| 現代易學: 中原論﹕文明有難,明皇作易, 尚武傳統, 龍馬精神 - 日本天皇原起 |
更新日期：2001年02月16日
現代易學：中原論﹕文明有難,明皇作易, 尚武傳統, 龍馬精神 -
日本天皇原起
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Record ID: 981742245R001 From: 美國
回信發言人:中日韓共進會, on Sat Feb 10/01 03:40:40 (Sub IP: 34.3)
這位先生說得不錯﹗
中國最早的三個朝代是﹕夏﹐商﹐周。
夏朝過于久遠﹐現在還無跡可查﹐有人說中國西南
的彝族就是他們的後裔遺民﹐長相類似白人。
但是商朝是由東北的通古斯民族所建立﹐似無疑問。
它和現在的日本韓國有千絲萬縷的聯係﹗
3000年前﹐它被來自西北的周人所擊敗和征服﹐周族
屬於藏-羌系民族。中原地區的漢族先民實際上就是商
周之民混血而成﹗商族的一部分戰爭難民在萁子(商紂
王的一個叔叔)帶領下﹐逃往朝鮮建國﹐並且在中國統
治民族---周族的軍事威脅下﹐被迫接受臣屬封號﹐是
為朝鮮第一王朝。以後高句麗在中國滿洲的吉林崛起﹐
向朝鮮境內壓迫﹐萁子後裔被迫向南遷移﹐到達南端的
任那地區(日本語﹕Mimana)﹐隨後其中的一部分渡海到
達日本九州﹐建立大和(Yamato)皇室。其時島上已經有
一部分中國東部沿海的移民生活在那裡了。
所以我極力提倡“中日韓共進”﹐是有原因的﹗大家應該
在中國的領導下﹐統一東亞和北亞﹐同時努力改造南亞人
(包括台灣土著)﹐讓他們的散熱大鼻孔變小一點﹐這是一
樁偉大的事業﹗
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1。 中原論 VS 台灣論﹕一中迷失, 日本原起:
真正中國人日本天皇說自己是日本人, 不是中國人!
不是中國人的 羌哪China羌逆Chinese 搶著作中國人, 以奪取中土主權;
中原復興基地中興基地卻要台獨,放棄中土主權;
燬滅中原文明的西土羌人的躍馬中原, 卻成了"光復中原"意思
- 荒唐!
中原不肖子弟夥同外來流氓到自家中原來打劫, 搶劫自己中原,
是為躍馬中原
2。 逢西必反是中原 - 中,日,明
2.1 反西土: 西土羌逆禮教 - 禮教吃人
新朝､新黨､親民黨都是西土羌逆禮教 - 禮教吃人的產物﹗
2.2 反西洋: 西洋美叛耶教 -
國民黨﹐民進黨都是西洋美叛耶教的產物﹗
2.3 反西天: 西天佛教法輪 - 邪教自焚
今天日本在美國好來塢文明美國價值民主衝擊下﹐早已喪失了日本武士道傳統精神﹐
結果今天卻要到台灣向耶教長老教會牧師民主先生請教如何振興日本精神﹐
不是問道於盲是什麼﹖
連日本精神是發源於中原都搞不清﹐如何拯救日本精神﹖
3。 舍命為族群的"危機處理"模式: 志否舍命也。
九五含章，中正也。有隕自天，志否舍命也。(第四十四卦 姤)
3.1 大自然的"野馬現象":
野馬遇不可抗禦外敵, 即與雌馬性交, 然後公馬斷後, 母馬奔前,
外敵抓住公馬, 與公馬拼搏時, 母馬已奔走至安全地帶,
懷了孕生下小馬...
這種公馬"舍命"精神與行為, 使野馬族群可以蕃延,不致絕代....
3.2 易經的"野馬現象":
坤：利牝馬之貞。西南得朋，乃與類行；東北喪朋，乃終有慶。
安貞之吉，應地無疆。(第 二 卦
坤)
西南得朋(公馬)，乃與類行； 東北喪朋(公馬)，乃終有慶。
安貞之吉(生小馬)，應地無疆。
4. 尚武傳統, 龍馬精神 - 日本天皇原起
哥是天上龍, 妹是地下馬, 龍翻身下雨,雨撒花顏紅
中原明皇面對羌族 Chinese 入侵, 使日本神武天皇母親懷孕,
然後中原明皇派中原皇軍將日本神武天皇母親(馬)與神道送往日本,
在日本得以蕃延,不致絕代....
龍戰於野: 中原明皇(龍)自己留在中土與野蠻羌族 Chinese作戰...
