更新日期：2000年08月06日

現代易學﹕ 不是“厚道”是“后道”﹗
　　　　　 后道 - 天地交姤､后孕厚載､土產垢方､施命詬誥､推行通逅



1. 道､厚道､非“后道”﹔名､諸侯､非“諸后”


　中原文明已燬滅了﹐道德經﹕“道､可道､非“常道”﹔
　　　　　　　　　　　　　　　名､可名､非“常名””﹗

　在控訴西土羌族燬滅中原文明暴行時﹐“拿出具體證據”來的“要求”下﹐

　　道､厚道､非“后道”﹔
　　名､諸侯､非“諸后”

　就是最具體的控訴證據﹗ 后是中原文明中﹐最重要的一個 key player,

　“奚我后﹖后來民蘇﹗”是中原人民最直接的“民奴籲天錄”﹗

　但后是什麼呢﹖ 前司法院長林洋港名言﹕“皇后的貞操是無庸置疑的”﹐

　我們不但敢於懷疑﹐更勇於指認﹕“皇后根本不是后”﹗


　　在重建中原文明的 key player后﹐沒有膽識､沒有真知學力﹐是辦不到的﹗

　什麼是“治學功力”﹖這就是一個示範動作﹗我有的只是易經及南極星中文軟體﹐就能編出一套故事來﹐

　而這故事是 5000年前 的血淚真實的故事.....﹐

　更重要的是﹐我能把這斷簡殘編只剩下兩三句話﹐就只根據這兩三句摸不著頭腦的話﹐

　而把整個后道運作體系重建﹐這就是 “九五含章､含章可貞”中原教育的成果展示....

　一切從 fundamental 出發﹐step by step 的推導重建出整個理論體系﹐

　作出了實際成果﹐能立刻經世濟民﹐沒有奢言高論﹐...

　這就是一代學術宗師鉅匠的風範...為中原作學問....捍衛中原文明亞太價值...

　作一個好樣子給你們年輕的一輩看..

　是中華創業協會會員﹖第一要務就是要瞭解“后道”､否則､不了解“后道”､就不是中華創業會員....

　什麼“經營之神”﹖那是“西洋管理”的“狗尾續貂”﹐不是我中原的“后道經營”﹗


　　這一代青年真是太可憐﹐只見過李登輝那無恥不要臉的痞子﹐

　自我走後﹐台灣奇蹟不能 reproduce 複製﹐只有台灣亂象﹐是誰在締造台灣奇蹟﹖

　是我唐明﹗這是不辯已自明矣﹗

　陳水扁上台﹐真是沒有一個好樣子可供陳水扁學樣的...

　師法李登輝權謀再加效法七海三流角色佞臣宋楚瑜走透透﹐結果是台灣淒蹟八掌溪難....


　　沒見過一個好樣子﹐我就作一次示範﹕

　　　什麼是好樣子﹐免得後代批評你們這一代說是中國中原沒有人了...

　更重要的是､讓你們瞭解多方位的觀察締造台灣奇蹟的“正人心法”是怎麼一回事...

　台灣奇蹟決策時的無上大法“乾坤大挪移”是怎麼運轉､運作､運行的...台灣奇蹟是怎麼來的﹖

　有斯體而後有斯用﹕有“易學文明體”而後有“台灣奇蹟用”﹐

　“后道”的廣泛應用在新竹科學園區､在海外學人創業､在創業流程體系....etc ﹐

　這就是台灣奇蹟的真象﹗



1.　后道流程體系總覽圖

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　[后道總覽圖]

