Risale-i Nur hakkında şümullü olarak, metodlu bir şekilde araştırma yapan kişi, çok açık bir gerçekle yüzyüze gelir; müellif insanların ıslahına yönelik yazdığı risalelerde, İslam düşüncesinin meselelerini geniş çaplı, ayrıntılı ve derinlemesine açıklama yollarını takip ederek ele almıştır.

M. Rüşdi Ubeyd

M. Rüşdi Ubeyd, "Bediüzzaman'ın çağdaş görüşü", Üçüncü Uluslararası Bediüzzaman Sempozyumu, Istanbul, 1995.
 

Bediuzzaman, Asr-ı Saadetle ilgili sekiz parça halindeki risalelerinde, farklı yollardan seri olarak enine boyuna bu konuya temas etmekte, tarihçilerin ve siyer kitaplarının takip ettiği metoda bağlı olarak bir siyer veya tarih kitabı yazmak istememiştir.

Prof. Dr. Imadüddin Halil

Prof. Dr. Imadüddin Halil, "Risale-i Nur'da Resûlüllah (SAV),"  3. Uluslarası Bediüzzaman Sempozyumu, Istanbul, 1995.
 

Risale-i Nurların halletmiş oldukları "din tılsımları" pek çoktur, yüzlercedir.

Dr. Abdulkadir Badıllı

Dr. Abdulkadir Badıllı, "Bediüzzaman ve Din Tılsımları," 3. Uluslarası Bediüzzaman Sempozyumu, Istanbul, 1995.
 

(Bediüzzaman)  Kur'ân'ın mucize yönlerini bütün insanlara tafsilatlı bir biçimde açıklamaya büyük ihtimam göstermiştir.

Doç. Dr. Ziyad al-Daghamin

Doç. Dr. Ziyad al-Daghamin, "Bediüzzaman Said Nursi'ye Göre Kur'ân'ın Mûcizeliğini Açıklama Metodu," 3. Uluslarası Bediüzzaman Sempozyumu, Istanbul, 1995.
 

Risale-i Nur'un evrensel davetinin  belli bir coğrafyanın ve belli bir tarih diliminin inhisarından azâde olduğunun Risâle-i Nur adına ifadesi gerekmektedir. Ki, doğru olan, Risâle-i Nur'da öngörülen tavır budur.

Metin Karabaşoğlu

Metin Karabaşoğlu,  "Kim kime muhtaç? Aydınlar mı Risale-i Nura, Risale-i Nur mu aydınlara?, Köprü, sayfa: 15-17,  Kış 1995.