4.1 利牝馬之貞: 中原文明危機處理模式 - 牝馬模式:
在易經坤卦中, 就開宗明義,
說明中原明皇的中原文明危機處理模式 - 牝馬模式:
接著﹐中原明皇就說時我“明”所作的 -
日本神武天皇是我下的“種”
日本神武天皇是我中原明皇兒子是無庸置疑 -
你們要全力支持保護效忠神武天皇﹗
六四：乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利。象曰：求而往，“明”也。(第 三 卦 屯)
坤：利牝馬之貞。西南得朋，乃與類行；東北喪朋，乃終有慶。
安貞之吉，應地無疆。(第 二 卦
坤)
西南得朋(公馬)，乃與類行； 東北喪朋(公馬)，乃終有慶。
安貞之吉(生小馬)，應地無疆。
西南得朋(公馬)，乃與類(野馬群 - 皇眷依親)行:
商朝在中原西南方, 西藏羌人入侵,
中原明皇即與日本神武天皇母親結婚,
神武天皇母親懷孕
東北喪朋(公馬): 中原明皇在牧野決戰失敗,
日本神武天皇母親被中原明皇送至日本,
在中原東北山東海邊與中原明皇生死訣別,
乃終有慶, 安貞之吉，應地無疆:
日本神武天皇母親在日本生下神武天皇
4.2 在易經, 中原明皇去找日本神武天皇母親的記載為:
匪寇婚媾，往遇雨則吉, 既雨既處，德積載也!
與神武天皇母親有婚約十年,
直到戰事危機, 惟恐皇室絕後,才騎白馬去找神武天皇母親,
神武天皇母親那時是受到神道保護,
中原明皇顯然在見到神武天皇母親吃了神道的"排頭",
大罵神道載鬼一車, 最後搞清楚是神武天皇母親的丈夫 -
中原明皇,
才放中原明皇去見神武天皇母親,
既雨既處，尚德載婦, 德積載也:
中原明皇作危機處理, 替尚族保留後代,
中原明皇使神武天皇母親懷孕了!
中原明皇馬上把已懷孕的神武天皇母親送上船到日本...
中原明皇下令神道公護送神武天皇母親皇眷依親到日本...
要自己貼身的中原皇軍保護神武天皇母親皇眷依親到日本...
在船要起航時, 中原明皇拒絕一齊到日本,
留在中原又上戰場了...
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屯：元，亨，利，貞，勿用，有攸往，利建侯。
六二：屯如邅如，乘馬班如。"匪寇婚媾"，女子貞不字，十年乃字。
象曰：六二之難，乘剛也。十年乃字，反常也。
六四：乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利。象曰：求而往，“明”也。(第 三 卦 屯)
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賁： 六四：賁如皤如，白馬翰如，"匪寇婚媾"。
象曰：六四，當位疑也。匪寇婚媾，終無尤也。(第二十二卦 賁)
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睽：天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；
上九：睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後說之弧，
"匪寇婚媾，往遇雨則吉"。
象曰：遇雨之吉，群疑亡也。(第三十八卦
睽)
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小畜 上九："既雨既處，尚德載婦，貞厲。月幾望，君子征凶。"
象曰："既雨既處，德積載也"。君子征凶，有所疑也。(第 九 卦 小畜)
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九三：鴻漸于陸，夫征不復，婦孕不育，凶；利御寇。
象曰：夫征不復，離群醜也。婦孕不育，失其道也。利用御寇，順相保也(第五十三卦 漸)
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益：利有攸往，利涉大川。利涉大川，木道乃行。
六三：益之用凶事，無咎。有孚中行，告公用圭。
象曰：益用凶事，固有之也。
六四：中行，告公從。利用為依遷國。
象曰：告公從，以益志也。(第四十二卦
益)
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夬：揚于王庭，孚號，有厲，告自邑，不利即戎，利有攸往。
彖曰：夬，決也，剛決柔也。健而說，決而和，揚于王庭，柔乘五剛也。
孚號有厲，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃窮也。
利有攸往，剛長乃終也。
初九：壯于前趾，往不勝為吝。象曰：不勝而往，咎也。(第四十三卦 夬)
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復﹕六四：中行獨復。象曰：“中‘行獨’復”，以從道也。
履：初九：素履，往無咎。 象曰：素履之往，“獨行”願也。(第二十四卦 復)
(日本女子自今仍著素履﹔ 素履﹕神武天皇母親﹗
素履之往，獨行願也﹕神武天皇母親到日本是“中行獨復”的“獨行”心願﹗
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萃：王假有廟，萃，聚也；
初六：有孚不終，乃亂乃萃，若號一握為笑，勿恤，往無咎。
象曰：乃亂乃萃，其志亂也。(第四十五卦
萃)
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上六：龍戰於野，其血玄黃。象曰：龍戰於野，其道窮也。(第 二 卦 坤)
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(1) "匪寇婚媾"，女子貞不字，十年乃字:
中原明皇是一個很"酷 COOL" 的男人,
與神武天皇母親有婚約十年,
(2)
六二之難，乘剛也。屯如邅如，乘馬班如。賁如皤如，白馬翰如:
直到戰事危機, 惟恐皇室絕後,才騎白馬去找神武天皇母親,
(3)
睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後說之弧，匪寇婚媾:
神武天皇母親那時是受到神道保護,
中原明皇顯然在見到神武天皇母親吃了神道的"排頭",
在易經中大罵"神道" 為 載鬼一車,
最後神武天皇母親出面,
搞清楚是神武天皇母親的丈夫 - 中原明皇,
這才放中原明皇去見神武天皇母親,
(4) 既雨既處，尚德載婦, 德積載也:
中原明皇作危機處理, 替尚族保留後代,
中原明皇使神武天皇母親懷孕了!
