pois, em terreno comum com os católicos romanos no que diz
respeito às Escrituras. No entanto, nisto também existe uma
diferença de suma importância. Isto tem relação com os livros do
cânon do Velho Testamento. No livro Consultas dei Clero, parágrafo
207, se transcreve assim o decreto emitido pelo Concilio de Trento
sobre as Sagradas Escrituras: "Se alguém não receber como
sagrados e canônicos estes livros inteiros, com todas as suas
partes, tal como se encontram na Antiga Versão Vulgata, seja
anátema." Seguindo a mesma posição doutrinária, o Concilio Vaticano
II, no capítulo sobre "A inspiração Divina e a Interpretação da
Escritura Sagrada", se pronunciou da seguinte maneira: "Aquelas
realidades divinamente reveladas, contidas e apresentadas na
Escritura Sagrada, foram reduzidas à escritura sob a inspiração do
Espírito Santo. A Santa Madre Igreja, descansando sobre a crença dos
apóstolos, sustenta que os livros, tanto do Velho como do Novo
Testamento, em sua totalidade, com todas as suas partes, são
sagrados e canônicos, porque, havendo sido escritos sob a inspiração
do Espírito Santo, têm a Deus como seu autor e foram transmitidos
Como tais à igreja mesma." Mas, quando a Igreja Católica Romana
se refere ao cânon do Velho Testamento, ela inclui uma série de
livros que os protestantes chamam de "Apócrifos" mas os católicos de
"Deuterocanônicos", os quais não aparecem nas versões evangélicas e
hebraica da Bíblia. O resultado disto foi que na opinião popular dos
católicos existem duas Bíblias: uma católica e a outra protestante.
Mas semelhante asseveração não é certa. Só existe uma Bíblia, uma
Palavra (escrita) de Deus. Em suas línguas originais (o hebraico e o
grego), a Bíblia é uma só e igual para todos. O que nem sempre é
igual são as versões ou traduções dela aos diferentes idiomas. Neste
estudo iremos mostrar porque nós, cristãos evangélicos, não
aceitamos os chamados, "Livros Apócrifos", e conseqüentemente
rejeitamos com provas sobejas, as alegações romanistas de que tais
livros possuem canonicidade e inspiração divina. APÓCRIFOS: O
QUE SIGNIFICA ? Na realidade, os sentidos da palavra "apocrypha"
refletem o problema que se manifesta nas duas concepções de sua
canonicidade. No grego clássico, a palavra apocrypha significava
"oculto" ou "difícil de entender". Posteriormente, tomou o sentido
de "esotérico" ou algo que só os iniciados podem entender; não os de
fora. Na época de Irineu e de Jerônimo (séculos III e IV), o termo
apocrypha veio a ser aplicado aos livros não-canônicos do Antigo
Testamento, mesmo aos que foram classificados previamente como
"pseudepígrafos". Desde a era da Reforma, essa palavra tem sido
usada para denotar os escritos judaicos não-canônicos originários do
período intertestamentário. A questão diante de nós é a seguinte:
verificar se os livros eram escondidos a fim de ser preservados,
porque sua mensagem era profunda e espiritual ou porque eram
espúrios e de confiabilidade duvidosa. Natureza e número dos
apócrifos do Antigo Testamento Há quinze livros chamados
apócrifos (catorze se a Epístola de Jeremias se unir a Baruque, como
ocorre nas versões católicas de Douai). Com exceção de 2 Esdras,
esses livros preenchem a lacuna existente entre Malaquias e Mateus e
compreendem especificamente dois ou três séculos antes de Cristo.
Significado da palavra CÂNON e CANÔNICO CÂNON - (de origem
semítica, na língua hebraica "qãneh" em Ez 40.3; e no grego: "kanón"
em Gl 6.16"), tem sido traduzido em nossas versões em português
como, "regra", "norma". Significado literal: vara ou instrumento
de medir. Significado figurado: Regra ou critérios que comprovam
a autenticidade e inspiração dos livros bíblicos; Lista dos Escritos
Sagrados; Sinônimo de ESCRITURAS - como a regra de fé e ação
investida de autoridade divina. Outros significados: Credo
formulado (a doutrina da Igreja em Geral); Regras eclesiásticas
(lista ou série de procedimentos) CANÔNICO - Que está de acordo
com o cânon. Em relação aos 66 livros da Bíblia hebraica e
evangélica. Significado da palavra PSEUDOEPÍGRAFO - Literalmente
significa "escritos falsos" - Os apócrifos não são necessariamente
escritos falsos, mas, sim não canônicos, embora, também contenham
ensinos errados ou hereges. DIFERENÇAS ENTRE AS BÍBLIAS
HEBRAICAS, PROTESTANTES E CATÓLICAS Diferenças Básicas: 1.
Bíblia Hebraica - [a Bíblia dos judeus] a) Contém somente os 39
livros do V.T. b) Rejeita os 27 do N.T. como inspirado, assim
como rejeitou Cristo. c) Não aceita os livros apócrifos
incluídos na Vulgata [versão Católico Romana) 2. Bíblia
Protestante - a) Aceita os 39 livros do V.T. e também os 27 do
N.T. b) Rejeita os livros apócrifos incluídos na Vulgata, como
não canônicos 3. Bíblia Católica - a) Contém os 39 livros do
V.T. e os 27 do N.T. b) Inclui na versão Vulgata, os livros
apócrifos ou não canônicos que são: Tobias, Judite, Sabedoria,
Eclesiástico, Baruque, 1º e 2º de Macabeus, seis capítulos e dez
versículos acrescentados no livro de Ester e dois capítulos de
Daniel. A seguir a lista dos que se encontravam na Septuaginta:
LIVRO APÓCRIFO DA SEPTUAGINTA 8 Baruque 1 3 Esdras 9 A Carta
de Jeremias 2 4 Esdras 10 Os acréscimos de Daniel 3 Oração
de Azarias 11 A Oração de Manassés 4 Tobias 12 1 Macabeus 5
Adições a Ester 13 2 Macabeus 6 A Sabedoria de Salomão 14 Judite
7 Eclesiástico (Também chamado de Sabedoria de Jesus, filho de
Siraque) COMO OS APÓCRIFOS FORAM APROVADOS A Igreja Romana
aprovou os apócrifos em 8 de Abril de 1546 como meio de combater a
Reforma protestante. Nessa época os protestantes combatiam
violentamente as doutrinas romanistas do purgatório, oração pelos
mortos, salvação pelas obras, etc. Os romanistas viam nos apócrifos
base para tais doutrinas, e apelaram para eles aprovando-os como
canônicos. Houve prós e contras dentro dessa própria igreja,
como também depois. Nesse tempo os jesuítas exerciam muita
influência no clero. Os debates sobre os apócrifos motivaram ataques
dos dominicanos contra os franciscanos. O biblista católico John L.
Mackenzie em seu "Dicionário Bíblico" sob o verbete, Cânone, comenta
que no Concílio de Trento houve várias "controvérsias notadamente
candentes" sobre a aprovação dos apócrifos. Mas o cardeal
Pallavacini, em sua "História Eclesiástica" declara mais nitidamente
que em pleno Concílio, 40 bispos dos 49 presentes travaram luta
corporal, agarrado às barbas e batinas uns dos outros... Foi nesse
ambiente "ESPIRITUAL", que os apócrifos foram aprovados. A primeira
edição da Bíblia católico-romana com os apócrifos deu-se em 1592,
com autorização do papa Clemente VIII. Os Reformadores
protestantes publicaram a Bíblia com os apócrifos, colocando-os
entre o Antigo e Novo Testamentos, não como livros inspirados, mas
bons para a leitura e de valor literário histórico. Isto continuou
até 1629. A famosa versão inglesa King James (Versão do Rei Tiago)
de 1611 ainda os trouxe. Porém, após 1629 as igrejas reformadas
excluíram totalmente os apócrifos das suas edições da Bíblia, e,
"induziram a Sociedade Bíblica Britânica e Estrangeira, sob pressão
do puritanismo escocês, a declarar que não editaria Bíblias que
tivessem os apócrifos, e de não colaborar com outras sociedades que
incluíssem esses livros em suas edições." Melhor assim, tendo em
vista evitar confusão entre o povo simples, que nem sempre sabe
discernir entre um livro canônico e um apócrifo e também pelo fato
do que aconteceu com a Vulgata! Melhor editá-los separadamente.
