"Nacionalsocialismo"
(1937)
El NS es una COSMOVISIÓN o interpretación del Universo (en alemán "Weltanschauung). Su esencia es el reconocimiento del PUEBLO (en el sentido de NACION), como un valor superior frente al individuo y frente al Estado; el máximo valor por sobre el individuo y el Estado es la Divinidad. El NS no ve en el Pueblo sólo la suma de todos los ciudadanos, sino la COMUNIDAD viva nacida de la SANGRE y del SUELO, a la cual todos y cada uno tienen el deber de servir con todas sus fuerzas. A partir de este convencimiento enuncia el NS su máxima consigna: EL INTERES DE LA COMUNIDAD ESTA POR SOBRE EL INTERES DEL INDIVIDUO. Para el NS la exaltación de la Nación es deseada y determinada como tarea y obligación. Aquí se origina su identificación con el Concepto Racial. RAZA y Nación no son conceptos opuestos. La RAZA está ligada a cada generación y el Pueblo es el fruto de una comunidad de destino a lo largo del tiempo en el que a una Raza le toca desarrollarse. El NS ve en los remotos orígenes de la Raza y en su diversidad la voluntad del Creador y el devenir histórico le ha demostrado que la mezcla de razas dispares ha traído siempre como consecuencia la decadencia moral y política. Por este motivo se opone a la mezcla racial.
A partir de la concepción del Pueblo como una comunidad condicionada por su sangre y su territorio se pronuncia en contra del mundo de las ideas de la Revolución francesa de 1789 y del siglo XIX, a saber el liberalismo y el marxismo a los que ve unidos intrínsecamente por una interdependencia ineludible. El NS les ha declarado una lucha decidida, puesto que ambos alejan al hombre de su ámbito natural. En especial frente al concepto liberal de autonomía de cada campo aislado dentro de la cultura nacional (arte, ciencia, etc.), el NS opone su premisa de una concepción totalitaria, la cual no equivale a una ambición del poder total para gobernar, sino anhelar una idea de totalidad en todo el campo de la vida POLITICA de la Nación. Todo cuanto tenga lugar en la vida del pueblo, incluso en la cultura y la economía, es clasificado por el NS dentro del campo común de la política y desde éste se le asigna su valor propio. De allí que niega a la Economía su autonomía y la ubica en una posición de servicio ante al conjunto de la Nación. Esencial para la concepción de la economía -como lo es en suma para el concepto global de NS- es el reconocimiento del valor de la PERSONALIDAD, la cual imprime su sello a este socialismo y que encuentra su expresión en la "Ley para el Ordenamiento del Trabajo Nacional" entre otras. Piedras angulares para la realización de la vida económica son además la exigencia del derecho al trabajo para cada ciudadano y el principio del mérito del trabajo producido, especialmente la valorización del trabajo según su provecho para la Comunidad.
El NS rechaza la estatización de las empresas cuyo funcionamiento exitoso descansa en el esfuerzo, responsabilidad y fuerza creativa de personas individuales.
Ve en la CULTURA la máxima obra creadora de un pueblo, de una Raza. Por ello se afirma en una férrea VOLUNTAD de Cultura. La conducción única de la Cultura obedece al principio de la Totalidad y su meta es una genuina Cultura verdaderamente ligada al pueblo y al servicio de toda la población.
El principio de Totalidad del NS se plantea asimismo en contra del mal uso de la RELIGION con fines políticos; confina a las iglesias al campo de su actividad espiritual, en cuyo marco les asegura toda su protección, al igual que a todo credo religioso fundamentado en lo Divino. En el art. 24 de su Programa acepta el cristianismo positivo, sin por ello comprometerse con los dogmas de las iglesias cristianas. Es justo destacar sus esfuerzos para la erradicación de la pobreza y la eliminación de la cesantía, las que pueden ser definidas como cristianismo práctico y verdadero.
La aspiración a la Totalidad del NS encontró su más sólida realización en el terreno político. Representa la primacía del Pueblo sobre el Estado. El ESTADO NACIONALSOCIALISTA se apoya en dos fuertes columnas populares, la militar representada por el Ejército, y la política por el NSDAP. Según esto el NSDAP se ha convertido en el único portador de la voluntad popular y se erige en depositario de la soberanía del Pueblo Alemán frente al Estado; el Ejército es el único portador de las armas y se somete a la jurisdicción del Movimiento Nacionalsocialista.
ADOLF HITLER ha derivado de la idiosincrasia Alemana y de sus experiencias en la larga lucha por el futuro de ALEMANIA las líneas directrices para la organización del Movimiento Nacionalsocialista y para el Nuevo Orden político del TERCER REICH fundado por él. El principio medular es el Führerprinzip (Mando Unipersonal o "teoría del caudillaje"). Este implica la desaparición del sistema parlamentario y de la dictadura de la mayoría en todos los campos de la vida nacional, y la selección de las fuerzas más valiosas de la Nación en lo político y en capacidad. Sus exigencias son Obediencia, Deber y Lealtad. En la conciencia de la militancia de que sólo la subordinación unánime a una sola Voluntad producirá la victoria de su Cosmovisión, reside la mejor justificación del Führerprinzip. El Nacionalsocialismo rechaza la dictadura en cualquiera de sus formas. El fin último de la Revolución Nacionalsocialista no era la conquista violenta del poder del Estado y el sometimiento del pueblo mediante la fuerza bruta, sino su rehabilitación espiritual a través de la fuerza del IDEAL y la selección de los elementos luchadores. Además, y en estrecha relación con el Führerprinzip se alza el Principio de CAMARADERIA, el cual funde los militantes del NS en Fe y Obediencia a una cofradía juramentada. La Camaradería Nacionalsocialista barre por propio deseo con todos los antagonismos de clases y categorías; en ella se concreta la actitud castrense del NS, y en ella se hace realidad el socialismo de la disposición al sacrificio y de los hechos. La Camaradería se ha convertido para el NS en la nueva estructuración de la sociedad humana, y la enarbola como base del ordenamiento social. El Nacionalsocialismo rechaza el imperialismo y propicia el respeto a los demás pueblos. Ve en el bolchevismo la única amenaza en contra de Europa.
La ideología del NS y su fe en el destino del pueblo Alemán están profundamente enraizadas en la Historia Alemana. Con especial ahinco busca aprehender en la prehistoria y primeros tiempos del germanismo el Alma Alemana. Recurre también a las ideas de Herder, Fichte, Lagarde, Nietzsche y H. Stewart Chamberlain entre otros. Pero con toda su interrelación histórica se le identifica prioritariamente como un movimiento auténticamente revolucionario en virtud de su propia lucha política. El NS propugna un tipo de idea que rehace desde su misma base toda la vida nacional y su forma de gobierno, en contraposición a las fuerzas dominantes en la época demoliberal ya desmoronada. Se manifiesta como la más poderosa conjunción de todas las fuerzas del Pueblo Alemán bajo una sola Voluntad. Con su instauración desea lograr finalmente la realización del Pueblo Alemán y asegurar la existencia futura del Reich mediante su liberación de perniciosas influencias foráneas., con firme fe en su misión histórica y en el futuro de la Nación
Alemana.
NOTA: Esta es una traducción de la definición de "NATIONALSOZIALISMUS" en el Diccionario Enciclopédico DER NEUE BROCKHAUS editado en Leipzig en 1937.
http://www.accion36.com/Textos%20NS/cosmovision.html