(5)鴻漸于陸，夫征不復，婦孕不育，凶；利御寇。
中原明皇馬上把已懷孕的神武天皇母親送上船到日本...
(6) 有孚中行，告公用圭。中行，告公從。利用為依遷國。
中原明皇下令神道公護送神武天皇母親皇眷依親到日本...
(7)柔乘五剛也。
要自己貼身的中原皇軍保護神武天皇母親皇眷依親到日本...
(8) 壯于前趾，往不勝為吝。象曰：不勝而往，咎也。
在船要起航時, 中原明皇拒絕一齊到日本,
中原明皇的理由是:
中原明皇伸出手是 九五 - 九趾與五趾
左手大拇趾齊甲截去 - 壯于前趾的 九五含章壯趾禮!
中原明皇是行過"九五含章壯趾禮"的,
壯于前趾的只有戰死,沒有逃往遠方的,
(9) 有孚不終，乃亂乃萃，若號一握為笑，勿恤，往無咎。
神武天皇母親一聽中原明皇不肯走﹐幾乎要哭出來﹐
中原明皇連忙安慰她
(10) 龍戰於"野"，其道窮也。
中原明皇留在中原又上戰場與"野蠻民族"
羌國China 羌逆 Chinese 作殊死戰了...
5。 破解易經, 由"往復"追起: 往 - 逃往日本﹔ 復 -
來復中原
電腦專家唐明解易經﹕ 第一眼﹐ 什麼八卦﹖ 二進位嘛﹗
第二眼﹐ 什麼卦文﹖ 人工智慧 LISP
程式嘛﹗
所以﹐ 唐明破解易經不是用電腦﹐
而是用“電腦學理”﹕以人工智慧電腦程式
LISP 方法破解易經卦文的秘碼
履
↓
履帝位而不疚， ↓ 初九：素履，往無咎。
↓ 素履之往﹐獨行願也。
光明也。 ↓
↓
復 ↓
↓
初九：履校滅趾，無咎。
象曰：履校滅趾，“不”行也。
↓ ♀ ♂
↓
↓
九五：以杞包瓜，含章，有隕自天。
象曰：九五含章，中正也。
有隕自天，志“不”舍命也。
♂ 有攸往，利建侯 (日本開國史)
(遠逃日本﹐神武開國)
∥
大壯 ♀ ∥
初九：壯于趾，征凶，有孚。 ∥
象曰：壯于趾， ｜ 其孚窮也。 ∥
｜ 匪寇婚媾
｜ ╱ │\ ╲
｜ ╱ │ \ ╲
｜ 乘馬班如 │ \ ╲
｜ 賁如皤如，白馬翰如 │ \ 女子貞不字，十年乃字。
｜ │ \
｜ │ \
｜ │ 睽孤
＝＝＝ 男女睽，而其志通也；
｜ 載鬼一車 ╲
｜ ╱ ﹗ ╲
｜ ╱ ﹗ ╲
君子征凶。—————╱ —————————
往遇雨則吉
╱ ﹗ ↓
╱ ﹗ ↓雨
群疑亡也。 ﹗ ↓
﹗ "既雨既處，尚德載婦，
離群醜也 ﹗ \
｜ ﹗ \
｜
婦孕不育，凶；利御寇。 \
｜ ╱ (神武天皇在肚子中)
\
｜ ╱ (逃避羌逆Chinese強盜) ｜
夫征不復 ﹗ ｜
﹗
﹗ ｜
﹗
利用為依遷國。 ｜
﹗
有孚中行，告公用圭。 ｜
♀
﹗ ﹗ ｜
壯于前趾
﹗ ﹗ ｜
╲ ﹗ 揚于王庭，
╲ ﹗
不利即戎，利有攸往。
╲ ﹗ 所尚乃窮也。柔乘五剛也。
╲ ♂ ﹗
﹗
往“不”勝為吝。
素履之往，“獨行”願也。
“中‘行獨’復”，以從道也。
5.1 攸往
坤：君子有攸往，先迷後得主，利西南得朋，東北喪朋。安貞，吉。
屯：有攸往，利建侯。
需：利涉大川，往有功也。
小畜：密雲不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。
履：初九：素履，往無咎。 象曰：素履之往，獨行願也。
(日本女子自今仍著素履﹔
素履之往，獨行願也﹕神武天皇母親到日本是“中行獨復”的“獨行”心願﹗
泰：小往大來，吉亨。
(3500年前﹐ 神武天皇母親到日本小往﹔ 3500年後﹐中原明皇唐明連本帶利大收來)
九三：無平不陂，無往不復，艱貞無咎。
蠱：利涉大川，往有事也。
復：亨。出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來復，利有攸往。
七日來復，天行也。利有攸往，剛長也。復其見天地之心乎？