　　　　　　　　　_______________________________________
　　______　　 __↓__　　　　　　　　　回天　　　　　　 ↑天　　　　　　　　　　　　 厚
　　|　　|　發 |　　|　　　　　　　　　　　 ______________↑__________________　　Incubator　　　　　 逅　Production Line　
　　| 皇 |====>| 天 |　　 天､才　　　　　　|　_____　　 _♂_　　　　　　　　|　　 _____　　　　 __________________________
　　|____|　　 |____|======================>|　|　 |　　|　 |　　　　　　　　|　　 |　　|　　　　|　　　 ______　　　　　　|
　　　　　　　　 ↓　　　　　　　　　　　　 |　| 天|　　| 才|　才子　　　　　|　子 | 后 |　　　　|　　　 |　　|　貨　　　　|
　　　　　　　　 ↓　　　　　　　　　　　 子|╱| 子|===>| 子|======───────→| 子 |===============>| 土 |======推銷======>通
　　　　　　　　 ↓　　___________　　　　　　　╱　|___|　　|___|　　才╲　　財　|　　 |　　|　　　　|　　　 |　　| 圭　　　　 |
　　　　　　　　 ↓　　|　　　　 |　貝､子　　╱ |　　 技術移轉　　　　　 ╳──────|____|　　 民-->＋--->| 士 |===明教化　 |
　　　　　　　　 ↓　　| 地　　　|≡≡≡≡≡──────────────╱　　　　|　　　　　　　　　 | |　　 |____|　　　 |　　|
　　　　　　　　 ↓　　|　　　　 |　　　　　　　 |　　　　　　　　　貝　 創業投資 |　　　　　　　　　 | |　　　垢 垕　　　 |　　|
　　　　　　　　 ↓命　|　　　　 |　　　　　　　 |________________________________|　　　　　　　　　 | |　　　_____　　　 |　　|
　　　　　　　　 ↓　　|　　　　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　| |　　　|　 |　　　 |　　|
　　　　　　　 __↓__　|　　　　 |　　　　　　　 爻后　姤　茩　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 | -------| 裁|-------┘　 |
　　　　　　　 |　　|　|　　　　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　　　　|___|　　　　　　|
　　　　　　　 | 詬 |　|　_____　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|_________________________|
　　　　　　　 |____|　|　|　　| |　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∥
　　　　　　　　 ↓　　|　| 省 |<=================================================================================∥
　　　　　　　　 ↓誥　|　|____| |　　　　　　　 衛星工業體系的產業推廣
　　　　　　　　 ↓　　|　　↓　 |
　　　　　　　　 ↓　　|　　↓　 |
　　　　　　　　 ↓　　|____↓___|
　　　　　　　　 ↓　　　↓ ↓
　　　　　　　___↓______↓_↓____
　　　　　　　|　　　|　　　|　　 |
　　　　　　__|__　__|___ __|__ __|__
　　　　　 |　　|　|　　| |　　||　　|
　　　　　 | 方 |　| 方 | | 方 || 方 |
　　　　　 |____|　|____| |____||____|

　　　　　　 四方

2. 后道流程建制

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 后
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ↙　↓
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓　 ↓ 后土
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓　 ↓
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓　 土
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　省　↓　 ↓
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　方　↓　 ↓ 土地
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓　 ↓
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓　 地
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓　 ↓
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓　 ↓ 地方
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ↘　↓
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 方



3. “道行”模型﹕“主張”的 “典常”“太極”

　3.1

　　　　　　　[典常]　　　　　　　　 例﹕　權　　　　　人物

　　　　　　/----　道　　　(理念)　　　　 威(權)　　思想型人物　　　黨　　　(皇)
　　　　　 /　乾　 ↓　　　　↓　　　　　　 ↓　　　　　↓　　　　　↓　　　 ↓
　　　　　/　　　　↓　　　　↓　　　　　　 ↓　　　　　↓　　　　　↓黨　　 ↓皇
　　 主張　　　　　↓　　　　↓　　　　　　 ↓　　　　　↓　　　　　↓指　　 ↓指
　　　　　\　　　　↓　　　　↓　　　　　　 ↓　　　　　↓　　　　　↓揮　　 ↓揮
　　　　　 \　坤　 ↓　　　　↓　　　　　　 ↓　　　　　↓　　　　　↓槍　　 ↓帝
　　　　　　\----　行　　　(推廣)　　　　 力(權)　　運動型人物　　　槍　　　(帝)


　3.2　干

　　　　　/---- 皇﹕皇道
　　　　 /　道　　　 ↓
　　　　/　　　　　　↓
　　　干　　　　　　 ↓
　　　　\　　　　　　↓
　　　　 \　行　　　 ↓
　　　　　\---- 天﹕天行


　3.2　支

　　　　　/---- 后﹕后道
　　　　 /　道　　　 ↓
　　　　/　　　　　　↓
　　　支　　　　　　 ↓
　　　　\　　　　　　↓
　　　　 \　行　　　 ↓
　　　　　\---- 土﹕土行　　 例﹕ 銀行､商行､...之由來



