CITAS
DE PERSONAJES DEL KARATE BUDO
De la misma manera que un espejo limpio refleja sin distorsiones,
o el silencioso valle devuelve los sonidos, de igual manera
uno que quiera estudiar Karate-do debe liberarse de todo pensamiento
egoísta y malvado, pues sólo con una mente y consciencia
limpia le será posible comprender aquello que recibe.
Maestro Gichin Funakoshi
"Karate-do Kyohan"
"The Master Text"
No hay lugar en el Karate-do contemporáneo para escuelas
diferentes. Algunos instructores, lo sé, postulan haber
inventado kata nuevos e inusuales, y de esta manera abogan sus
derechos a ser llamados fundadores de "escuelas".
De hecho he escuchado que mis colegas y yo somos referidos como
la escuela Shotokan, pero yo objeto fuertemente este intento
de clasificación. Mi creencia es que todas estas "escuelas"
deberían amalgamarse en una para que de esta manera Karate-do
pueda progresar ordenada y útilmente hacia el futuro
de la humanidad.
Gichin Funakoshi
"My Way of Life"
Algunos entusiastas jóvenes del karate creen que puede
ser aprendido solamente de instructores en un dojo, pero tales
personas son meros técnicos, no verdaderos karateka.
Hay un dicho Budista que dice "cualquier lugar puede ser
un dojo," y ese es un dicho que todo el que quiera seguir
la vía de karate no debe olvidar nunca.
Karate-do no es sólo para la adquisición de ciertas
habilidades defensivas sino también la maestría
del arte de ser un buen y honesto miembro de la sociedad.
Maestro Gichin Funakoshi
"My Way of Life"
Cada año, en el mes de abril, un gran número de
estudiantes nuevos se matriculan en las clases de karate de
los departamentos de educación física de las Universidades,
la mayoría de ellos, afortunadamente, con el propósito
doble de fortalecerse espiritual y físicamente. Aun así,
siempre hay algunos cuyo único deseo es aprender karate
para utilizarlo en una pelea. Aquellos inevitablemente dejan
el curso al cabo de menos de medio año, pues es imposible
que una persona joven, cuyo objetivo es tan necio, continúe
mucho tiempo en karate. Sólo una persona con un ideal
superior encontrará karate lo suficientemente interesante
como para perseverar en lo rigoroso de su entrenamiento. Aquellos
que tienen tal ideal, averiguan que mientras más duro
entrenan más fascinante se hace el arte.
Maestro Gichin Funakoshi
"My Way of Life"
Karate es un arte. Debe ser considerada como tal, con todo su
bagaje de pensamiento filosófico y de desarrollo de la
mente en armonía con el cuerpo. Si no es entendida de
esta manera, queda sin valor alguno. Es como comerse sólo
la cáscara amarga de la manzana, dejando la dulce carne
interna sin saborearse. Es esta premisa crucial que actualmente
está dejando de ser considerada, y si la marea no se
revierte, debo predecir la muerte del arte.
...Es la imagen de karate a nivel mundial que está en
juego. El peligro no radica en la violencia física sino
en la tendencia hacia el comercialismo. Pareciere que la ganancia
personal tiene el gran poder de eliminar completamente el valor
espiritual a cualquier cosa.
Isao Obata
El ideal de Gichin Funakoshi, quien ha llegado a ser reconocido
como el "Padre del Karate-do", fue avanzar desde el
jutsu ("técnica") al do (la "vía").
Se transformó en mi misión lograr este objetivo,
pero surge una pregunta: Cuál es el significado de "desde
la técnica a la vía?" A través de
que tipo de práctica puede lograrse este ideal?
Karate-jutsu o Karate-do? La distinción entre los dos
debe quedar bien comprendida. Karate-jutsu debe ser considerada
como nada más que una técnica para el homicidio,
y eso, muy enfáticamente, no es el objetivo de Karate-do.
Aquel que quiera seguir la vía del verdadero Karate debe
buscar no sólo coexistir con su oponente sino que lograr
la unidad con él. No hay cuestión con respecto
al homicidio, ni tampoco debe de colocarse énfasis sobre
el ganar. Cuando se practica Karate-do, lo que importa es ser
uno con su oponente, moverse juntos y progresar juntos.
Que el karate haya llegado a ser identificada en los ojos del
público como un "arte de homicidio" es muy
triste y desafortunado. No lo es. Es un arte de auto defensa,
pero para lograr beneficiarse, el practicante debe estar completamente
libre de sentimientos egoístas.
Shigeru Egami.
El karate que se practica hoy en día es bastante distinto
a aquel que se practicaba hace 40 años, y el números
de estilos, se dice que llegan a cerca de 100. Muchas escuelas
mandan instructores al exterior para propagar sus respectivas
técnicas. Aunque puede decirse que existen ciertos grupos
en América y Europa que, con el objeto de comprender
el alma de Oriente, como un método para contraactuar
el impasse que resulta de la civilización materialista,
le colocan énfasis al lado espiritual del karate, la
triste verdad es que muchos estilos sólo enseñan
el arte del combate y despreocupan los aspectos espirituales.