PORQUE REJEITAMOS OS APÓCRIFOS Há várias razões porque os
protestantes rejeitam os Apócrifos. Eis algumas delas:
1.
PORQUE COM O LIVRO DE MALAQUIAS O CÂNON BÍBLICO HAVIA SE ENCERRADO.
Depois de aproximadamente 435 a.C não houve mais acréscimos
ao cânon do Antigo Testamento. A história do povo judeu foi
registrada em outros escritos, tais como os livros dos Macabeus, mas
eles não foram considerados dignos de inclusão na coleção das
palavras de Deus que vinham dos anos anteriores. Quando nos
voltamos para a literatura judaica fora do Antigo Testamento
percebemos que a crença de que haviam cessado as palavras
divinamente autorizadas da parte de Deus é atestada de modo claro em
várias vertentes da literatura extrabíblica. 1 Macabeus:
(cerca de 100 a.c.), o autor escreve sobre o altar:
"Demoliram-no, pois, e depuseram as pedras sobre o monte da
Morada conveniente, à espera de que viesse algum profeta e se
pronunciasse a respeito" (l Mac 4.45-46). Aparentemente, eles não
conheciam ninguém que poderia falar com a autoridade de Deus como os
profetas do Antigo Testamento haviam feito. A lembrança de um
profeta credenciado no meio do povo pertencia ao passado distante,
pois o autor podia falar de um grande sofrimento, "qual não tinha
havido desde o dia em que não mais aparecera um profeta no meio
deles" (l Mac 9.27; 14.41). Josefo: (nascido em c. 37/38 d.C.)
explicou: "Desde Artaxerxes até os nossos dias foi escrita uma
história completa, mas não foi julgada digna de crédito igual ao dos
registros mais antigos, devido à falta de sucessão exata dos
profetas" (Contra Apião 1:41) Essa declaração do maior historiador
judeu do primeiro século cristão mostra que os escritos que agora
fazem parte dos "apócrifos", mas que ele (e muitos dos seus
contemporâneos) não os consideravam dignos "de crédito igual" ao das
obras agora conhecida por nós como Escrituras do Antigo Testamento.
Segundo o ponto de vista de Josefo, nenhuma "palavra de Deus" foi
acrescentada às Escrituras após cerca de 435 a.c. A literatura
rabínica: reflete convicção semelhante em sua freqüente
declaração de que o Espírito Santo (em sua função de inspirador
de profecias) havia se afastado de Israel "Após a morte dos últimos
profetas, Ageu, Zacarias e Malaquias, o Espírito Santo afastou-se de
Israel, mas eles ainda se beneficiavam do bath qôl" (Talmude
Babilônico, Yomah 9b repetido em Sota 48b, Sanhedrín 11 a, e Midrash
Rabbah sobre o Cântico dos Cânticos, 8.9.3). A comunidade de
Qumran: (seita judaica que nos legou os Manuscritos do Mar
Morto) também esperava um profeta cujas palavras teriam autoridade
para substituir qualquer regulamento existente (veja 1QS 9.11), e
outras declarações semelhantes são encontradas em outros trechos da
literatura judaica antiga (veja 2Baruc 85.3 Oração de Azarias 15).
Assim, escritos posteriores a cerca de 435 a.C. em geral não eram
aceitos pelo povo judeu como obras dotadas de autoridade igual à do
restante das Escrituras. O Novo Testamento: não temos nenhum
registro de alguma controvérsia entre Jesus e os judeus sobre a
extensão do cânon. Ao que parece,Jesus e seus discípu1os de um lado
e os líderes judeus ou o povo judeu, de outro, estavam plenamente de
acordo em que acréscimos ao cânon do Antigo Testamento tinham
cessado após os dias De Esdras, Neemias, Ester, Ageu, Zacarias e
Malaquias. Esse fato é confirmado pelas citações do Antigo
Testamento feitas por Jesus e pelos autores do Novo Testamento.
Segundo uma contagem,Jesus e os autores do Novo Testamento citam
mais de 295 vezes, várias partes das Escrituras do Antigo Testamento
como palavras autorizadas por Deus, mas nem uma vez sequer citam
alguma declaração extraída dos livros apócrifos ou qualquer outro
escrito como se tivessem autoridade divina. A ausência completa de
referência à outra literatura como palavra autorizada por Deus e as
referências muito freqüentes a centenas de passagens no Antigo
Testamento como dotadas de autoridade divina confirmam com grande
força o fato de que os autores do Novo Testamento concordavam em que
o cânon estabelecido do Antigo Testamento, nada mais nada menos,
devia ser aceito como a verdadeira palavra de Deus.
2.
PORQUE A INCLUSÃO DOS APÓCRIFOS FOI ACIDENTAL.
A conquista
da Palestina por Alexandre, o Grande, ocasionou uma nova dispersão
dos judeus por todo o império greco-macedônico. Pelo ano 300 antes
de Cristo, a colônia de judeus na cidade de Alexandria, Egito, era
numerosa, forte e fluente. Morrendo Alexandre, seu domínio
dividiu-se em quatro remos, ficando o Egito sob a dinastia dos
Ptolomeus. O segundo deles, Ptolomeu Filadelfo, foi grande amante
das letras e preocupou-se com enriquecer a famosa biblioteca que seu
pai havia fundado. Com este objetivo, muitos livros foram traduzidos
para o grego. Naturalmente, as Escrituras Sagradas do povo hebreu
foram levadas em conta, apreciando-se também a grande importância
que teria a tradução da Bíblia de seus antepassados da Palestina
para os judeus cuja língua vernácula era o grego. Segundo um
relato de Josefo, Sumo Sacerdote de Jerusalém Eleazar enviou, a
pedido de Ptolomeu Filadelfo, uma embaixada de 72 tradutores a
Alexandria, com um valioso manuscrito do Velho Testamento, do qual
traduziram o Pentateuco. A tradução continuou depois, não se
completando senão no ano 150 antes de Cristo. Esta tradução, que
se conhece com o nome de Septuaginta ou Versão dos Setenta (por
terem sido 70, em número redondo, seus tradutores), foi aceita pelo
Sinédrio judaico de Alexandria; mas, não havendo tanto zelo ali como
na Palestina e devido às tendências helenistas contemporâneas, os
tradutores alexandrinos fizeram adições e alterações e, finalmente,
sete dos Livros Apócrifos foram acrescentados ao texto grego como
Apêndice do Velho Testamento. Os estudiosos acham que foram unidos à
Bíblia, por serem guardados juntamente com os rolos de livros
canônicos, e quando foram iniciados os Códices, isto é , a
escrituração da Bíblia inteira em um só volume, alguns escribas
copiaram certos rolos apócrifos juntamente com os rolos canônicos.