大畜：九三：良馬逐，利艱貞。日閑輿衛，利有攸往。
象曰：利有攸往，上合志也。
坎：行有尚，往有功也。
咸：九四：貞吉悔亡，憧憧往來，朋從爾思。
象曰：貞吉悔亡，未感害也。憧憧往來，未光大也。
恆：利有攸往，終則有始也。
大壯：九四：貞吉悔亡，藩決不羸，壯于大輿之輹。象曰：藩決不羸，尚往也。
晉：六五：悔亡，失得勿恤，往吉無不利。象曰：失得勿恤，往有慶也。
明夷：初九：明夷于飛，垂其翼。君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。
睽：六五：悔亡，厥宗噬膚，往何咎。象曰：厥宗噬膚，往有慶也。
上九：睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後說之弧，匪寇婚媾，往遇雨則吉。
蹇：蹇利西南，往得中也；不利東北，其道窮也。利見大人，往有功也。
初六：往蹇，來譽。象曰：往蹇來譽，宜待也。
解：利西南，無所往，其來復吉。有攸往，夙吉。
解利西南，往得眾也。其來復吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。
損：初九：已事遄往，無咎，酌損之。象曰：已事遄往，尚合志也。
上九：弗損益之，無咎，貞吉，利有攸往，得臣無家。象曰：弗損益之，大得志也。
夬：揚于王庭，孚號，有厲，告自邑，不利即戎，利有攸往。利有攸往，剛長乃終也。
初九：壯于前趾，往不勝為吝。象曰：不勝而往，咎也。
姤：初六：繫于金柅，貞吉，有攸往，見凶，羸豕孚蹢躅。象曰：繫于金柅，柔道牽也。
萃：用大牲吉，利有攸往。用大牲吉，利有攸往，順天命也。
六三：萃如，嗟如，無攸利，往無咎，小吝。象曰：往無咎，上巽也。
漸：女歸吉，利貞。彖曰：漸之進也，女歸吉也。進得位，往有功也。
豐：初九：遇其配主，雖旬無咎，往有尚。
節：九五：甘節，吉；往有尚。象曰：甘節之吉，居位中也。
5.2 來復
乾：終日乾乾，反復道也。
訟：九四：不克訟，復即命
小畜：初九：復自道，何其咎，吉。象曰：復自道，其義吉也。
九二：牽復，吉。象曰：牽復在中，亦不自失也。
泰：九三：無平不陂，無往不復，艱貞無咎。勿恤其孚，于食有福。
象曰：無往不復，天地際也。
上六：城復于隍，勿用師。自邑告命，貞吝。象曰：城復于隍，其命亂也。
復：亨。出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來復，利有攸往。
彖曰：復亨；剛反，動而以順行，是以出入無疾，朋來無咎。反復其道，
七日來復，天行也。利有攸往，剛長也。復其見天地之心乎？
象曰：雷在地中，復；先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。
初九：不復遠，無祗悔，元吉。象曰：不遠之復，以修身也。
六二：休復，吉。象曰：休復之吉，以下仁也。
六三：頻復厲，無咎。象曰：頻復之厲，義無咎也。
六四：中行獨復。象曰：中行獨復，以從道也。
六五：敦復，無悔。象曰：敦復無悔，中以自考也。
上六：迷復，凶，有災眚。用行師，終有大敗，以其國君，凶；至于十年，不克征。
象曰：迷復之凶，反君道也。
睽：初九：悔亡，喪馬勿逐，自復；
解：利西南，無所往，其來復吉。有攸往，夙吉。其來復吉，乃得中也。
漸：女歸吉，利貞。
九三：鴻漸于陸，夫征不復，婦孕不育，凶；利御寇。
象曰：夫征不復，離群醜也。婦孕不育，失其道也。利用御寇，順相保也。
易曰：『不遠復，無祇悔，元吉』」
6. 明皇戎馬是為易: "始" 作易者,其明皇乎?
文明有難明作易, 乾明坤易皇先王, 舊德舊邦國萬世,
七日九日往來復
6.1 易者: 明作馬形也; 明皇戎馬出征之事耳!
