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'o� viennent les dragons�:
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 a premi�re fois o� l'homme � d�crit et imagin� un dragon date de 5 000 ans avant notre �re. Ce premier mythe sur les dragons est d'origine summ�rienne; le dragon Asag d�roba des tables de la Loi grav�es par le puissent dieu Enlil. Suite � cet affront Enlil chargea le dieu solaire Ninurta de pourchasser le dragon. � l'issu d'un combat titanesque, le dragon fut vaincu et les tables de la Loi furent restitu�es. Depuis l'av�nement de ce premier mythe, il semblerait que les dragons furent pr�sent � l'esprit humain et qu'ils servirent � l'humanit� pour expliquer bien des ph�nom�nes naturels ou bien pour nourrir bien des croyances et autres cultes.
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 ans les mythes le dragon�est souvent consid�r� comme mal�fique ou d�moniaque, il est rarement du "�bon�c�t�". Dans la bible et pour le patriarche Zen Houe�-neng, le dragon est le symbole de la haine et du mal. Les dragons sont � Lucifer ce que les anges sont � Dieu. Le dragon est par contre un symbole ambivalent comme l'exprime l'image des deux dragons s'affrontant dans l'art m�di�val ainsi que dans l'herm�tisme Europ�en et Musulman. En Extr�me-Orient le dragon comporte des aspects divers, animal aquatique, terrestre (voir m�me souterrain) et c�leste. Au Japon on diff�rentie les quatre formes de dragons; c�leste, pluvial, terrestre-aquatique et souterrain.
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 abituellement, dans les croyances le dragons ne fait pas partie enti�re de notre monde mais y est pr�existant, en marge ou bien m�me � son origine. Pour plusieurs populations et groupes ethniques anciens, ce sont les dragons qui donn�rent naissance � notre monde. Par exemple, dans les anciennes croyances babyloniennes, c'est un couple de dragons qui engendra les dieux et les autres dragons. Apsou et sa compagne Tigmat surgirent eux-m�me de l'oc�an primordial. Le monde fut cr�� avec la d�pouille de Tigmat tu�e par le dieu Mardouk lors du conflit entre les dieux et les dragons.
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 ertaines l�gendes celtiques et am�rindiennes font �galement mention d'un monde dont les dragons seraient � l'origine, ce monde serait encore cr�� � partir de la d�pouille d'un dragon. Par exemple une l�gende veut que la Bretagne soit en fait le corps du dragon terrass� par l'archange Michel. Il ne faut pas non plus oublier le dragon scandinave, le Midgardorm, dont le corps fait le tour de la terre. Dut � ces diff�rentes associations entre la cr�ation du monde et les dragons, dans cette cat�gories des dragons dit cosmiques, nous pouvons ajouter le Quetzalcoatl des Azt�ques et des Tolt�ques qui est un serpent � plume mais dont les reponsabilit�s et les fonctions de celui-ci par rapport � la cr�ations du monde sont les m�mes. De plus, le dragon comme symbole d�moniaque s'identifie en fait au serpent (Psaume 74, L�viathan).
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eux grandes v�rit�s�:
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ans toutes les l�gendes de dragons, il y a deux sc�narios possibles d'o� d�coule � peu pr�s toutes les variantes d�j� connues. Il peut y avoir premi�rement le combat du bien contre le mal. Le dragon peut y jouer un r�le de protecteur ou bien de serviteur du bien mais habituellement il est l'agent du mal am�ne la corruption. Le deuxi�me sc�nario possible est celui du dragon gardien d'un tr�sor. Le chevalier ou l'aventurier doit donc combattre le dragon pour obtenir le tr�sor.
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'arriv�e des princesses�:
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'histoire romanesque de la princesse qui se fait lib�r�e des griffes d'un m�chant dragon par un bon et preux chevalier a �t� amen�e par les Grecs. C'est une modification du sc�nario o� le dragon prot�ge et garde un tr�sor. Premi�rement, le dragon prend des dimensions plus modestes, histoire de donner une chance au pauvre chevalier et � la princesse. Ensuite, le tr�sor se transforme en princesse ou bien celle-ci s'ajoute tout simplement en surplus. Dans l'histoire de Jason, la princesse M�d�e aide Jason � vaincre le dragon qui garde la toison d'or. H�rakl�s, autre h�ros grec, vaincra de nombreux dragons au cours de sa vie, par exemple il vainc Ladon le gardien du Jardin des Hesp�rides et peut ainsi s'emparer des pommes d'or. Dans un autre de ses fabuleuses aventures il vient en aide � la princesse H�sione qui est alors offerte en sacrifice � un dragon pour apaiser la col�re des dieux et la sauve des griffes meurtri�re de cet animal. Pers�, lui, sauve Androm�de des griffes de K�tos. Il y a aussi des h�ros germaniques et celtiques tueurs de dragons comme Beowulf et Sigurd. Dans un conte chinois des T'angs, un dragon est le protecteur de la Perle. Il y a aussi la l�gende de Siegfrield�o� la victoire du dragon am�ne comme tr�sor l'immortalit�.
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 l ne faut oublier les chevaliers du Moyen-�ge lorsque l'Europe est devenue chr�tienne. Il y eu alors une augmentation des exploits de tueurs de dragons. En effet, presque tous les chevalier de la table ronde combattit un dragon � un moment ou un autre de leur vie de combattant. Il y eu entre autres Tristan parti � la recherche d'Iseult et Lancelot qui assomm�t � coup de massue le dragon gardien du Pont au Dragon et m�me Arthur qui en a vaincu plusieurs. Sans oublier le tr�s c�l�bre combat de Saint-Georges contre le dragon.
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