Todos estes livros, com exceção de Judite, Eclesiástico, Baruque
e 1 Macabeus, estavam escritos em grego, e a maioria deles foi
escrita muitíssimos anos depois de o profeta Malaquias, o último dos
profetas da Dispensação antiga, escrever o livro que leva o seu
nome. O que se pode concluir daí é que, quando a Septuaginta era
copiada, alguns livros não canônicos para os judeus eram também
copiados. Isso também poderia ter ocorrido por ignorância quanto aos
livros verdadeiramente canônicos. Pessoas não afeiçoadas ao judaísmo
ou mesmo desinteressadas em distinguir livros canônicos dos não
canônicos tinham por igual valor todos os livros, fossem eles
originalmente recebidos como sagrados pelos judeus ou não. Mesmo
aqueles que não tinham os demais livros judaicos como canônicos
certamente também copiavam estes livros, não por considerá-los
sagrados, mas apenas para serem lidos. Por que não copiar livros tão
antigos e interessantes? Estes livros, entretanto, têm a importância
de refletir o estado do povo judeu e o caráter de sua vida
intelectual e religiosa durante as várias épocas que representam,
particularmente, a do período chamado intertestamentário (entre
Malaquias e João Batista, de 400 anos); é, talvez, por estas razões
que os tradutores os juntaram ao texto grego da Bíblia, mas os
judeus da Palestina nunca os aceitaram no cânon de seus livros
sagrados. 3. TESTEMUNHAS CONTRA OS APÓCRIFOS Traremos agora
o depoimento de várias personagens históricas que depõe contra a
lista canônica "Alexandrina", como consta na Septuaginta, Vulgata e
em todas as versões das Bíblias católicas existentes. Pelo peso de
autoridade que representam esses vultos, são provas mais do que
suficientes e esmagadoras contra a inclusão dos Apócrifos no Cânon
bíblico. Vejamos: JOSEFO: A referência mais antiga ao cânon
hebraico é do historiador judeu Josefo (37-95 AC). Em Contra Apionem
ele escreve: "Não temos dezenas de milhares de livros, em desarmonia
e conflitos, mas só vinte e dois, contendo o registro de toda a
história, os quais, conforme se crê, com justiça, são divinos."
Depois de referir-se aos cinco livros de Moisés, aos treze livros
dos profetas, e aos demais escritos (os quais "incluem hinos a Deus
e conselhos pelos quais os homens podem pautar suas vidas"), ele
continua afirmando: "Desde Artaxerxes (sucessor de Xerxes) até
nossos dias, tudo tem sido registrado, mas não tem sido considerado
digno de tanto crédito quanto aquilo que precedeu a esta época,
visto que a sucessão dos profetas cessou. Mas a fé que depositamos
em nossos próprios escritos é percebida através de nossa conduta;
pois, apesar de ter-se passado tanto tempo, ninguém jamais ousou
acrescentar coisa alguma a eles, nem tirar deles coisa alguma, nem
alterar neles qualquer coisa que seja" Josefo é suficientemente
claro. Como historiador judeu, ele é fonte fidedigna. Eram apenas
vinte e dois os livros do cânon hebraico agrupados nas três divisões
do cânon massorético. E desde a época de Malaquias (Artaxerxes,
464-424) até a sua época nada se lhe havia sido acrescentado. Outros
livros foram escritos, mas não eram considerados canônicos, com a
autoridade divina dos vinte e dois livros mencionados. ORÍGENES:
No terceiro século d.C, Orígenes (que morreu em 254) deixou um
catálogo de vinte e dois livros do Antigo Testamento que foi
preservado na História Eclesiástica de Eusébio, VI: 25. Inclui a
mesma lista do cânone de vinte e dois livros de Josefo (e do Texto
Massorético) inclusive Ester, mas nenhum dos apócrifos é declarado
canônico, e se diz explicitamente que os livros de Macabeus estão
"fora desses [livros canônicos]" TERTULIANO: Aproximadamente
contemporâneo de Orígenes era Tertuliano. (160-250 dc) o
primeiro dos País Latinos cujas obras ainda existem. Declara que os
livros canônicos são vinte e quatro. HILÁRIO: Hilário de
Poitiers (305-366) os menciona como sendo vinte e dois.
ATANÁSIO: De modo semelhante, em 367 d.C., o grande líder da
igreja, Atanásio, bispo de Alexandria, escreveu sua Carta Pascal e
alistou todos os livros do nosso atual cânon do Novo Testamento e do
Antigo Testamento, exceto Éster. Mencionou também alguns livros dos
apócrifos, tais como a Sabedoria de Salomão, a Sabedoria de Sirac,
Judite e Tobias, e disse que esses "não são na realidade incluídos
no cânon, mas indicados pelos Pais para serem lidos por aqueles que
recentemente se uniram a nós e que desejam instrução na palavra de
bondade". JERONIMO: Jerônimo (340-420.dc.) propugnou, no
Prologus Galeatus. A citação pertinente de Prologus Galeatus é a
seguinte: "Este prólogo, como vanguarda (principium) com
capacete das Escrituras, pode ser aplicado a todos os Livros que
traduzimos do Hebraico para o Latim, de tal maneira que possamos
saber que tudo quanto é separado destes deve ser colocado entre os
Apócrifos. Portanto, a sabedoria comumente chamada de Salomão, o
livro de Jesus, filho de Siraque, e Judite e Tobias e o Pastor
(supõe-se que seja o Pastor de Hermas), não fazem parte do cânon.
Descobri o Primeiro Livro de Macabeus em Hebraico; o Segundo foi
escrito em Grego, conforme testifica sua própria linguagem".
Jerônimo, no seu prefácio aos Livros de Salomão, menciona ter
descoberto Eclesiástico em Hebraico, mas declara em sua; convicção
que a Sabedoria de Salomão teria sido originalmente composta em
Grego e não em Hebraico, por demonstrar uma eloqüência tipicamente
helenística. "E assim", continua ele, "da mesma maneira pela qual a
igreja lê Judite e Tobias e Macabeus (no culto público) mas não os
recebe entre as Escrituras canônicas, assim também sejam estes dois
livros úteis para a edificação do povo, mas não para estabelecer as
doutrinas da Igreja"). e noutros trechos, prima pelo reconhecimento
de apenas os vinte e dois livros contidos no hebraico, e a relegação
dos livros apócrifos a uma posição secundária. Assim, no seu
Comentário de Daniel, lançou dúvidas quanto à canonicidade da
história de Suzana, baseando-se no fato que o jogo de palavras
atribuído a Daniel na narrativa, só podia ser derivado do grego e
não do hebraico (inferência: a história foi originalmente composta
em grego). Do mesmo modo, em conexão com a história de Bel e a do
Dragão, declara; "a objeção se soluciona facilmente ao asseverar que
esta história especifica não está incluída no texto hebraico do
livro de Daniel. Se, porém, alguém fosse comprovar que pertence ao
cânone, seríamos obrigados a buscar uma outra resposta a esta
objeção" MELITO: A mais antiga lista cristã dos livros do Antigo
Testamento que existe hoje é a de Melito, bispo de Sardes, que
escreveu em cerca de 170 d.C. "Quando cheguei ao Oriente e
encontrei-me no lugar em que essas coisas foram proclamadas e
feitas, e conheci com precisão os livros do Antigo Testamento,
avaliei os fatos e os enviei a ti. São estes os seus nomes: cinco
livros de Moisés, Gênesis, Êxodo, Números, Levítico,
Deuteronômio,Josué, filho de Num, Juizes, Rute, quatro livros dos
Remos,'0 dois livros de Crônicas, os Salmos de Davi, os Provérbios
de Salomão e sua Sabedoria," Eclesiastes, o Cântico dos Cânticos,Jó,
os profetas Isaías,Jeremias, os Doze num único livro, Daniel,
Ezequiel, Esdras." É digno de nota que Melito não menciona aqui
nenhum livro dos apócrifos, mas inclui todos os nossos atuais livros
do Antigo Testamento, exceto Éster. Mas as autoridades católicas
passam por cima de todos esses testemunhos para manter, em sua
teimosia, os Apócrifos!
