Universidad Yacambu
Pregrado en
Información y Documentación
Trimestre 13
Asignatura: Estado, Política y Petróleo
Prof. Yldegar Álvarez
Trabajo 2
Elaborado por: Nardys
Canache
Ø
Concepto de Estado (Origen, Historia, Antecedentes)
El
Estado es una sociedad
humana, asentada de manera permanente en el territorio que le corresponde,
sujeta a un poder soberano que crea, define y aplica un orden jurídico que
estructura la sociedad estatal para obtener el bien público temporal de sus
componentes.
El
Estado en
Los
principios de la solidaridad social y del bien común conducen al
establecimiento de ese Estado social, sometido al imperio de
Muchos autores
aseguran que el poder y el gobierno son sinónimos, sin embargo nos damos cuenta
que no es así, para muchos, el poder significa ser, ser total, y el gobierno no
lo es así, el gobierno es regido
por el
pueblo y para el pueblo, pero tomaremos al poder como un elemento del Estado.
Información tomada de la Constitución de
Como Pueblo entendemos al compuesto
social de los procesos
de asociación en el emplazamiento cultural y superficial, o el factor básico de
la sociedad, o una constante universal en el mundo que se caracteriza por las variables
históricas. El principal valor del pueblo está en su universalidad. No habrá Estado si no existe el pueblo y viceversa.
Al Poder lo entendemos como la capacidad
o autoridad de dominio,
freno y control
a los seres humanos, con objeto de limitar su libertad y reglamentar su
actividad. Este poder puede ser por uso de la fuerza,
la coerción, voluntaria, o por diversas causas, pero en toda relación social,
el poder presupone la existencia de una subordinación de orden jerárquico de competencias
o cooperación reglamentadas. Toda sociedad, no puede existir sin un poder,
absolutamente necesario para alcanzar todos sus fines propuestos.
El Territorio es el último elemento
constitutivo del Estado. Francisco Pérez Porrúa lo
considera como el elemento físico de primer orden para que surja y se conserve
el Estado, pero agrega "La formación estatal
misma supone un territorio. Sin la existencia de éste no podrá haber Estado".
Por otro lado,
Ignacio Burgoa afirma "Como elemento del Estado,
el territorio es el espacio dentro del cual se ejerce el poder estatal o
‘imperium’. Como esfera de competencia
el Estado delimita espacialmente la independencia
de éste frente a otros Estados, es el suelo
dentro del que los gobernantes ejercen sus funciones."
Información
tomada del trabajo El origen del estado por Azul Celeste
Villena Salgado publicado en el sitio web:
http://www.monografias.com/trabajos12/elorigest/elorigest.shtml
Origen del Estado
Aún no conocemos con exactitud el origen de
·
Pueblo
·
Territorio
·
Poder
Ahora podemos decir que el Estado es una sociedad
humana, asentada de manera permanente en el territorio que le corresponde,
sujeta a un poder soberano que crea, define y aplica un orden jurídico que
estructura la sociedad estatal para obtener el bien público temporal de sus
componentes.
Muchos autores aseguran que el poder y el gobierno
son sinónimos, sin embargo nos damos cuenta que no es así, para muchos, el
poder significa ser ley,
ser total, y el gobierno no lo es así, el gobierno es regido por el pueblo y
para el pueblo, pero tomaremos al poder como un elemento del Estado.
En las sociedades matriarcales, anteriores a la aparición de la
familia monogámica y de la propiedad privada, el poder social se distribuía de
forma escalonada a partir de los consejos de ancianos y de las estructuras
tribales. Las relaciones entre los miembros de la sociedad eran de tipo
personal y la cohesión del grupo se basaba en prácticas religiosas y ritos sociales
de tipo tradicional.
