Non sappiamo se tale senso di sdegno sia ingenerato dal fatto di veder messe sullo stesso piano le autorit� ed il maialino, ma possiamo ipotizzare (trattandosi di animalisti) che la loro perplessit� derivi piuttosto dal fatto che il maialino sfili senza aver prestato il suo consenso e per giunta chiuso in una gabbia.
Non spetta ai regatanti esprimere giudizi sulla richiesta e sui suoi autori, ma ci sia consentito di osservare che dispiace che simili iniziative utilizzino come cassa di risonanza una manifestazione cara a tutti i veneziani e che, proprio perch� patrimonio comune di tutti loro, non dovrebbe venir sfruttata da alcuni per propagandare le proprie idee.
Taluno potrebbe essere poi portato ad ipotizzare che scopo della richiesta non sia tanto quello di evitare al maialino di essere trasformato in prosciutti e salami (come accade ogni giorno a centinaia di suoi simili), quanto piuttosto quello di pubblicizzare gli autori della richiesta stessa. E ci� a maggior ragione quando la richiesta sia accompagnata e seguita, come nel caso di specie, da ripetuti comunicati sulla stampa.
Per quanto ci riguarda, potremmo esprimere i sensi della nostra stima e gratitudine agli autori della richiesta se essi rivolgessero piuttosto le loro energie verso ben pi� preoccupanti episodi (ben meno appariscenti e pubblicizzabili) che oggi drammaticamente coinvolgono non solo gli animali ma anche gli umani.
In ogni caso va rilevato che la tradizione del maialino, che a ben vedere non appare nemmeno tanto crudele, si protrae ormai da secoli.
In una commedia del 1800 di Giacinto Gallina, la madre dice a Nane Paneti che si sta apprestando a raggiungere la partenza della Regata Storica: "Porta a casa almanco el porseo che sto inverno gavaremo da magnar".
Ora i tempi sono cambiati ed i regatanti non hanno certo bisogno n� del maialino, n� tantomeno dei salumi offerti in cambio.
Ma, come la maggior parte dei pochi veneziani rimasti, i regatanti hanno bisogno e sentono il dovere di conservare le loro tradizioni. La regata Storica � tradizione perch� ci sono i gondolini al posto delle barche a motore, perch� c'� il cordino alla partenza e la Machina all'arrivo, perch� ci sono le bandiere ai primi quattro classificati e perch� c'� in premio anche il maialino.
Non si vede perch�, per compiacere a pochi, debba venir eliminato un aspetto (a nostro modo di vedere non certo truce o crudele) che protraendosi da secoli contribuisce a fare della regata storica uno spettacolo quanto pi� possibile immutato nei tempi.
Gi� le mani dunque dal maialino della storica, liberi i sedicenti animalisti, a corteo acqueo concluso e premiazioni effettuate, di eventualmente barattare con l'equipaggio vincitore la consegna dell'animale per destinarlo a fini da essi ritenuti pi� consoni.
* Presidente
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