AS HERESIAS DOS APÓCRIFOS Uma
das grandes razões, talvez a principal delas, porque nós evangélicos
rejeitamos os Apócrifos, é devido a grande quantidade de heresias
que tais livros apresentam. Fora isso, existem também lendas
absurdas e fictícias e graves erros históricos e geográficos, o que
fazem os Apócrifos serem desqualificados como palavra de Deus. A
seguir daremos um resumo de cada livro e logo a seguir mostraremos
seus graves erros. RESUMO: TOBIAS - (200 a.C.) - É uma
história novelística sobre a bondade de Tobiel (pai de Tobias) e
alguns milagres preparados pelo anjo Rafael. Apresenta:
justificação pelas obras - 4:7-11; 12:8 mediação dos Santos -
12:12 superstições - 6:5, 7-9, 19 um anjo engana Tobias
e o ensina a mentir 5:16 a 19 JUDITE - (150 a.C.) É a História
de uma heroína viúva e formosa que salva sua cidade enganando um
general inimigo e decapitando-o. grande heresia é a própria história
onde os fins justificam os meios. BARUQUE - (100 a.D.) -
Apresenta-se como sendo escrito por Baruque, o cronista do profeta
Jeremias, numa exortação aos judeus quando da destruição de
Jerusalém. Porém, é de data muito posterior, quando da segunda
destruição de Jerusalém, no pós-Cristo. Traz entre outras
coisas, a intercessão pelos mortos - 3:4. ECLESIÁSTICO - (180
a.C.) - É muito semelhante ao livro de Provérbios, não fosse as
tantas heresias: justificação pelas obras - 3:33,34
trato cruel aos escravos - 33:26 e 30; 42:1 e 5 incentiva o
ódio aos Samaritanos - 50:27 e 28 SABEDORIA DE SALOMAO - (40
a.D.) - Livro escrito com finalidade exclusiva de lutar contra a
incredulidade e idolatria do epicurismo (filosofia grega na era
Cristã). Apresenta: o corpo como prisão da alma - 9:15
doutrina estranha sobre a origem e o destino da alma 8:19 e 20
salvação pela sabedoria - 9:19 1 MACABEUS - (100 a.C.) -
Descreve a história de 3 irmãos da família "Macabeus", que no
chamado período ínterbíblico (400 a.C. 3 a.D) lutam contra
inimigos dos judeus visando a preservação do seu povo e terra.
II MACABEUS - (100 a.C.) - Não é a continuação do 1 Macabeus,
mas um relato paralelo, cheio de lendas e prodígios de Judas
Macabeu. Apresenta: a oração pelos mortos - 12:44 - 46
culto e missa pelos mortos - 12:43 o próprio autor não
se julga inspirado -15:38-40; 2:25-27 intercessão pelos Santos
- 7:28 e 15:14 ADIÇÕES A DANIEL: capítulo 13 - A história de
Suzana - segundo esta lenda Daniel salva Suzana num julgamento
fictício baseado em falsos testemunhos. capítulo 14 - Bel e o
Dragão - Contém histórias sobre a necessidade da idolatria.
capítulo 3:24-90 - o cântico dos 3 jovens na fornalha.
LENDAS, ERROS E HERESIAS 1. Histórias fictícias, lendárias e
absurdas - Tobias 6.1-4 - "Partiu, pois, Tobias, e o cão o
seguiu, e parou na primeira pousada junto ao rio Tigre. E saiu a
lavar os pés, e eis que saiu da água um peixe monstruoso para o
devorar. À sua vista, Tobias, espavorido, clamou em alta voz,
dizendo: Senhor, ele lançou-se a mim. E o anjo disse disse-lhe:
Pega-lhe pelas guerras, e puxa-o para ti. Tendo assim feito, puxou-o
para terra, e o começou a palpitar a seus pés 2. Erros
Históricos e Geográficos Os Apócrifos solapam a doutrina da
inerrância porque esses livros incluem erros históricos e de outra
natureza. Assim, se os Apócrifos são considerados parte das
Escrituras, isso identifica erros na Palavra de Deus. Esses livros
contêm erros históricos, geográficos e cronológicos, além de
doutrinas obviamente heréticas; eles até aconselham atos imorais
(Judite 9.1O,13). Os erros dos Apócrifos são freqüentemente
apontados em obras de autoridade reconhecida. Por exemplo: O
erudito bíblico DL René Paehe comenta: "Exceto no caso de
determinada informação histórica interessante (especialmente em 1.
Macabeus) e alguns belos pensamentos morais (por exemplo Sabedoria
de Salomão), Tobias... contém certos erros históricos e
geográficos, tais como a suposição de que Senaqueribe era filho de
Salmaneser (1 .15) em vez de Sargão II, e que Nínive foi tomado por
Nabucodonosor e por Assuero (14.15) em vez de Nabopolassar e por
Ciáxares... Judite não pode ser histórico porque contém erros
evidentes... [Em 2 Macabeus] há também numerosas desordens e
discrepâncias em assuntos cronológicos, históricos e numéricos, os
quais refletem ignorância ou confusão.. HERESIAS 3. Ensinam
Artes Mágicas ou de Feitiçaria como método de exorcismo a)
Tobias 6.5-9 - "Então disse o anjo: Tira as entranhas a esse peixe,
e guarda, porque estas coisas te serão úteis. Feito isto, assou
Tobias parte de sua carne, e levaram-na consigo para o caminho;
salgaram o resto, para que lhes bastassem até chegassem a Ragés,
cidade dos Medos. Então Tobias perguntou ao anjo e disse-lhe: Irmão
Azarias, suplico-lhe que me digas de que remédio servirão estas
partes do peixe, que tu me mandaste guardar: E o anjo, respondendo,
disse-lhe: Se tu puseres um pedacinho do seu coração sobre brasas
acesas , o seu fumo afugenta toda a casta de demônios, tanto do
homem como da mulher, de sorte que não tornam mais a chegar a eles.
E o fel é bom para untar os olhos que têm algumas névoas, e sararão"
b) Este ensino que o coração de um peixe tem o poder para
expulsar toda espécie de demônios contradiz tudo o que a Bíblia diz
sobre como enfrentar o demônio. c) Deus jamais iria mandar um
anjo seu, ensinar a um servo seu, como usar os métodos da macumba e
da bruxaria para expulsar demônios. d) Satanás não pode ser
expelido pelos métodos enganosos da feitiçaria e bruxaria, e de fato
ele não tem interesse nenhum em expelir demônios (Mt 12.26). e)
Um dos sinais apostólicos era a expulsão de demônios, e a única
coisas que tiveram de usar foi o nome de Jesus (Mc 16.17; At 16.18)
4. Ensinam que Esmolas e Boas Obras - Limpam os Pecados e
Salvam a Alma a) Tobias 12.8, 9 - "É boa a oração acompanhada do
jejum, dar esmola vale mais do que juntar tesouros de ouro; porque a
esmola livra da morte (eterna), e é a que apaga os pecados, e faz
encontrar a misericórdia e a vida eterna". Eclesiástico 3.33 -
"A água apaga o fogo ardente, e a esmola resiste aos pecados" b)
Este é o primeiro ensino de Satanás, o mais terrível, e se encontrar
basicamente em todas a seitas heréticas. c) A Salvação por
obras, destrói todo o valor da obra vicária de Cristo em favor do
pecador. Se caridade e boas obras limpam nossos pecados, nós não
precisamos do sangue de Cristo. Porém, a Bíblia não deixa dúvidas
quanto o valor exclusivo do sangue como um único meio de remissão e
perdão de pecados: - Hb 9:11, 12, 22 - "Mas Cristo... por seu
próprio sangue, entrou uma vez por todas no santo lugar, havendo
obtido uma eterna redenção ...sem derramamento de sangue não há
remissão." - I Pe 1:18, 19 - "sabendo que não foi com coisas
corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa vã
maneira de viver, que por tradição recebestes dos vossos pais, mas
com precioso sangue, como de um cordeiro sem defeito e sem mancha, o
sangue de Cristo," d) Contradiz Bíblia toda. Ela declara que
somente pela graça de Deus e o sangue de Cristo o homem pode
alcançar justificação e completa redenção: - Romanos 3.20, 24,
24 e 29 - "Ninguém será justificado diante dele pelas obras da lei..
sendo justificados gratuitamente por sua graça, mediante a redenção
que há em Cristo Jesus. A quem Deus propôs no seu sangue....
Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé,
independentemente das obras da lei".
5. Ensinam o Perdão dos
pecados através das orações a) Eclesiástico 3.4 - "O que ama a
Deus implorará o perdão dos seus pecados, e se absterá de tornar a
cair neles, e será ouvido na sua oração de todos os dias". b) O
perdão dos pecados não está baseado na oração que se faz pedindo o
perdão, não é fé na oração, e sim fé naquele que perdoa o pecado, a
oração por si só, é uma boa obra que a ninguém pode salvar. Somente
a oração de confissão e arrependimento baseadas na fé no sacrifício
vicário de Cristo traz o perdão (Pv. 28.13; I Jo 1.9; I Jo 2.1,2)
6. Ensinam a Oração Pelos Mortos a) 2 Macabeus 12:43-46
- "e tendo feito uma coleta, mandou 12 mil dracmas de prata a
Jerusalém, para serem oferecidas em sacrifícios pelos pecados dos
mortos, sentindo bem e religiosamente a ressurreição, (porque, se
ele não esperasse que os que tinham sido mortos, haviam um dia de
ressuscitar, teria por uma coisa supérflua e vã orar pelos
defuntos); e porque ele considerava que aos que tinham falecido na
piedade estava reservada uma grandíssima misericórdia. É, pois, um
santo e salutar pensamento orar pelos mortos, para que sejam livres
dos seus pecados". b) É neste texto falso, de um livro não
canônico, que contradiz toda a Bíblia, que a Igreja Católica Romana
baseia sua falta e herege doutrina do purgatório. c) Este é
novamente um ensino Satânico para desviar o homem da redenção
exclusiva pelo sangue de Cristo, e não por orações que livram as
almas do fogo de um lugar inventado pela mente doentia e apostata
dos teólogos católicos romanos. d) Após a morte o destino de
todos os homens é selado, uns para perdição eterna e outros para a
Salvação eterna - não existe meio de mudar o destinos de alguém após
a sua morte. Veja Mt. 7:13,13; Lc 16.26 7. Ensinam a Existência
de um Lugar Chamado PURGATÓRIO a) Este é o ensino herético e
satânico inventado pela Igreja Católica Romana, de que o homem,
mesmo morrendo perdido, pode ter uma Segunda chance de Salvação.
b) Sabedoria 3.1-4 - "As almas dos justos estão na mão de Deus,
e não os tocará o tormento da morte. Pareceu aos olhos dos
insensatos que morriam; e a sua saída deste mundo foi considerada
como uma aflição, e a sua separação de nós como um extermínio; mas
eles estão em paz (no céu). E, se eles sofreram tormentos diante dos
homens, a sua esperança está cheia de imortalidade". c) A Igreja
Católica baseia a doutrina do purgatório na ultima parte deste
texto, onde diz: " E, se eles sofreram tormentos diante dos homens,
a sua esperança está cheia de imortalidade". - Eles ensinam que
o tormento em que o justo está, é o purgatório que o purifica para
entrar na imortalidade. - Isto é uma deturpação do próprio texto
do livro apócrifo. De modo, que a igreja Católica é capaz de
qualquer desonestidade textual, para manter suas heresias. - Até
porque, ganha muito dinheiro com as indulgências e missas rezadas
pelos mortos. d) Leia atentamente as seguinte textos das
Escrituras, que mostram a impossibilidade do purgatório : I Jo 1.7;
Hb 9.22; Lc 23.40-43; I6: 19-31; I Co 15:55-58; I Ts 4:12-17; Ap
14:13; Ec 12:7; Fp 1:23; Sl 49:7-8; II Tm 2:11-13; At 10:43) 8.
Nos Livros Apócrifos Os Anjos Mentem a) Tobias 5.15-19 - "E o
anjo disse-lhe: Eu o conduzirei e to reconduzirei. Tobias respondeu:
Peço-te que me digas de que família e de tribo és tu? O anjo Rafael
disse-lhe: Procuras saber a família do mercenário, ou o mesmo
mercenário que vá com teu filho? Mas para que te não ponhas em
cuidados,, eu sou Azarias, filho do grande Ananias. E Tobias
respondeu-lhe: Tu és de uma ilustre família. Mas peço-te que te não
ofendas por eu desejar conhecer a tua geração. b) Um anjo de
Deus não poderia mentir sobre a sua identidade, sem violar a própria
lei santa de Deus. Todos os anjos de Deus, foram verdadeiros quando
lhes foi perguntado a sua identidade. Veja Lc 1.19 9. Mulher que
Jejuava Todos os Dias de Sua Vida a) Judite 8:5,6 - "e no andar
superior de sua casa tinha feito para si um quarto retirado, no qual
se conservava recolhida com as suas criadas, e, trazendo um cilício
sobre os seus rins, jejuava todos os dias de sua vida, exceto nos
sábados, e nas neomênias, d nas festas da casa de Israel" b)
Este texto legendário tem sido usado por romana relacionado com a
canonização dos "santos" de idolatria. Em nenhuma parte da Bíblia
jejuar todos os dias da vida é sinal de santidade. Cristo jejuou 40
dias e 40 noites e depois não jejuou mais. c) O livro de Judite
é claramente um produção humana, uma lenda inspirada pelo Diabo,
para escravizar os homens aos ensinos da igreja Católica Romana.
10. Ensinam Atitudes Anticristãs, como: Vingança, Crueldade e
Egoísmo a) VINGANÇA - Judite 9:2 b) CRUELDADE e EGOÍSMO -
Eclesiástico 12:6 c) Contraria o que a Bíblia diz sobre: -
Vingança (Rm 12.19, 17) - Crueldade e Egoísmo ( Pv. 25:21,22; Rm
12:20; Jo 6:5; Mt 6:44-48) A igreja Católica tenta defender a
IMACULADA CONCEIÇÃO baseando em uma deturpação dos apócrifos
(Sabedoria 8:9,20) - Contradizendo: Lc. 1.30-35; Sl 51:5; Rm 3:23)
Diante de tudo isso perguntamos: Merecem confiança os livros
Apócrifos ? A resposta obvia é, NÃO. RESPOSTAS ÀS OBJEÇÕES
ROMANISTAS Os livros apócrifos do Antigo Testamento têm recebido
diferentes graus de aceitação pelos cristãos. A maior parte dos
protestantes e dos judeus aceita que tenham valor religioso e mesmo
histórico, sem terem, contudo, autoridade canônica. Os católicos
romanos desde o Concilio de Trento têm aceito esses livros como
canônicos. Mais recentemente, os católicos romanos têm defendido a
idéia de uma deuterocanonicidade, mas os livros apócrifos ainda são
usados para dar apoio a doutrinas extrabíblicas, tendo sido
proclamados como livros de inspiração divina no Concílio de Trento.
Outros grupos, como os anglicanos e várias igrejas ortodoxas, nutrem
diferentes concepções a respeito dos livros apócrifos. A seguir
apresentamos um resumo dos argumentos que em geral são aduzidos para
a aceitação desses livros, na crença de que detêm algum tipo de
canonicidade e suas respectivas refutações. OBJEÇÃO CATÓLICA:
1. Alusões no Novo Testamento. O Novo Testamento reflete o
pensamento e registra alguns acontecimentos dos apócrifos. Por
exemplo, o livro de Hebreus fala de mulheres que receberam seus
mortos pela ressurreição (Hebreus 11.35), e faz referência a 2
Macabeus 7 e 12. Os chamados apócrifos ou pseudepígrafos são também
citados em sua amplitude pelo Novo Testamento (Jd 14,15; 2Tm 3.8).