4. 四種觀念間的衍化對比關係


　　　　　　　 仿　　　乾　　　創　　　道
　　　　　　　 樹　　　坤　　　新　　　行
　　　　　　　 結　　　陽　　　流　　　典
　　　　　　　 構　　　陰　　　程　　　常

　　　　　　　　　　　　　　　 皇　　 皇道
　　　　　　　　　　　　　　　 ↓　　　↓　↘
　　　　　　　 干　　　天　　　天　　 天行﹕ 九天
　　　　　　　 ↓　　　↓　　　↓　　　↓　　 ↓
　　　　　　　 ↓　　　↓　　　↓　　　↓　　 ↓天
　　　　　　　 ↓　　　↓　　　↓　　　↓　　 ↓下
　　　　　　　 ↓　　　↓　　　↓　　　↓　　 ↓
　　　　　　　 ↓　　　↓　　　后　　 后道　　↓
　　　　　　　 ↓　　　↓　　　↓　　　↓　↘ ↓
　　　　　　　 支　　　地　　　土　　 土行﹕ 五行
　　　　　　　 ↓　　　　　　　　　　　　　　 ↓
　　　　　　　 ↓　　　　　　　　　　　　　　 ↓
　　　　　　　 帝　　　　　　　　　　　　　　五帝
　　　　　　　 ↓
　　　　　　　 ↓
　　　　　　　 華



5. 財﹕ 創業投資､發財有道 - 后以財成天地之道､是為后道


　5.1 財﹕貝與才也﹔

　　5.1.1 才﹕創新科技也﹔Innovation

　　5.1.2 貝﹕創業投資也﹔Venture Capital


　5.2 財﹕創業投資 Venture Capital

　　　　　財 = 貝 + 才 = 創業投資 + 創新科技


　5.3 貨﹕化貝也﹔附增值 Value-Added

　　　　　　　　　 ______
　　　　　　　　　 |　　|
　　　　　　 貝 -->| 化 |--> 貨
　　　　　　　　　 |____|



6. 后道﹕“姤”“茩”“厚”“垢”“垕” “詬”“逅”


　　大哉乾元､萬物資始﹕皇道的創新

　　至哉坤元､萬物資生﹕后道的創業


　6.1 貞元論﹕皇道與后道都是共同建立在貞元論上

　　6.1.1 貞下起元､元亨利貞﹔天下...﹖又如何﹖

　　　天下之動，貞夫一者也。

　　　　　　　　貞　　　　　　　　　　天
　　　　　　 ↗　 ↘　　　　　　　 ↗　 ↘
　　　　　元↑　　 ↓貞　　　　　 ↑　　 ↓天
　　　　　亨↑　　 ↓下　　　　　 ↑　　 ↓下
　　　　　利↑　　 ↓起　　　　　 ↑　　 ↓
　　　　　貞↑　　 ↓元　　　　　 ↑　　 ↓
　　　　　　 ↖　 ↙　　　　　　　 ↖　 ↙
　　　　　　　　元

　　　天地之道，貞觀者也。日月之道，貞明者也。

　　6.1.2 貞下､天下

　　　6.1.2.1 九五含章､含章可貞

　　　　 　集合論 Set Theory

　　　　　　　 知識空間　　　　　　　　　　　　　組織人事

　　　　｛三才六位　｝ = ｛ 章　｝　<=====>　　貞 = ｛ (九天)﹐(五行) ｝

　　　6.1.2.2 九五﹕九天五行

　　　6.1.2.3 天行(健)﹕九天五行(健)

　　6.1.3 九天五行﹕黃帝的剋星死對頭﹗


　6.2 至哉坤元､萬物資生


　6.3 坤厚載物﹕創業育成中心﹔

　　孕婦的“載球跑路”﹔
　　孕后的“載物跑路”

　　　　　 孕　<=====>　 乃　 <=====>　　后　　<=====>　 厚
　　　　 (子宮)　　　　　子　　　　　　　子　　　　　 (Incubator)

　　懷孕之后是為“厚”﹕　創業者的Incubator孵卵器也


　6.4 “姤”“茩”“厚”“垢”“垕” “詬”“逅”

　　后道是一個流程體系 Infrastructure 鉅構。

　　不是只是弄一個“Incubator”創業育成中心就結束了。

　　由“后道流程體系總覽圖”大致標明了這后道流程中的

　　　“姤”“茩”“厚”“垢”“垕” “詬”“逅”