El surgimiento de la agricultura y la consiguiente distribución de
la tierra entre los miembros de la sociedad favoreció la aparición de la
propiedad privada, de los derechos hereditarios y, por consiguiente, de la
familia patriarcal, en la que la descendencia debía asegurarse mediante un
sólido vínculo matrimonial de carácter monogámico (la mujer sólo podía tener un
marido). Los primeros Estados, en Egipto, Mesopotamia, China,
Estos primeros Estados se caracterizaron por ejercer un poder
absoluto y teocrático, en el que los monarcas se identificaban con
Información
tomada del trabajo El Estado y sus elementos
por Miguel Acosta Romero publicado en el sitio web:
http://www.monografias.com/trabajos11/estadel/estadel.shtml
Antecedentes
La primera experiencia política importante en el mundo occidental
se realizó en Grecia hacia el siglo V a.C. La unidad política griega era la
polis, o ciudad-Estado, cuyo gobierno en ocasiones fue democrático; los
habitantes que conseguían la condición de ciudadanos -de la que estaban
excluidos los esclavos- participaban en las instituciones políticas. Esta
democracia directa tuvo su más genuina expresión en Atenas.
Para los filósofos griegos, el núcleo del concepto de Estado se
hallaba representado por la idea de poder y sumisión. Platón, en sus obras La
república y Las leyes, expuso que la soberanía política debía someterse a la
ley y que sólo un Estado en el que la ley fuera el soberano absoluto, por
encima de los gobernantes, podría hacer felices y virtuosos a todos los
ciudadanos. Platón esbozó el modelo de una ciudad-Estado ideal, en el que la
ley ejercía una función educadora tanto de los ciudadanos como del Estado.
Aristóteles distinguió varias formas de gobierno y de constitución, y admitió
límites al ejercicio del poder mediante el derecho y la justicia.
La organización política de Roma fue inicialmente similar a la
griega; la civitas ciudad era el centro de un territorio reducido y todos los
ciudadanos participaban en el gobierno de
Los arquetipos políticos griegos y las ideas directrices de
Cicerón ejercieron una influencia decisiva en san Agustín y en todos los
seguidores de su doctrina. Para san Agustín, el Estado está constituido por una
comunidad de hombres unida por la igualdad de derechos y la comunidad de
intereses: no puede existir Estado alguno sin justicia. Sólo la iglesia, modelo
de la ciudad celeste, puede orientar la acción del Estado hacia la paz y la
justicia.
En el Medievo surgió como elemento nuevo
la teoría de que el poder emanaba del conjunto de la comunidad y, por tanto, el
rey o el emperador debían ser elegidos o aceptados como tales por sus súbditos
para que su soberanía fuese legítima. Este enfoque, según el cual el poder
terrenal era autónomo con respecto al orden divino, dio lugar al nacimiento de
la doctrina de un “pacto” que debía convenirse entre el soberano y los
súbditos, en el que se establecían las condiciones del ejercicio del poder y
las obligaciones mutuas, con la finalidad de conseguir el bien común. La ley
humana, reflejo de la ley divina, debía apoyarse en
El desarrollo del Estado moderno. La
concepción antropocéntrica del mundo que adoptaron los renacentistas trajo
consigo la secularización de
Información
tomada del trabajo El Estado y sus elementos
por Miguel Acosta Romero publicado en el sitio web:
http://www.monografias.com/trabajos11/estadel/estadel.shtml
Historia
En el siglo XVI, Jean Bodin añadió a la
idea de independencia del poder político la noción de soberanía: el Estado es
soberano y no ha de reconocer en el orden temporal ninguna autoridad superior,
lo cual le conferirá una consistencia jurídica. A este contenido racional,
aportado por el Renacimiento, se debe la aparición del Estado moderno, que se
distingue por estar constituido por una población amplia que normalmente reúne
características nacionales, asentada en un territorio definido y regida por un
poder soberano.
Desde el siglo XVI, el Estado ha conocido las siguientes
configuraciones: Estado autoritario, Estado absoluto, Estado liberal, Estado
socialista o comunista, Estado fascista y Estado democrático.