REFUTAÇÃO: Apela-se freqüentemente ao fato que o Novo
Testamento usualmente emprega a tradução da LXX ao citar o Antigo
Testamento. Portanto, já que a LXX continha os Apócrifos, decerto os
Apóstolos do Novo Testamento reconheciam a autoridade da LXX inteira
conforme então se constituía. Além disto, argumentam, é um fato que
ocasionalmente apela-se a obras fora do "Cânone Palestiniano".
Wíldeboer' e Torrey" colecionaram todas as instâncias possíveis de
tais citações ou alusões a obras apócrifas, incluindo-se várias que
apenas são hipotéticas. Mas toda esta linha de argumentos é
realmente irrelevante para a questão em pauta, sendo que nem se
alega que qualquer uma destas fontes seja proveniente dos Apócrifos
Romanos.Na maioria dos casos as obras que supostamente foram citadas
desapareceram há muito tempo - obras tais como o Apocalipse de Elias
e a Assunção de Moisés (da qual sobrou um fragmento latino). Só num
único caso, a citação de Enoque 1:9 em Judas 14-16, é que a fonte
citada sobreviveu. Há citações de autores gregos pagãos, também no
Novo Testamento. Em Atos 17:28, Paulo cita de Arato, Phaenomena,
linha 5; em 1 Coríntios 15:33, cita da comédia de Menander, Thais.
Certamente ninguém poderia supor que citações tais como estas
estabelecem a canonicidade ou de Arato ou de Menander. Pelo
contrário, o testemunho do Novo Testamento é muito decisivo contra a
canonicidade dos quatorze livros Apócrifos. Demais disso, a alegação
de que em muitas partes os escritos do Novo Testamento refletem
influências dos livros Apócrifos, é deveras frágil demais para ser
sustentada, pois se fosse assim, o livro de Enoque citado por Judas
seria digno de muito mais crédito no sentido de canonicidade do que
os Apócrifos romanos. Judas citada versículos inteiros deste livro,
enquanto os Apócrifos adotados nas Bíblias romanas não aparece
nenhuma vez com citações inteira ou em partes. Seguindo o mesmo
raciocínio dos católicos poderíamos então canoniza-lo também! Então
dizemos que virtualmente todos os livros do Antigo Testamento são
citados como sendo divinamente autorizados, ou pelo menos há alusão
a eles como tais. Embora acabe de ser esclarecido que a mera citação
não estabelece necessariamente a canonicidade, é inconcebível que os
vários autores do Novo Testamento pudessem ter considerado como
canônicos os quatorze livros dos Apócrifos Romanos, sem ter feito
uso deles em citações ou alusões. OBJEÇÃO CATÓLICA: 2.
Emprego que o Novo Testamento faz da versão Septuaginta. A tradução
grega do Antigo Testamento hebraico, em Alexandria, é conhecida
como Septuaginta (LXX). Foi a versão que Jesus usou e é a versão
mais citada pelos autores do Novo Testamento e pelos cristãos
primitivos. A LXX continha os livros apócrifos. A presença desses
livros na LXX dá apoio ao cânon alexandrino, mais amplo, do Antigo
Testamento, em oposição ao cânon palestino, mais reduzido que os
omite. REFUTAÇÃO: Mas não é de modo nenhum certo que todos os
livros na LXX foram considerados canônicos, mesmo pelos próprios
judeus de Alexandria. Bem decisiva contra isto é a evidência de
Filon de Alexandria (que viveu no primeiro século d.C.), assim como
o judaísmo oficial em outros lugares e épocas. Apesar de ter citado
freqüentemente os livros canônicos do "Cânone Palestiniano", não faz
uma citação sequer dos livros Apócrifos. Isto é impossível
reconciliar com a teoria de um "Cânone Alexandrino" maior, a não ser
que porventura alguns judeus de Alexandria não tivessem recebido
este "Cânone Alexandrino" enquanto outros o reconheciam. Em
segundo lugar, relata-se de fontes fidedignas que a Versão Grega de
Áquila foi aceita pelos judeus alexandrinos no segundo século d.C.,
apesar de não conter os livros Apócrifos. A dedução razoável desta
evidência seria que (conforme o próprio Jerônimo esclareceu) os
judeus de Alexandria resolveram incluir na sua edição do Antigo
Testamento tanto os livros que reconheciam como sendo canônicos,
como também os livros que eram "eclesiásticos" i,é., foram
reconhecidos como sendo valiosos e edificantes, porém sem ser
infalíveis. Apoio adicional para esta suposição (que livros
subcanônicos possam ter sido conservados e utilizados juntamente com
os canônicos) foi recentemente descoberto nos achados da Caverna 4
de Cunrã. Ali, no coração da Palestina, onde seguramente o "Cânone
Palestiniano" deve ter sido autoritativo, pelo menos dois livros
Apócrifos se fazem representar - Eclesiástico e Tobias. Um fragmento
de Tobias aparece num pedacinho de papiro, outro em couro; há também
um fragmento em hebraico, escrito em couro. Vários fragmentos de
Eclesiástico foram descobertos ali, e pelo menos na pequena
quantidade representada, concordam bem exatamente com mss de
Eclesiástico do século onze, descobertos na Genizá de Cairo na
década de 1890. Quanto a isto, a Quarta Caverna de Cunrã também
conservou obras pseudoepigráficas tais como o Testamento de Levi, em
aramaico, o mesmo em hebraico, e o livro de Enoque (fragmentos de
dez mss.diferentes!). Decerto, ninguém poderia argumentar com
seriedade que os sectários tão estreitos de Cunrã consideravam como
canônicas todas estas obras apócrifas e pseudoepigráficas só por
causa de terem conservado cópias delas. A Palestina é que era o lar
do cânon judaico, jamais a Alexandria, no Egito. O grande centro
grego do saber pertencia no Egito, não tinha autoridade para saber
com precisão que livros pertenciam ao Antigo Testamento judaico.
Alexandria era o lugar da tradução apenas, não da canonização. O
fato de a Septuaginta conter os apócrifo apenas comprova que os
judeus alexandrinos traduziram os demais livros religiosos judaicos
do período intertestamentário ao lado dos livros canônicos.
OBJEÇÃO CATÓLICA: 3. Os mais antigos manuscritos completos
da Bíblia. Os mais antigos manuscritos gregos da Bíblia contêm os
livros apócrifos inseridos entre os livros do Antigo Testamento. Os
manuscritos Aleph (N), A e B, incluem esses livros, revelando que
faziam parte da Bíblia cristã original. REFUTAÇÃO: Isto, porém,
é verdade apenas em parte. Certamente os Targuns aramaicos não os
reconheceram. Nem sequer o Pesita siríaco na sua forma mais antiga
continha um único livro apócrifo; foi apenas posteriormente que
alguns deles foram acrescentados. Uma investigação mais cuidadosa
desta reivindicação reduz a autoridade sobre a qual os Apócrifos se
alicerçam a apenas uma versão antiga, a Septuaginta, e àquelas
traduções posteriores (tais como a Itala, a Cóptica, a Etiópica, e a
Siríaca posterior) que foram dela derivadas. Mesmo no caso da
Septuaginta, os livros Apócrifos mantêm uma existência um pouco
Incerta. O Códice Vaticano ("B") não tem 1 e 2 Macabeus (canônicos
segundo Roma), mas Inclui 1 Esdras (não-canônico segundo Roma). O
Códice Sinaítico ("Alef") omite Baruque (canônico segundo Roma), mas
inclui 4 Macabeus (não-canônico segundo Roma). O Códice Alexandrino
("A") contêm três livros apócrifos "não-canônicos": 1 Esdras e 3 e 4
Macabeus. Então acontece que até os três mais antigos mss. da LXX
demonstram considerável falta de certeza quanto aos livros que
compõem a lista dos Apócrifos, e que os quatorze aceitáveis à Igreja
Romana não são de modo algum substanciados pelo testemunho dos
grandes unciais do quarto e do quinto séculos. Os escritores do Novo
Testamento quase sempre fizeram citações da LXX, mas jamais
mencionaram um livro sequer dentre os apócrifos. No máximo, a
presença dos apócrifos nas Bíblias cristãs do século IV mostra que
tais livros eram aceitos até certo ponto por alguns cristãos,
naquela época. Isso não significa que os judeus ou os cristãos como
um todo aceitassem esses livros como canônicos, isso sem
mencionarmos a igreja universal, que nunca os teve na relação de
livros canônicos. OBJEÇÃO CATÓLICA: 4. A arte cristã
primitiva. Alguns dos registros mais antigos da arte cristã refletem
o uso dos apócrifos. As representações nas catacumbas às vezes se
baseavam na história dos fieis registrada no período
intertestamentário. REFUTAÇÃO: As representações artísticas não
constituem base para apurar a canonicidade dos apócrifos. As
representações pintadas nas catacumbas, extraídas de livros
apócrifos, apenas mostram que os crentes daquela era estavam cientes
dos acontecimentos do período ínter-testamentário e os consideravam
parte de sua herança religiosa. A arte cristã primitiva não decide
nem resolve a questão da canonicidade dos apócrifos. OBJEÇÃO
CATÓLICA: 5. Os primeiros pais da igreja. Alguns dos mais
antigos pais da igreja, de modo particular os do Ocidente, aceitaram
e usaram os livros apócrifos em seu ensino e pregação. E até mesmo
no Oriente, Clemente de Alexandria reconheceu 2 Esdras como
inteiramente canônico. Orígenes acrescentou Macabeus bem como a
Epístola de Jeremias à lista de livros bíblicos canônicos.