　　每一階段的建構性､功能性與運作性。

　　6.4.1 交姤﹕天->$姤$->地

　　6.4.2 皇->天->后->土 的 創業投資

　　6.4.3 投資﹕小往大來

　　6.4.4 財﹕后以財成天地之道﹔

　　6.4.5 發財有道



7. 易經姤卦就痛批“后”不是“女人”不是“王后”﹗


　易經作者是有“幽默感”的﹐用姤卦把亂搞亂整

　的西土羌人族長周公姬旦好好的糗了一頓﹗


　　姤：女壯，勿用取女。

　[白話譯]

　　后﹐哇賽﹗這麼壯的女強人﹗你們搞錯了﹐

　　后不是女人﹐不是用來娶女人用的﹗



8. 后道之不存﹐久矣﹗ 5000年了吧﹗


　　根據易經記載﹐由黃帝專權﹐一手遮天､無法無天的“帝制”後﹐

　皇道､后道一齊退隱已不復存中原了﹗即令“帝堯”的“堯天雨露”

　也是難以恢復“皇制”的舊觀....5000年前﹐那時的大反派的老百姓

　就當著帝堯唐堯的面罵﹕“奚我后﹖后來民蘇﹗帝力於我何有哉﹖”

　就好像是今天的“白色恐怖”的受難者陳鼓應在舊金山開罵李登輝

　及他昔日的黨外戰友民進黨﹐打開天窗說亮話､有話老實說....

　都說：“連計程車司機都說蔣經國好﹐懷念蔣經國的威權政治(皇制)

　　　　　﹐唾棄李登輝､民進黨的“民粹民主(帝制)””...


　　查易經要會“斷章”“取義”﹐因為在那沒有“言論思想自由”

　的古代﹐如何把史實真象傳給後代﹖如何隱藏埋藏在字裡行間﹖那去挖寶

　就看學術功力與本事了﹐....

　今天李登輝時運不濟﹐他拼命為自己打氣為“民主先生”﹐

　結果就有徐慶鐘兒子為父報仇“為李登輝卸裝”﹐

　唐明為蔣經國報仇﹐直接寫下李登輝“弒其君”蔣經國﹐

　要換到3000年前﹐唐明只好用曲筆､飛筆､藏筆....就是不用董狐筆...那是要掉腦袋的...

　董狐碰到了好的君王﹐否則1000個董狐腦袋都不夠砍的﹐砍完了﹐

　歷史真象也完了﹐還是按照長官意志﹕長官要怎麼寫就怎麼寫...

　所以易經是寶藏﹐你要知道如何去挖出史實真象....



　易經明白的記載著后道退隱中原的原因﹕

　　“先王(皇)以天地之雜也，天玄而地黃。天地變化，草木蕃；天地閉，賢人隱。

　　至日閉關，商旅不行，“后不省方”。”

　皇天后土是一齊關門停止運作﹐在易經“先王”就是“皇”﹐

　在黃帝無法無天﹕只有帝沒有皇﹐皇天后土見事情不可為﹐

　“天玄地黃､宇宙洪黃”天黑地全是黃﹐宇宙是回到野蠻洪荒世紀﹐

　皇道､后道一起從中原消失﹐黃帝也作的很絕﹐將所有關於“皇”

　的記載從中國歷史上全部抹滅﹐....唐明居然能夠從烈火餘燼後

　所剩兩三句易經怪話中﹐把整個“后道”從新建構﹐你是不得不

　佩服唐明治學的功力了....推背圖作者李淳風推崇唐明是“聖人”

　可不是瞎說的﹐唐明還真是把5000年前隱藏在易經中的“皇道”“后道”

　都破解了﹐由易經內藏有“皇道”“后道”﹐是中原文明“皇制”遺物﹐

　那麼易經的歷史是不只3000年了﹐雖然最後是由 3000年前的

　中行明光天照大神殷紂王將易經定稿“成書”的....