La primera fase del Estado moderno se caracterizó por el
reforzamiento del poder real, aunque sus medios de acción política se vieron
limitados aún por la privatización de los cargos públicos. El ejemplo más
conocido de Estado autoritario fue el imperio hispánico de Felipe II. En el
proceso de secularización y racionalización del poder, el absolutismo (siglos
XVII y XVIII) supuso la definitiva desvinculación del Estado con respecto a los
poderes del imperio y el papado, por una parte, y de la nobleza y las
corporaciones urbanas, por otra. La soberanía, capacidad de crear el derecho y
de imponer la obediencia a las leyes, quedó concentrada en el Estado,
identificado con el monarca absoluto. Luis XIV de Francia fue el máximo
exponente del absolutismo monárquico.
El ascenso económico de la burguesía planteó en la segunda mitad
del siglo XVIII la necesidad de encontrar fórmulas políticas que recogieran sus
planteamientos sobre la configuración de la sociedad y el Estado:
participación, igualdad jurídica, libertades individuales y derecho de
propiedad. Nuevas teorías políticas contribuyeron a conformar la ideología de
la burguesía revolucionaria. Thomas Hobbes, defensor
aún del Estado absolutista, introdujo el individualismo radical en el
pensamiento político y estableció las bases teóricas del concepto moderno del
contrato social, que posteriormente sería desarrollado por Jean-Jacques Rousseau. John Locke expuso el carácter natural del derecho a la vida y a
la propiedad y defendió una división de poderes orientada a combatir el
centralismo absolutista. El barón de Montesquieu
definió la configuración clásica de esta división de poderes en ejecutivo,
legislativo y judicial.
Los Estados contemporáneos. La
revolución francesa tuvo como consecuencia la creación de un nuevo marco
político adaptado a las transformaciones económicas que estaba experimentando
la sociedad con el desarrollo del capitalismo. Para garantizar las libertades
individuales, la igualdad legal y el derecho de propiedad, se limitaron las
prerrogativas reales y se sometió la actuación estatal al imperio de
El crecimiento del proletariado industrial y los conflictos
imperialistas entre las potencias europeas favorecieron el deterioro y el
descrédito de los regímenes liberales desde finales del siglo XIX. El
socialismo utópico y, después, el anarquismo y el marxismo negaron la
legitimidad del Estado liberal y propusieron nuevos modelos de sociedad en los
que el hombre pudiera desarrollar plenamente sus capacidades.
Realizó el anarquismo una crítica directa contra el Estado, por
considerarlo un instrumento de opresión de los individuos. Los anarquistas
mantenían que todo poder era innecesario y nocivo, y propugnaban la sustitución
de las relaciones de dominio establecidas a través de las instituciones
estatales por una colaboración libre entre individuos y colectividades.
Representantes destacados de las distintas corrientes anarquistas fueron Max
Stirner, Pierre-Joseph Proudhon, Mijaíl Bakunin y Piotr Kropotkin.
Para Karl Marx, Friedrich Engels y los marxistas posteriores, la
igualdad jurídica y las declaraciones formales de libertades en los Estados
liberales encubrían una desigualdad económica y una situación de explotación de
unas clases sociales por otras. El Estado capitalista era el medio de opresión
de la burguesía sobre el proletariado y las demás clases populares. Según la
teoría del materialismo histórico, el propio desarrollo del capitalismo y el
crecimiento del proletariado desembocarían en la destrucción del Estado burgués
y en su sustitución por un Estado transitorio, la dictadura del proletariado,
que finalmente se extinguiría para dar paso a la sociedad sin clases. La
revolución rusa, y posteriormente la china, la cubana y otras, trataron de
llevar a la práctica el Estado socialista o comunista de la dictadura
proletaria en sus diferentes interpretaciones.