REFUTAÇÃO: Muitos dos grandes pais da igreja em seu começo, dos
quais Melito (190), Orígenes (253), Eusébio de Cesaréia (339),
Hilário de Poitiers (366), Atanásio (373 d.C), Cirilo de Jerusalém
(386 d.C), Gregório Nazianzeno (390), Rufino (410), Jerônimo (420),
depuseram contra os apócrifos. Nenhuns dos primeiros pais de
envergadura da igreja primitiva, anteriores a Agostinho, aceitaram
todos os livros apócrifos canonizados em Trento. Então será mais
correto dizer que alguns dos escritores cristãos antigos pareciam
fazer isto. OBJEÇÃO CATÓLICA: 6. A influência de Agostinho.
Agostinho (c. 354-430) elevou a tradição ocidental mais aberta, a
respeito dos livros apócrifos, ao seu apogeu, ao atribuir-lhes
categoria canônica. Ele influênciou os concílios da igreja, em Hipo
(393 d.C.) e em Cartago (397 d.C.), que relacionaram os apócrifos
como canônicos. A partir de então, a igreja ocidental passou a usar
os apócrifos em seu culto público. REFUTAÇÃO: O testemunho de
Agostinho não é definitivo, nem isento de equívocos. Primeiramente,
Agostinho às vezes faz supor que os apócrifos apenas tinham uma
deuterocanonicidade (Cidade de Deus,18,36) e não canonicidade
absoluta. Além disso, os Concílios de Hipo e de Cartago foram
pequenos concílios locais, influenciados por Agostinho e pela
tradição da Septuaginta grega. Nenhum estudioso hebreu qualificado
teve presente em nenhum desses dois concílios. O especialista hebreu
mais qualificado da época, Jerônimo, argumentou fortemente contra
Agostinho, ao rejeitar a canocidade dos apócrifos. Jerônimo chegou a
recusar-se a traduzir os apócrifos para o latim, ou mesmo incluí-los
em suas versões em latim vulgar (Vugata latina). Só depois da morte
de Jerônimo e praticamente por cima de seu cadáver, é que os livros
apócrifos foram incorporaos à Vulgata latina. Além disso quando um
antagonista apelou para uma passagem de 2 Macabeus para encerrar
um argumento, Agostinho respondeu que sua causa era deveras fraca se
tivesse que recorrer a um livro que não era da mesma categoria
daqueles que eram recebidos e aceitos pelos judeus. Esta defesa
ambígua dos Apócrifos, da parte de Agostinho, é mais do que
contrabalançada pela posição contrária adotada por Atanásio (que
morreu em 365), tão reverenciado e altamente estimado tanto pelo
Oriente como pelo Ocidente como sendo o campeão da ortodoxia
trinitária. Na sua Trigésima Nona Carta, parágrafo 4, escreveu: "Há,
pois, do Antigo Testamento vinte e dois livros", e então relaciona
os livros que são aqueles que se acham no TM (Texto Massorético),
aproximadamente na mesma ordem na qual aparecem na Bíblia
Protestante. Nos parágrafos 6 e 7 declara que os livros extrabíblico
(Lê., os quatorze dos Apócrifos) não são incluídos no Cânone, mas
meramente são "indicados para serem lidos". Apesar disto, a Igreja
Oriental mais tarde demonstrou uma tendência de concordar com a
Igreja Ocidental em aceitar os Apócrifos (o segundo Concílio Trulano
em Constantinopla, em 692). Mesmo assim, havia muitas pessoas que
tinham suas reservas quanto a alguns dos quatorze, e finalmente, em
Jerusalém, em 1672, a Igreja Grega reduziu o número de Apócrifos
canônicos a quatro; Sabedoria, Eclesiástico, Tobias e Judite.
OBJEÇÃO CATÓLICA: 7. O Concílio de Trento. Em 1546, o
concilio católico romano do pós-Reforma, realizado em Trento,
proclamou os livros apócrifos como canônicos, declarando o seguinte:
O sínodo [...] recebe e venera [...] todos os livros, tanto do
Antigo Testamento como do Novo [incluindo-se os apócrifos] -
entendendo que um único Deus é o Autor de ambos os testamentos [...]
como se houvessem sido ditados pela boca do próprio Cristo, ou pelo
Espírito Santo [...] se alguém não receber tais livros como sagrados
e canônicos, em todas as suas partes, da forma em que têm sido
usados e lidos na Igreja Católica [...] seja anátema. Desde esse
concílio de Trento, os livros apócrifos foram considerados
canônicos, detentores de autoridade espiritual para a Igreja
Católica Romana. REFUTAÇÃO: A ação do Concílio de Trento foi ao
mesmo tempo polêmica e prejudicial. Em debates com Lutero, os
católicos romanos haviam citado Macabeus, em apoio à oração pelos
modos (v. 2Macabeus 12.45,46). Lutero e os protestantes que o
seguiam desafiaram a canonicidade desse livro, citando o Novo
Testamento, os primeiros pais da igreja e os mestres judeus, em
apoio. O Concílio de Trento reagiu a Lutero canonizando os livros
apócrifos. A ação do Concílio não foi apenas patentemente polêmica,
foi também prejudicial, visto que nem os catorze livros apócrifos
foram aceitos pelo Concílio. Primeiro e Segundo Esdras (3 e 4 Esdras
dos católicos romanos; a versão católica de Douai denomina 1 e
2Esdras, respectivamente, os livros canônicos de Esdras e Neemias) e
a Oração de Manassés foram rejeitados. A rejeição de 2Esdras é
particularmente suspeita, porque contém um versículo muito forte
contra a oração pelos mortos (2Esdras 7.105). Aliás, algum escriba
medieval havia cortado essa seção dos manuscritos latinos de
2Esdras, sendo conhecida pelos manuscritos árabes, até ser
reencontrada outra vez em latim por Robert L. Bentley, em 1874, numa
biblioteca de Amiens, na França. CATÓLICOS CONTRA OS APÓCRIFOS ?
Essa decisão, em Trento, não refletiu uma anuência universal,
indisputável, dentro da Igreja Católica. Os católicos não foram
unânimes quanto a inspiração divina nesses livros. Lorraine Boetner
(in Catolicismo Romano) cita o seguinte: "O papa Gregório, o grande,
declarou que primeiro Macabeus, um livro apócrifo, não é canônico.