6.2 乾龍坤馬, 乾明坤易:
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乾 | 龍 | 明 | 大明終始 - 明皇
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坤 | 馬 | 易 |
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乾： 彖曰：大"明"終始，時乘六"龍"以御天。
各正性命，保合太和，首出庶物，萬國咸寧。
6.3 復明運動﹕ 保合太和﹐各正性命﹔“中行獨復﹐大明終始”﹗
《易經﹒序卦傳》剝者剝也。物不可以終盡，剝窮上反下，故受之以復。
復則不妄矣，故受之以無妄。
《易經﹒雜卦傳》 剝爛也，復反也。
中原明皇是個極為自負與驕傲的人 - 在我手中失去的﹐
就要在我手中拿回來﹗
你們這些中原皇軍就去保護中原太平民族與日本大和民族去各自保全民族生命﹐
我中行中原皇軍最高統帥自己一個人去完成中原復明大明天下的復明使命﹗
Sure, 3500年前﹐ 這句話是沒錯﹗
雖是殘兵﹐中原明皇在中土還是有中行軍隊一呼百諾的﹗
那些保護神武天皇孤兒寡婦的五剛五行的殘兵敗將調來了﹐
也不頂用﹐
根本與 羌國 China 羌逆Chinese 對不上陣﹐
反而是神武天皇孤兒寡婦沒人保護了﹗
7。 由少年中國運動到中行復明運動 - 走過的柳暗花明
7.1 第一代少年中國運動孫文締造中華民國 - 反清不復明
興中會 戮殺同盟會同志光復會陶成章﹐逼走華興會黃興﹐
竊光復會的中華民國國號為己有﹐逼迫抹黑章太炎為瘋子﹐
蔣介石結青幫掌軍權逼汪精衛﹐最後卻被偽政府民眾掃下海
將反清復明變成耶教殖明地﹐ 中華民國開國真是充滿罪惡﹗
今天還有什麼臉來提海外興中會及新同盟會﹖
7.2 第二代少年中國運動毛澤東締造中華人民共和國 -
第二代少年中國運動領袖王光祈中國音樂史專家痛批毛澤東
將前人所加在我們身上的﹐千百倍加在後來青年身上
7.3 第三代少年中國運動領袖唐明走出孫文毛澤東王光祈第一第二代的境界﹐
踏入了“中行獨復﹐大明終始”的“中行復明”的“復明運動﹗
7.4 亂國､亂君､亂臣﹔ 亂黨､亂軍､亂民﹕ 台灣無一義民﹗
7.4.1 無土: 無本土台灣; 李鵰死我: 中華民國在"李偽主"手中已完結!
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第四十象 癸卯
巽下艮上 蠱
讖曰： 一二三四 無土有主 小小天罡 垂拱而治
頌曰： 一口東來氣太驕 腳下無履首無毛
若逢木子冰霜渙 生我者猴死我鵰
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日期: 2001-02-05 at 17:52:05 PDT 發信人:圓夢者
在推背圖中 第四十象
一二三四 無土有主
這一象點出中華民國只傳了三代，孫文介石經國三代，
小小天罡﹕身裁小小．武曲化權。
李登輝身裁高大，根本不是四代正主小小天罡
是不是說成一代蔣介石二代蔣經國三代李登輝比較合適,到了第四代被民進
黨取得執政權,另身裁小小．武曲化權豈非與陳水扁非常吻合?
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推背圖中 第四十象圖文互相交鎖緊扣, 就怕後人誤解!
罡: 四正; 第四代正主;
治: 水東台灣;
[I] 無土: 沒有土; 非本土化政權 - 外來政權!
李登輝與陳水扁都是"台灣本土"化 ->
李登輝與陳水扁都是"有土"的人;
李登輝與陳水扁都不是"無土"的人!
[II] 小小:
二: 為人身材不算高大 - 武曲化權 在命垣(宮)特徵(fate)
(1) 陳水扁為中等身材; 不是 小小身材
(2) 陳水扁命垣(宮)的主星不是 武曲
[III] 李鵰死我: 中華民國在"李偽主"手中已完結!
若逢木子冰霜渙 生我者猴死我鵰
我: 中華民國
猴: 猻猴孫文及猿猴袁世凱
鵰: 美國(鵰)CIA 特務 李潔明 及 李登輝
所以, 一二三四 數人頭 是 從 猻猴孫文 算起;
第四十象圖中只有三人， 而且只算到 三;
第四個到那兒去了？ 第四十象有提到若逢木子冰霜渙 "木子"
李,
所以"四正主""罡"不是"李偽主"李登輝;
圓夢者 還在自欺欺人, 以為 中華民國 還在,
正如王作榮所說: 中華民國已完了!