En la primera mitad del siglo XX, la crítica al Estado liberal se
desarrolló también a partir de las ideologías fascistas, basadas en una
concepción radical del nacionalismo. Tanto el fascismo italiano como el
nacionalsocialismo alemán defendieron los intereses de la nación sobre la
libertad de los individuos. El Estado, encarnación del espíritu nacional debía
concentrar todas las energías individuales con el fin de conseguir sus
objetivos últimos y trascendentales. Históricamente, el fascismo constituyo una
reacción contra el auge del movimiento obrero y el comunismo internacional después
de la revolución rusa, y una justificación ideológica del imperialismo para dos
Estados que habían quedado al margen del reparto del mundo por parte del resto
de las potencias occidentales.
Después de la segunda guerra mundial, dos sistemas políticos y
económicos se disputaron el poder sobre el planeta. En el bloque socialista,
disuelto entre 1989 y 1991, los Estados mantuvieron sus características
totalitarias, basadas en el poder absoluto de un partido único considerado
intérprete de los intereses de la clase trabajadora. En el bloque occidental,
el Estado liberal se consolidó mediante la adopción, iniciada desde principios
de siglo, de diversos principios democráticos y sociales: sufragio universal
(antes era censitario, es decir, sólo para las clases
ricas), voto femenino, desarrollo de los servicios públicos y sociales (Estado
del bienestar), intervención estatal en la economía, etc. Por otra parte, la
tradicional división de poderes se mantuvo formalmente, pero el reforzamiento
del poder ejecutivo se generalizó en casi todos los países. A fines de la
década de 1990, la globalización llevó a los Estados nacionales a integrarse en
mercados comunes e instituciones de gobierno supranacionales.
Información
tomada del trabajo El Estado y sus elementos
por Miguel Acosta Romero publicado en el sitio web:
http://www.monografias.com/trabajos11/estadel/estadel.shtml
Ø Concepto
de Nación
Conjunto de los habitantes de un estado
regido por el mismo gobierno. Territorio de ese mismo país.
Historia
de Nación
El concepto de nación (tanto política como
cultural) tal como lo entendemos hoy, es decir, con su intrínseco componente político,
no surge hasta fines del siglo XVIII, coincidiendo con el fin del Antiguo
Régimen y el inicio de
Históricamente hablando, la tardía aparición de
la nación se explica por la existencia de elementos de cohesión
infra-estatales y supra-estatales
entre las gentes. De los primeros, por ejemplo, la ciudad-estado, el feudo o
Nación política
En el campo del Derecho político, la nación
política es el sujeto cuyo ejercicio de la soberanía afecta a las normas
fundamentales que rigen el funcionamiento del Estado. Es decir, a aquellas que
están en la cúspide del ordenamiento jurídico y de la cuales emanan todas las
demás.
Han sido objeto de debate desde
Nación cultural
El concepto de nación cultural es
uno de los que mayores problemas ha planteado y plantea a las ciencias
sociales, pues no hay unanimidad a la hora de definirlo. Un punto básico de
acuerdo sería que los miembros de la nación cultural tienen conciencia de constituir
un cuerpo ético-político diferenciado debido a que comparten unas determinadas
características culturales. Estas pueden ser la etnia, lengua, religión,
tradición o historia común, todo lo cual puede estar asumido como una cultura
distintiva, formada históricamente. Algunos teóricos añaden también el
requisito del asentamiento en un territorio determinado.
El concepto de nación cultural suele estar
acoplado a una doctrina histórica que parte de que todos los humanos se dividen
en grupos llamados naciones. En este sentido, se trata de una doctrina ética y
filosófica que sirve como punto de partida para la ideología del nacionalismo.
Los (co) nacionales (miembros de la nación) se
distinguen por una identidad común y generalmente por un mismo origen en el
sentido de ancestros comunes y parentesco.
