Universidad Yacambu

Licenciatura Virtual en Contaduría Pública.

Comunicación Oral y Escrita.

Profesora: Nathalia Martínez

Alumno: Nelson R Torcate Méndez

Trabajo Nº 3ç

 

Comentarios sobre la lectura El Llano en Llamas:

La lectura de El Llano en Llamas, resulta agradable por la riqueza del lenguaje empleado por el autor. Juan Rulfo, uno de los escritores latinoamericanos de mayor renombre del siglo xx, muestra en el cuento formas de expresión propias del momento histórico en el cual está recreada la narración, siendo fiel a las formas del habla de la época, lo cual, desde mi punto de vista, le otorga un mayor realismo y credibilidad a lo narrado.

La época de la Revolución mejicana, marcó a la mayoría de los artistas mejicanos de la primera mitad del siglo xx. Así lo reflejan los temas de la las películas del cine de ese país, donde la crueldad, asociada a la inexistencia de un estado de derecho formalmente establecido, crearon personajes míticos que forman parte de la cultura general latinoamericana.

En el cuanto El Llano en Llamas, se percibe no solo la crueldad de las acciones establecidas por los montoneros, sino, en buena forma, la ingenuidad con la que eran asumidas por muchos de los que fueron protagonistas de las mismas.

Los últimos párrafos del cuento, en los que el protagonista habla de la salida de la cárcel, dejan entrever mucho de la forma en la que se asumían las relaciones entre mujeres y hombres para la época. Pichón, cuenta su afición por robarse mujeres, o mas bien niñas, de los pueblos y haciendas que saqueaban y como ésta, que hoy es su mujer, le había costado trabajo por lo respondona y malgeniada. Sin embargo, en un gesto de fidelidad lo esperaba en las afueras de la cárcel, desde donde le presentó a su hijo. Es aquí donde el personaje, que hasta ahora lo conocemos con adjetivos negativos como desalmado, asesino y cruel, no le queda mas remedio que demostrar vergüenza ante la confesión de que, a pesar del parecido físico, su hijo no es ningún asesino ni ladrón, solo entonces, el Pichón, baja la cabeza.

 

Formas Morfológicas encontradas en el texto:

En cuanto a las formas morfológicas encontradas en el cuento, son innumerables las empleadas por el autor, desde el uso de pronombres, sustantivos, adjetivos los cuales sirvieron para describir en esencia las características de los personajes o incluso de las situaciones que se presentaron “Luego volvimos la cara para poder ver otra vez hacia arriba y miramos las ramas bajas de los amoles que nos daban tantita sombra. Olía a eso; a sombra recalentada por el sol…” Sentíamos las balas pajueleándonos los talones, como si hubiéramos caído en un enjambre de chapulines…”

Se observa que el autor pretende mantener la forma de habla de la época, sin embargo, hay un uso correcto de los tiempos, del género y el número en las oraciones. La sintaxis de la composición atiende a las formas establecidas en el castellano, en cuanto a la supremacía del verbo y la colocación de adverbios, y adjetivos en el cuanto. 

El uso de adjetivos es fundamental para el autor, para poder describir las acciones en las que participó el narrador, los grados positivos, superlativo y comparativo son usados con frecuencia en las oraciones, quizás porque resulten los más adecuados para las descripciones exageradas de quien relata los hechos.

 

La Importancia de Saber Leer y Escribir:

La importancia de saber leer y escribir centra su razón en la posibilidad de explicar la realidad, de interpretar la misma y de solucionar problemas.

Saber leer nos permite aprender de las experiencias de otros en campos similares, lo cual nos aporta un conocimiento invalorable a la hora de interpretar la realidad que rodea nuestro entorno. Sin embargo, esta recopilación de experiencias captadas a través de la lectura y la que nosotros mismos podamos realizar a través de nuestra propia experiencia, no servirá de nada si no encuentra formas adecuadas de comunicación, de las cuales la más universal  es la escritura.

Por lo tanto saber leer y escribir se resume en la posibilidad de reconocer  y comparar la realidad para poder transformarla, es decir, generar conocimiento.

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