中華民國早已在"李偽主"李登輝手中已結束了!
現在是 第四二象
長弓在地 危而不危 此時渾跡匿朝市 鬧亂君臣百萬般
7.4.2 特權會輪到我們打勝戰台兒莊大捷的 廣西人 嗎﹖
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Date January 26, 2001 Name cce
留言 唐先生 你好像活在60.70年代回不來
浸淫在過去的特權﹐ 到現在還無法接受現實 ﹗
難怪你恨老李﹐ 十足的邊緣人﹗ 可憐啊 ﹗
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浸淫在過去的特權﹖ 特權會輪到我們 廣西人 嗎﹖
過去是江蘇､浙江人作官 - 郝柏村､馬紀壯﹐ 廣西人流血﹗
今天是台灣､湖南人作官 - 宋楚瑜､馬英九﹐ 廣西人放逐﹗
你錯了﹗ 廣西人
唐明不是台灣三等公民﹔ 唐明是不列等﹗
廣西人 唐明不是非主流﹔ 唐明是不入流﹗
廣西人 唐明不是邊緣人﹔ 唐明是不沾邊﹗
廣西人流血拼命報國﹔ 江浙人台灣人作官亡國﹗
今天浮在臺面的江浙人､台灣人連戰､胡定吾､馬英九､錢復､宋楚瑜
那一個不是靠特權的﹖
但是特權會輪到我們在台苟且偷生的廣西人嗎﹖
你知道八年抗戰惟一能打勝戰台兒莊大捷的
桂系國軍由海南撤台灣高雄上岸時﹐
黃埔的無恥中央軍用機關槍在掃射嗎﹖有誰為我們桂系申冤平反了﹖
推背圖 第四十象 頌曰：
若逢木子冰霜渙 生我者猴死我鵰
我們“廣西人李宗仁”替“台灣人李登輝”背亡中華民國的國黑鍋﹐
糊塗荒唐的蔣介石父子弄得 我們廣西人在台灣成為
不列等﹗不入流﹗不沾邊﹗
焉得不恨﹖ - 這是另類省籍情節﹗
孫立人謀叛證據確著﹐美國螟蛉陳水扁卻替孫立人平反﹔
李宗仁總統忠勇謀國﹐誰來替李宗仁總統唐明父子平反﹖
7.4.3 “抱薪救火﹐ 抱財救台﹖”
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唐明須馬上成立中華明國公司，並在七年內達到富可敵國!
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岳武穆說﹕文官不愛財﹐武官不惜死﹗才有岳家軍名震天下﹕撼山易､撼岳家軍難﹗
今天台灣無可戰之兵﹐就是財太多財泛濫
人已躺在棺材裡了﹐ 還手伸出棺材要錢呢﹗
這種人有必要去救﹖ 值得嗎﹖
台灣就是財太多了﹐“人心陷溺﹐以財亡台”﹐
在這種情況下﹐
要唐明加入台灣瘋狂吸血賺錢行列﹐ “抱薪救火﹐
抱財救台﹖”
世紀末瘋狂﹗ 有錢人不在乎多唐明一個﹐ 省了吧﹗
王莽篡漢是新朝﹔
少康亡國是新黨﹐ 而大奸若忠､大佞若信
亂臣賊子親民黨吳三桂的宋楚瑜居然有臉說“反獨不復明”...
熱血丹心誰能與共﹖為這無情無義台灣人犧牲奉獻﹐值得嗎﹖
天生奇蹟養台灣､ 人無一德以報天﹕天火燬滅貪婪島﹐
台灣已根本爛了﹗
唐明一無所有､一文不明﹐也就一無責任､
更不是為富不仁､見死不救﹐....
