Conclusão
Para Heráclito a realidade está em
constante mudança porque é tudo aquilo que encontramos
no mundo exterior. Todos nós podemos observar que as
coisas se transformam no mundo exterior. Nada permanece
como está eternamente. Ora, se todas as coisas mudam
constantemente, como fica então o ser que faz com que
todas as coisas sejam algo e não o nada? Heráclito
resolve essa questão acrescentando às coisas, além do
ser, também o não-ser. Assim, tudo o que conhecemos
possui o ser e o não-ser. O ser é aquilo que faz com
que a coisa seja algo atualmente e o não-ser é a sua
própria negação. Isto é, o não-ser é a capacidade
que todas as coisas têm para se tornar outra coisa. São
duas forças opostas e necessárias atuando
constantemente em toda realidade.
Parmênides se opõe às idéias de Heráclito porque
para ele a realidade não é isso que os nossos sentidos
conseguem perceber. Pois, se a realidade fosse isso que
encontramos no mundo exterior nunca poderíamos afirmar
que quando pensamos estamos pensando o real, uma vez que
nosso pensamento não se utiliza das coisas mesmas. Nosso
pensamento é completamente separado das coisas. Quando
pensamos em mesa não pensamos as mesas encontradas no
mundo exterior, mas em uma única mesa, que é sobre a
qual recai tudo o que pensamos a respeito de mesa. Essa
mesa só pode ser encontrada no pensamento e é nela que
se encontra o ser. O ser, portanto, está no pensamento e
não nas coisas mesmas. A realidade sendo então tudo o
que pensamos logicamente não muda nunca, porque existe
somente o ser e é impossível que exista o não-ser.