Y los practicantes mismos, que predican pero no practican el
espíritu del arte, tienen como verdaderos objetivos el
ganar las competencias y encuentros.
En la presente situación, la mayoría de los seguidores
de karate en países de ultramar lo siguen por sus técnicas
de combate y debe de admitirse que la tendencia a combatir no
es menos común entre los humanos que en otros animales.
Es muy dudoso que aquellos practicantes hayan llegado a un completo
entendimiento de Karate-do.
Gichin Funakoshi abogaba por los aspectos espirituales de Karate-do
y colocaba mucho más énfasis en ésto que
en las técnicas de combate. Más aun, siempre practicaba
lo que predicaba. Si viviese actualmente para ver lo que está
sucediéndole al Karate-do, que pensaría? Nosotros
que seguimos estrictamente el karate ortodoxo como un arte de
auto defensa debemos hacer todo lo posible y a nuestro alcance
para lograr que se practique de la manera correcta y de que
su lado espiritual sea comprendido lo más ampliamente
posible.
Shigeru Egami.
El karate es como la filosofía. Cada uno tiene su opinión.
Quién tiene razón? Quién se equivoca? Nadie
puede decirlo. Cada uno debe tratar de lograr una meta, y mostrar
que ha creado algo en su vida.
Mitsusuke Harada
Pulir significa enfrentarse derechamente, reconocer sus debilidades,
eliminarlas y valientemente dar un paso hacia adelante. Esta
acción, esta experiencia y pr&aACUTE;ctica es la
única manera en que nos podemos hacer mejores y librarnos
de nuestras trabas mentales, de esta manera algun día
podremos realmente expresar nuestra más fuerte y más
bella energía en la Tierra. Así podremos luego
abandonar esta Tierra felices. Espero que todos lo sientan de
esta manera.
Tsutomu Ohshima
La cosa m&áacute;s importante, en las artes marciales,
es seguir presionándose, seguir intentando despertar,
a través de cualquier medio escogido. La diferencia entre
la persona despertada y la que no lo ha hecho aún, es
que el sonámbulo siente que ya está despierto;
en cambio, el despertado todavía está intentando,
empujándose o luchando por ser despertado.
Tom Muzila.
El Maestro Funakoshi sentía que, más que una gran
variedad de kata, era más importante tomar un número
limitado y practicarlos intensamente y en forma precisa. Esta
forma de pensar puede ser considerada como básica en
Shotokai.
Motonobu Hironishi
La mayoría de la gente se detiene antes de lograr llegar
a sus máximos rendimientos.
Piensan, "Oh, yo no podría hacer eso" o "Yo?
Correr 45 kilómetros? Oh, yo no podría nunca hacerlo".
Pero no tienen ni la más mínima idea de sus verdaderos
límites, pues nunca se han presionado. La mayoría
de la gente nunca ha averiguado cuanto pueden andar sin comer
o dormir.
Por ello se colocan límites artificiales. Le tienen miedo
a cosas que en realidad no los vencerían. Se ven regidos
por el miedo y sus vidas enteras se ven inhibidas de esa manera.
Tom Muzila.
... Debemos estar completamente atentos... en cada instante.
Lo mismo debe suceder en nuestras vidas diarias. Algunas personas
no piensan en otra cosa que no sea el dinero pues se supone
que satisfará todos los deseos, así pues, por
el dinero pierden su honor. Otras personas quieren "honores"
y por ellos pierden su dinero. Algunos tiene sus mentes fijadas
en el amor y por ello pierden dinero y energía. Y aun
así la felicidad no está sólo en una sola
faceta.
Debemos crear nuestras vidas, liberarnos, dejar de atarnos,
estar atentos al ahora y aquí; todo se encuentra ahí.
"El reflejo de la Luna sobre la superficie del agua se
mueve incesantemente. Pero aún así brilla y no
va a ninguna parte, se queda pero se mueve." Un poema muy
corto sobre el secreto de Zen y las artes marciales, y también
un gran koan.
El estero nunca fluye hacia atrás. El agua pasa y pasa...
pero la Luna no se mueve. En un combate (o encuentro) la mente
debe ser como la Luna, mientras que el cuerpo y el tiempo pasan
y pasan como el agua del estero.
Taisen Deshimaru
"The Zen Way to the Martial Arts"
En un entrenamiento básico o de principiante - al igual
que en un entrenamiento de larga duración - el objetivo
mas importante es controlar su concentración. La mayoría
de la gente atraviesa la práctica y el entrenamiento
sólo haciendo los movimientos y con montones de basura
en sus mentes mientras realizan los bloqueos, los gyaku zukis
y otras técnicas. No están controlando sus mentes
- están dejando que todos esos estímulos externos
tomen el control. Cómo te enfocas en, y cómo ejecutas
las técnicas más básicas en el dojo es
muy importante. Al igual que en las sesiones de larga duración,
debes concentrarte y enfocarte, y luego esforzarte duro por
mantener esa concentración. Suena simple, pero es en
realidad muy difícil: evitar y prevenir el más
pequeño lapso en la concentración mientras realizas
los entrenamientos o kata. Esto es cultivar las bases para lo
que sustenta a los entrenamientos maratónicos.
Tom Muzila