Nessa exata época (da Reforma) o cardeal Cajetan, que se opusera a
Lutero em Augsburgo, em 1518, publicou Comentário sobre todos os
livros históricos fidedignos do Antigo Testamento, em 1532, omitindo
os apócrifos. Antes ainda desse fato, o cardeal Ximenes havia feito
distinção entre os apócrifos e o cânon do Antigo Testamento, em sua
obra Poliglota com plutense (1514-1517), que por sinal foi aprovada
pelo papa Leão X. Será que estes papas se enganaram? Se eles estavam
certos, a decisão do Concílio de Trento estava errada. Se eles
estavam errados, onde fica a infalibilidade do papa como mestre da
doutrina?. Tendo em mente essa concepção, os protestantes em geral
rejeitaram a decisão do Concílio de Trento, que não tivera base
sólida. OBJEÇÃO CATÓLICA: 8. Uso não-católico. As Bíblias
protestantes desde a Reforma com freqüência continham os livros
apócrifos. Na verdade, nas igrejas anglicanas os apócrifos são lidos
regularmente nos cultos públicos, ao lado dos livros do Antigo e do
Novo Testamento. Os apócrifos são também usados pelas igrejas de
tradição ortodoxa oriental. REFUTAÇÃO: O uso dos livros
apócrifos entre igrejas ortodoxas, anglicanas e protestantes foi
desigual e diferenciado. Algumas os usam no culto público. Muitas
Bíblias contém traduções dos livros apócrifos, ainda que colocados
numa seção à parte, em geral entre o Antigo e o Novo Testamento.
Ainda que não-católicos façam uso dos livros apócrifos, nunca lhes
deram a mesma autoridade canônica do resto da Bíblia. Os
não-católicos usam os apócrifos em seus devocionais, mais do que na
afirmação doutrinária. OBJEÇÃO CATÓLICA: 9. A comunidade do
Mar Morto. Os livros apócrifos foram encontrados entre os rolos da
comunidade do Mar Morto, em Qumran. Alguns haviam sido escritos em
hebraico, o que seria indício de terem sido usados por judeus
palestinos antes da época de Jesus. REFUTAÇÃO: Muitos livros
não-canônicos foram descobertos em Qumran, dentre os quais
comentários e manuais. Era uma biblioteca que continha numerosos
livros não tidos como inspirados pela comunidade. Visto que na
biblioteca de Qumran não se descobriram comentários nem citações
autorizadas sobre os livros apócrifos, não existem evidências de que
eram tidos como inspirados. Podemos presumir, portanto, que aquela
comunidade cristã não considerava os apócrifos como canônicos. Ainda
que se encontrassem evidências em contrário, o fato de esse grupo
ser uma seita que se separa do judaísmo oficial mostraria ser
natural que não fosse ortodoxo em todas as suas crenças. Tanto
quanto podemos distinguir, contudo, esse grupo era ortodoxo à
canonicidade do Antigo Testamento. Em outras palavras, não aceitavam
a canonicidade dos livros apócrifos. Resumo e conclusão
Resumindo todos esses argumentos, essa postura afirma que o
amplo emprego dos livros apócrifos por parte dos cristãos, desde os
tempos mais primitivos, é evidência de sua aceitação pelo povo de
Deus. Essa longa tradição culminou no reconhecimento oficial desses
livros, no Concílio de Trento, como se tivessem sido inspirados por
Deus. Mesmo não-católicos, até o presente momento, conferem aos
livros apócrifos uma categoria de paracanônicos, o que se deduz do
lugar que lhes dão em suas Bíblias e em suas igrejas. O cânon do
Antigo Testamento até a época de Neemias compreendia 22 (ou 24)
livros em hebraico, que, nas Bíblias dos cristãos, seriam 39, como
já se verificara por volta do século IV a.C. As objeções de menor
monta a partir dessa época não mudaram o conteúdo do cânon. Foram os
livros chamados apócrifos, escritos depois dessa época, que
obtiveram grande circulação entre os cristãos, por causa da
influência da tradução grega de Alexandria. Visto que alguns dos
primeiros pais da igreja, de modo especial no Ocidente, mencionaram
esses livros em seus escritos, a igreja (em grande parte por
influência de Agostinho) deu-lhes uso mais amplo e eclesiástico. No
entanto, até a época da Reforma esses livros não eram considerados
canônicos. A canonização que receberam no Concílio de Trento não
recebeu o apoio da história. A decisão desse Concílio foi polêmica e
eivada de preconceito, como já o demonstramos. Que os livros
apócrifos, seja qual for o valor devocional ou eclesiástico que
tiverem, não são canônicos, comprova-se pelos seguintes fatos:
1. A comunidade judaica jamais os aceitou como canônicos. 2.
Não foram aceitos por Jesus, nem pelos autores do Novo Testamento.
3. A maior parte dos primeiros grandes pais da igreja rejeitou
sua canonicidade. 4. Nenhum concilio da igreja os considerou
canônicos senão no final do século IV. 5. Jerônimo, o grande
especialista bíblico e tradutor da Vulgata, rejeitou fortemente os
livros apócrifos. 6. Muitos estudiosos católicos romanos, ainda
ao longo da Reforma, Rejeitaram os livros apócrifos. 7. Nenhuma
igreja ortodoxa grega, anglicana ou protestante, até a presente
data, reconheceu os apócrifos como inspirados e canônicos, no
sentido integral dessas palavras. À vista desses fatos
importantíssimos, torna-se absolutamente necessário que os cristãos
de hoje jamais usem os livros apócrifos como se foram Palavra de
Deus, nem os citem em apoio autorizado a qualquer doutrina cristã.
Com efeito, quando examinados segundo os critérios elevados de
canonicidade, estabelecidos, verificamos que aos livros apócrifos
falta o seguinte: 1. Os apócrifos não reivindicam ser
proféticos. 2. Não detém a autoridade de Deus. O prólogo do
livro apócrifo Eclesiástico (180 a.C.) diz: "Muitos e
excelentes ensinamentos nos foram transmitidos pela Lei, pelos
profetas, e por outros escritores que vieram depois deles, o que
torna Israel digno de louvor por sua doutrina e sua sabedoria, visto
não somente os autores destes discursos tiveram de ser instruídos,
também os próprios estrangeiros se podem tomar (por meio deles)
muito hábeis tanto para falar como para escrever. Por isso, Jesus,
meu avô, depois de se ter aplicado com grande cuidado à leitura da
Lei, dos profetas e dos outros livros que nossos pais nos legaram,
quis também escrever alguma coisa acerca da doutrina e
sabedoria...Eu vos exorto, pois a ver com benevolência, e a
empreender esta leitura com uma atenção particular e a perdoar-nos,
se algumas vezes parecer que, ao reproduzir este retrato da
soberania, somos incapazes de dar o sentido (claro) das expressões."
Este prólogo é um auto-reconhecimento da falibilidade humana. 3.
Contêm erros históricos (v. Tobias 1.3-5 e 14.11) e graves heresias,
como a oração pelos mortos (2Macabeus 12.45,46; 4). 4. Embora
seu conteúdo tenha algum valor para a edificação nos momentos
devocionais, na maior parte se trata de texto repetitivo; são textos
que já se encontram nos livros canônicos. 5. Há evidente
ausência de profecia, o que não ocorre nos livros canônicos. 6.
Os apócrifos nada acrescentam ao nosso conhecimento das verdades
messiânicas. 7. O povo de Deus, a quem os apócrifos teriam sido
originalmente apresentados, recusou-os terminantemente. A
comunidade judaica nunca mudou de opinião a respeito dos livros
apócrifos. Alguns cristãos têm sido menos rígidos e categóricos;
mas, seja qual for o valor que se lhes atribui, fica evidente que a
igreja como um todo nunca aceitou os livros apócrifos como
Escrituras Sagradas. |
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