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Los participantes debieron urgar en sí mismos algún insulto racista que hayan escuchado o dicho, y que les haya marcado, para luego escribirlo y ubicarlo en un panel, en el lugar que prefirieran.

Sobre la valoración espacial de los mensajes, se establece que aún persiste la discriminación al serrano por considerarlo menos pulcro, ‘agraciado’, o inteligente que el ideal étnico común. En efecto, “serrano de mierda” sigue siendo el insulto más frecuente para resumir el desprecio por el otro.

Aún se usa el patronímico como término despectivo. El desprecio es exclusivo de algunas regiones, como la sierra, o de algunas localidades como Catacaos (Piura)

Algunos participantes señalaron que a lo largo de sus vidas fueron objetos de discriminación por pertenecer a una comunidad en particular, como Ayabaca, ciudad ubicada en los Andes de Piura, a 200 km (y cinco horas de camino) desde Sullana. Por esta causa, muchos se frustraron en posibilidades de oportunidades o ascenso laborales.

Durante el trabajo de sociodramas se notó que los mecanismos de relacionamiento familiar siguen estando condicionados por el origen étnico, siendo los serranos, quienes llevan la peor parte, por el simple hecho de impedir que “mejoren la raza”.

Se percibe cierta discriminación a los inmigrantes de origen asiático o sus descendientes, enmarcándolos a un solo tipo de actividad comercial (“Chino, mejor pon tu chifa”). Cabe señalar que en Sullana existe una floreciente comunidad de origen catonés, que supo impulsar el comercio local durante los ‘80s y parte de la década siguiente.

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