你們去找真正能拯患救難慈濟百萬會員吧﹗
7.5 文明以說﹐大化以正﹕一切歸零﹐ 從零開始﹗
台兒莊大捷贏得勝利贏得日本尊敬的桂系廣西子弟唐明
台灣奇蹟締造者贏得世界尊敬的贛南子弟唐明
唐明中興中華明國 - 革命聖地舊金山､一切重新再出發﹗
8. 亞中同體重建中原價構
中原明皇 亞中同體
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↓
日本天皇 神道､明教
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↓
日本價構 武道､尚武 (柔道 => 炮捶快跤)
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↓
明教子弟 天青､地洪､白梅花 => 脫佛離耶､回尚歸明
｜
↓
亞太皇軍 中原皇軍中行､日本皇軍五行 => 六龍
9。 九五含章﹐壯於前趾﹐大明終始﹐中行獨復﹕復明運動
國民黨親民黨是一蟹不如一蟹﹕蔣經國還有九天七海的規矩﹐
李登輝還有日本皇道意識﹔到了宋楚瑜就只有羌逆幫會意識 -
宋幫﹗
過去特權份子依然橫行﹐新黨､國民黨､親民黨墮落成外省幫派﹕
亂國､亂君､亂臣﹔ 亂黨､亂軍､亂民﹕ 台灣無一義民﹗
沒有理念﹐沒有亞太世紀宏規﹐沒有歷史﹐所有的只是流氓､流氓､流氓﹗
過去﹐法院是國民黨的﹔今天檢察是親民黨的﹗
這種興票無罪不起訴發生在台灣陳水扁時代﹐
只能嘆息﹕今天台灣是美國CIA的 -
陳水扁敢把興票案見不得人的事全曝光 -
興票案的錢是法拉葉回扣流向美國奎爾管道錢﹐
尹案不辦興票無罪﹐
這是什麼法治民主﹖
講忠義的明教子弟青幫洪門理教是大明孤臣鄭成功所創立的﹔
明教子弟青幫洪門理教能去支持“反獨不復明”的吳三桂宋楚瑜嗎﹖
9.1 屯卦﹕乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利。象曰：求而往，“明”也。
易經可用來預測未來﹐真是“神道聖經” - 全給料中了﹗
看到 3500年前﹐ 屯卦“求而往，“明”也。”的易經預言﹐
3500年後﹐唐明的中原明皇的前世宿緣恩怨情天都來了﹗
3500年前﹐
“九五含章﹐壯於前趾”的中原明皇神武天皇母親的一段情﹐
好像今生由“明”來生續前緣的“了結”-
“求婚媾，往吉，無不利”﹗
3500年後﹐ 情況不一樣了﹗
別人神武天皇孤兒寡婦的後代可是要錢有錢﹐要人有人﹐要槍有槍﹐
中原明皇唐明皇可是要錢沒錢﹐要人沒人﹐要槍沒槍﹐....
復明運動﹖ 怎麼樣﹐ 求而往，“明”也。 也給算中了﹗
中原明皇唐明皇也要把當年欠神武天皇母親的情還回去﹔
把奉命保護神武天皇孤兒寡婦的五剛連本帶利要回來﹗
雄壯威武﹐尚德載婦﹐唐明中行﹐欠別人的情一定還﹐
但是別人欠唐明的﹐ 又當如何﹖
而今﹕
九五含章﹐壯於前趾﹐都應驗了﹐
有隕自天､履校滅趾﹕
壯於前趾 - 唐明已成了中原明皇九五壯趾
而後﹕
乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利。就看如何應驗了﹗
9.2 大明終始﹐中行獨復﹕復明運動
3500年來易經復明的心願是“中行獨復､大明終始”﹗
推背圖 第四四象 丁未
坎下離上 未濟
讖曰：日月麗天 群陰懾服 百靈來朝 雙羽四足
頌曰：而今中國有聖人 雖非豪傑也周成
四夷重譯稱天子 否極泰來九國春
日月麗天 群陰懾服﹕
唐明麗天﹐反清不復明､反獨不復明的宋叛亡黨亡國的吳三桂宋楚瑜懾服
好一個 “未濟” 卦﹕ 易經未完成的“復明”心願未濟﹐
終於要在今日完成了﹗
中原正統明教教皇唐明皇是人子 - 聖人天子﹗
大明孤皇唐明皇的正統國明黨絕不與三個羌逆CHINESE逆爛黨
新黨､國民黨､親民黨混在一起﹗
大位不以智取﹐大成必有神旨﹕
由亞太國際大格局出發﹐ 由5000年歷史傳承出發﹐
由文明使命理念出發﹕
亞中同體﹐皇道明教﹐明華中原､中原復明﹗
復明使命奉諸天地 - 就讓時間去證明一切吧﹗
10。復明易識､亞太格局､明教聖戰 三大主軸
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正統國明黨 | 民主進步黨
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正明流 | 新潮流
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復明易識 | 台獨建國