　在那全面燬滅的時代中﹐中行明光天照大神殷紂王一人兼多角﹐

　從董事長到工友全包了﹐是可想而知的了...這也就是

　易經作者自我調侃﹕易廣大悉備﹐有天道焉､有地道焉､有人道焉

　事實上是有“皇道”焉﹐有“后道”焉才是真的﹐

　這也說明了為什麼日本天皇沒辦法展開運作﹐

　天皇只是九天層次的一個環節﹐對整個皇道､后道､天道､地道

　的 Infrastructure 鉅構根本搞不清﹐ 后道是所有中原文明

　最重要的 子體系﹐ 后道沒有的話﹐天皇也只有擺樣子了﹐

　這就解釋了為什麼萬邦的萬世一系的日本天皇連八紘一宇的

　祖宗家法萬邦口訣都會搞不清...3000年前那兵荒馬亂的大逃亡年代裡﹐

　當年的日本神道也是傷亡殆盡死的差不多了....相士烈烈､海外有截､

　神道能護送神武天皇之母衝抵日本也算是一個奇蹟﹗

[明教易經查經班 Reference]


1. [后]

　第 十一 卦　泰

　　泰：“小往大來”，吉亨。

　　彖曰：泰，小往大來，吉亨。則是“天地交”，而“萬物通”也；上下交，而其志同也。
　　　　　內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道消也。

　　象曰：“天地交泰”，“后以財成天地之道”，“輔相天地之宜”，以左右民。


　彖曰：至哉坤元，“萬物資生”，乃順承天。“坤厚載物”，德合無疆。含弘光大，品物咸亨。
　　　　牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。君子攸行，先迷失道，後順得常。
　　　　西南得朋，乃與類行；東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地無疆。

　象曰：地勢坤，“君子以厚德載物”。


　第四十四卦　 姤

　　姤：女壯，勿用取女。

　　彖曰：“姤，遇也”，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。“天地相遇，品物咸章也”。
　　　　　剛遇中正，天下大行也。姤之時義大矣哉！


　象曰：天下有風，“姤；后以施命誥四方”。

　象曰：雷在地中，復；先王以至日閉關，商旅不行，“后不省方”。


　坤：文言曰：

　　天地之雜也，天玄而地黃。

　　天地變化，草木蕃；天地閉，賢人隱。



2. [天下]

　彖曰：師，眾也，貞正也，能以眾正，可以王矣。
　　　　剛中而應，行險而順，以此毒天下，而民從之，吉又何咎矣。


　象曰：上天下澤，履；君子以辯上下，定民志。


　彖曰：否之匪人，不利君子貞。大往小來，則是天地不交，而萬物不通也；
　　　　上下不交，而天下無邦也。內陰而外陽，內柔而外剛，內小人而外君


　彖曰：同人，柔得位得中，而應乎乾，曰同人。同人曰：同人于野，亨。
　　　　利涉大川，乾行也。文明以健，中正而應，君子正也。唯君子為能通天下之志。


　彖曰：隨，剛來而下柔，動而說，隨。大亨貞，無咎，而天下隨時，隨之時義大矣哉！



　彖曰：蠱，剛上而柔下，巽而止，蠱。蠱，元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。
　　　　先甲三日，後甲三日，終則有始，天行也。


　彖曰：大觀在上，順而巽，中正以觀天下。觀，盥而不薦，有孚顒若，下觀而化也。
　觀天之神道，而四時不忒，聖人以神道設教，而天下服矣。

　彖曰：賁，亨；柔來而文剛，故亨。分剛上而文柔，故小利有攸往。
　　　　天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。

　象曰：天下雷行，物與無妄；先王以茂對時，育萬物。


　彖曰：離，麗也；日月麗乎天，百穀草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下。



　天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平；觀其所感，而天地萬物之情可見矣！

　聖人久於其道，而天下化成；觀其所恆，而天地萬物之情可見矣！

　象曰：天下有山，遯；君子以遠小人，不惡而嚴。

　　　　父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正；正家而天下定矣。

　　　　剛遇中正，天下大行也。姤之時義大矣哉！

　象曰：天下有風，姤；后以施命誥四方。


　　天下之動，貞夫一者也。

　　古者包羲氏之王天下也

　以教天下，

　致天下之民，聚天下之貨，交易而退，

　　黃帝、堯、舜，垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。

　致遠以利天下，蓋取諸渙。

　引重致遠，以利天下，蓋取諸隨。
　弧矢之利，以威天下，蓋取諸睽。
　爻也者，效天下之動也。
　子曰：「天下何思何慮？天下同歸而殊途，一致而百慮，天下何思何慮？」
　　夫乾，天下之至健也，德行恆易以知險。
　　夫坤，天下之至順也，德行恆簡以知阻。


　　能說諸心，能研諸侯之慮，定天下之吉凶，成天下之亹亹者。
　聖人南面而聽天下，嚮明而治，