Risale-i Nur hareketi tarikat değil, hakikat ve şeriattır. Risale-i Nur'un müellifi olan Bediüzzaman, İmam-ı Gazalî, Mevlana Celaleddin ve İmamı Rabbanî gibi kalb, ruh, akıl gözleri açık olarak gezmiş.

Prof. Dr. Ahmed Akgündüz

Prof. Dr. Ahmed Akgündüz, "Risale-i Nur Hareketi tarikat mı, cemiyet mi, cemaat mi? " 3. Uluslarası Bediüzzaman Sempozyumu, Istanbul, 1995.
 

Nur risalelerinde kardeşlik, birlik ve beraberlik tavsiye edilmekte ve cehaletten, nifaktan, bölünüp parçalanmaktan ve anarşiden uzak durulması ısrarla öğütlenmektedir.

Prof. Dr. Nevzat Yalçıntaş

Prof. Dr. Nevzat Yalçıntaş, "Açılış konuşması" 3. Uluslarası Bediüzzaman Sempozyumu, Istanbul, 1995.
 

Üstad Bediüzzaman'ın hayatı birbirinden ayrı özellikler taşıyan cihâd tarzlarını ihtiva etmektedir. Ancak şartlar değişse de, olaylar farklılaşsa da cihâdına devam etmiştir. Dolayısı ile olayların değişmesi ile cihad şekli de değişmiştir.

Prof. Dr. Ali el-Kattani

Prof. Dr. Ali el-Kattani, "Bediüzzaman'ın düşüncesinde cihad", 3. Uluslarası Bediüzzaman Sempozyumu, Istanbul, 1995.
 

İslâmî çerçevede 'cahil' sadece bilgisiz olan değil, aynı zamanda ilmi olup vahy ilmine iman ile nufüz ettirmeyen kimsedir. Bu konu gayet açık ve etkileyici bir üslupla Risale-i Nur'da işlenmiştir.

Prof. Dr. Alparslan Açıkgenç

Prof. Dr. Alparslan Açıkgenç, "Risale-i Nur'a Göre İlimlerin Sınıflandırılması,"  3. Uluslarası Bediüzzaman Sempozyumu, Istanbul, 1995.
 

Bediüzzaman'ı okuduğunuzda, sadece insanî kavmî hakikatleri alıp, ilahî hakikatleri gözardı etmeksizin, gayet icazlı bir şekilde ilahî, insanî ve kavmî hakikatler arasında kurduğu fikrî terkipleri muhteşemdir.

Edib Debbağ

Edib Debbağ, "Bediüzzaman'a Göre Bilgi Teorisi,"  3. Uluslarası Bediüzzaman Sempozyumu, Istanbul, 1995.