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明教明主 | 耶教民主
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亞太聖戰 | 社會運動
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國民黨親民黨是一蟹不如一蟹﹕
蔣經國還有九天七海的規矩﹐
李登輝還有日本皇道意識﹔
到了宋楚瑜就只有羌逆幫會意識 - 宋幫﹗
過去特權份子依然橫行﹐新黨､國民黨､親民黨墮落成外省幫派﹕
亂國､亂君､亂臣﹔ 亂黨､亂軍､亂民﹕ 台灣無一義民﹗
沒有理念﹐沒有亞太世紀宏規﹐沒有歷史﹐所有的只是流氓､流氓､流氓﹗
過去﹐法院是國民黨的﹔今天檢察是親民黨的﹗
這種興票無罪不起訴發生在台灣陳水扁時代﹐只能嘆息﹕
今天台灣是美國CIA的 -
陳水扁敢把興票案見不得人的事全曝光 -
興票案的錢是法拉葉回扣流向美國奎爾管道錢﹐
尹案不辦興票無罪﹐
這是什麼法治民主﹖
講忠義的明教子弟青幫洪門理教是大明孤臣鄭成功所創立的﹔
明教子弟青幫洪門理教能去支持“反獨不復明”的吳三桂宋楚瑜嗎﹖
台獨是美國文明侵略亞太所產生的怪胎 - 美國螟蛉﹗
復明是中原文明奮起抵抗美國強勢文明 - 中原復明﹗
在中原論中﹐我們外結日本皇室皇軍﹐
內合青幫洪門理教為明教子弟復明力量﹐
中興光復中原大明“亞太皇道世紀”﹗
11。 文明聖戰､中教尚國﹕ 明教化中國﹐ 正人心上帝﹗
“明教､中原､上帝”
全中國全日本全亞太的有血性的亞中同體的同胞們﹐ 起來﹗
明教化中國﹐ 正人心上帝﹗
讓上帝的榮光､藉著明教﹐再膏沐中原神州﹗
12。 易經與推背圖﹕ 中日前世宿緣 - 情未了﹗
12.1 九日﹐十日﹔ 六龍﹐七日
政治上﹕十天干 ﹕ 九 + 日 => 日本天皇用九﹔ 中原明皇用 九
+ 一 = 十 => 十翼
在軍事上﹐為 三才六爻而為 六龍 ﹔ 中原明皇用 六 + 一 = 七
=> 七日﹐七殺
12.2 由中行獨復 到 七日來復
中行是六龍(五行﹐中行)﹐3500年前﹐明皇只留下中行﹔
其餘五行全被派去保護神武天皇母親 - 柔乘五剛﹐
是日本開國﹗
七日來復﹕是明皇領六龍光復 - 中原六龍皇軍重建﹗
日本皇軍將訓練明教子弟成為亞太勁旅中原皇軍﹐
是為七日來復﹗
12.3 前世宿緣
易經
乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利。象曰：求而往，“明”也。
"匪寇婚媾，往遇雨則吉"。
"既雨既處，尚德載婦，
推背圖 第四四象
日月麗天 百靈來朝
而今中國有聖人 雖非豪傑也周成
(1) 求而往，“明”也 ﹕ 日月麗天
(2) 既雨既處，尚德載婦﹕ 靈﹔ 雨靈也﹗ 神武天皇母親﹗
(3) 而今中國有聖人﹕ 九五含章
(4) 雖非豪傑也周成﹕ 壯於前趾
(5) 四夷重譯稱天子﹕ 中原明皇
(6) 否極泰來九國春﹕ 亞中同體
13。 民主乎﹖ 明主乎﹖六龍一出乾坤定﹐
八百諸侯拜殿前﹗
13.1 過去殖民戰爭以中原東北為戰場
13.2 今天殖明戰爭以中原台海為戰場
那美國螟蛉台獨民進黨將台灣推入萬劫不復﹐更兵連禍結亞太﹐實罪莫能贖﹗
說什麼民主､人權﹐當鼓動邪教自焚､學生學運時﹐
美國耶教自己准許這種事能發生在美國嗎﹖
13.3 中原正統､皇道明教､驅逐耶佛､光復亞太﹗
這是一首"六龍一出, 七日來復"預言詩:
(1964 年在一本(中外?) 雜誌上見到的)
觸鬥蠻爭年復年﹐天心仁愛亦垂憐﹐六龍一出乾坤定﹐八百諸侯拜殿前﹗
從此人間有華胥...
異教縱橫中原,異族躍馬中原, 給中原帶來無盡苦難,
只有中原明皇帥領中原皇軍六龍一出, 七日來復,
明華中原中興光復,
恢復明皇制, 摧毀獨帝制 - 台獨阿扁帝制,
才能結束這 5000年來, 由叛臣黃帝造反所帶來的無盡苦難!
13.4 反亂復明:
由 黃道亂國 中華民國的 亂國､亂君､亂臣﹔
亂黨､亂軍､亂民;
到 皇道中國 中華明國的 明國､明君､明臣﹔
明黨､明軍､明民!
在一個師爺訟棍法律學士陳水扁的手中, 能建立起知識經濟嗎?
你相信嗎?
變法維新是全面佈局人事變革, 只有全都換的換下流氓地痞
的民進黨與宋幫一人親民黨與特權橫行黑金的國民黨,
台灣才有希望!
所以今天台灣是沒有任何希望, 只有期待燬滅後的重建了!
在燬滅後的重建中, 引入中原文明保存在日本文化中的皇道文明,
文明設計建築由中原明皇設計; 日本皇道照圖施工,
督促豐田本田日立等企業
重建 5000年前中原文明尚國,
重建中原皇道的 明國､明君､明臣﹔ 明黨､明軍､明民
制度與規矩!