媽祖根本不在湄洲 文／李魁賢
媽祖早已隨部份台灣人的祖先，從福建移民到台灣了，媽祖在台灣香火鼎盛，享受信徒的膜拜、尊崇，而在當地卻無立足之地。
十年前應中國老詩人馮至之邀，前往北京參加第四屆德語文學會議。 會後隨台灣旅行團一路南下，從福州經莆田，到賢良港，搭渡輪赴湄 洲島，一探媽祖聖地。
當地人士看到近年來台灣觀光客大量湧到湄洲島拜媽祖，頗覺不可 思議。他們說當初連媽祖出生地的忠門，都已幾乎不記得有媽祖這一 尊神明，加上中國共產黨政權對宗教信仰刻意壓制，連單純的民間信 仰也要盡量抹消，所以媽祖在本籍地根本無容身之處。
他們認為媽祖早已隨部份台灣人的祖先，從福建移民到台灣了。媽 祖在台灣香火鼎盛，享受榮華尊崇，受到信徒膜拜，而在當地卻無立 足的餘地。
據說台灣的媽祖信徒開始往福建尋根的時候，當地人士都搞不清楚 媽祖廟在哪裡，後來好不容易在湄洲島找到一個小廟，由台灣信徒捐 款改建，漸漸形成規模。
在渡船上，小販兜售的物品不外是糕仔之類的小吃，和袖珍紙傘之 類的玩具，這種連台灣小孩都不想吃、不想玩的東西，竟然拿來推銷 給台灣觀光客，實在是沒有摸清楚門道。
湄洲不過是一個荒島，船來船往，卻連基本的碼頭設施都沒有，水 邊小路旁停滿了類似「利阿卡」那種機動拼裝車，要載客前往媽祖廟。 眾人見這種車不安全，欲安步當車沿路散心，於是在拼裝車輛霸佔之 餘僅能容身而過的小路，以一路縱隊向前移動時，只見大夥拼裝車一 律發動，以交叉阻擋方式擋住每一個人的去路，台灣客只好一一就範。 他們待客之道，不亞於惡煞。
湄洲媽祖廟在小山頭上，到達一看，竟然一磚一瓦一樑一柱一石一 木，無非都是台灣信徒或寺廟所捐建，刻滿了功德姓名，都可以查證。 湄洲僅靠一座媽祖廟就吸取那麼多台資，而碼頭剛才見面禮卻用攔路 劫持的方式「招待」，令人心寒。
當地人士說法沒錯，媽祖早已移民台灣，因為在湄洲荒島，媽祖再 有通天本領也興盛不起來，而台灣信徒幫湄洲媽祖蓋新廟，庶幾和一 生試圖尋根的人士一樣，帶了大筆金錢去中國修建金碧輝煌的祖廟， 然後還是回來台灣打拚。
所以，即使湄洲媽祖廟愈蓋愈大，台灣的媽祖信徒奉獻的金錢愈來 愈多，媽祖還是回到台灣住比較舒適習慣，台灣媽祖信徒如果要去湄 洲進香，其實是捨近求遠，弄錯了方向。神在鄉閭的廟裡不拜，卻千 里迢迢去摸索無神的廟。
信徒如果是供奉媽祖鑾駕回鄉探親，一、二次也就夠了。君不見回 家探親的台灣外省人回去一、兩次也就斷了念頭。把一生積蓄帶回去 散財，回鄉會愈想愈無味。將心比心，愛護媽祖，請不要強迫媽祖年 年遭受舟車勞頓之苦，從事媽祖不喜歡的回鄉之旅。
神棍們請不要假傳懿旨，讓媽祖在台灣好好安享千秋基業，賜福台
灣人民，大家過祥和安寧的生活吧。
Email : Peter Wang