La identidad nacional se refiere especialmente a
la distinción de características específicas de un grupo. Para esto, muy
diferentes criterios se utilizan, con muy diferentes aplicaciones. De esta
manera, pequeñas diferencias en la pronunciación o diferentes dialectos pueden
ser suficientes para categorizar a alguien como miembro de una nación diferente
a
La nación cultural y el Estado
Un Estado que se identifica explícitamente como
hogar de una nación cultural específica es un Estado-nación. Muchos de los
Estados modernos están en esta categoría o intentan legitimarse de esta forma,
aunque haya disputas o contradicciones en esto. Por ello es que en el uso común
los términos de nación, país, tierra y Estado se suelan usar casi como
sinónimos (pese al sentido ideológico profundo adverso).
Interpretaciones del concepto de nación cultural
únicamente por razón de etnia o raza llevan también a diversas naciones sin
territorio como la nación gitana
o la nación negra, una nación
cultural no necesita ser explícitamente un Estado independiente y que no todos
los Estados independientes son naciones culturales, sino que muchos simplemente
son uniones administrativas de diferentes naciones culturales o pueblos, en
ocasiones parte de naciones geográficamente más grandes. Algunas de estas
uniones se ven, asimismo, como naciones culturales, o intentan crear un
sentimiento o historia nacional de legitimación.
Un ejemplo de nación cultural: sin Estado propio
es el del pueblo judío antes de la aparición del Estado de Israel o el del
pueblo Palestino, cuyos miembros se encuentran en diferentes países, pero con
un origen común, según el sentido de la diáspora. También se encuentran pueblos
como los kurdos o los asirios, que se describen como naciones culturales sin
Estado. Igualmente se puede ver a Estados como Bélgica (valones y flamencos),
Canadá (la provincia francófona de Québec, ante la mayoría anglófona del resto
de las provincias) o Nueva Zelanda (los maorí) como compuestos por varias
naciones culturales. En España se encuentra esto también, partiendo
especialmente de diversificaciones lingüísticas. El hecho de que ciertas
corrientes políticas lo hagan es objeto de estudio como fenómeno
político–ideológico, pero no necesariamente sociológico.
Información tomada de la enciclopedia en
línea Wikipedia, sitio web
http://es.wikipedia.org/wiki/Naci%C3%B3n
Ø
Gobierno su evolución y diferencias
El
gobierno es un grupo de organismos que ejercen la actividad estatal. Entre los
órganos del Estado hay dos grupos, los superiores, llamados gobernantes y los
inferiores llamados agentes. Los agentes o funcionarios, están sometidos a las
órdenes de los gobernantes, controlados por ellos y responsables ante ellos.
Les falta la libre iniciativa, dependen de los organismos directores. Estos, en
cambio dirigen la actividad estatal, tomado decisiones por su propia iniciativa
y no se encuentran sometidos a ninguna autoridad superior. El gobierno no es lo
mismo que el Estado, está vinculado a éste por el elemento poder. El gobierno
pasa, cambia y se transforma, mientras que el Estado permanece idéntico. El
Gobierno es el conjunto de los órganos directores de un Estado a través del
cual se expresa el poder estatal por medio del orden jurídico.
Las ciencias políticas como subdisciplina, es el
estudio de la organización política y de las instituciones políticas es una
ciencia comparativa y especializada, y en constante actualización. No existe
una clasificación fija y exhaustiva de las diversas formas de gobierno debido a
su variabilidad. La división tradicional de los gobiernos ha sido la dicotomía
entre “democracia” y “dictadura” y no una topología con múltiples posibilidades.
La mayoría de los investigadores se enfocan en el estudio especializado y
comparativo de dos o tres diferentes tipos de regímenes. Los expertos en los
sistemas electorales permiten definir y comparar los diversos sistemas de
elección de los poderes de gobierno de un régimen determinado o
independientemente del régimen. Así, otra dicotomía para clasificar las formas
de gobiernos es “república” y “monarquía”, independientemente de la forma de
organización gubernamental nacional y regional, o del grado de democracia de
los estados.
Tipos de
Gobiernos
Anarquismo: ausencia de gobierno o
eliminación del gobierno jerárquico y reglamentario. El anarquismo ha surgido
como propuesta en estados capitalistas, comunistas y socialistas.
Democracia: Literalmente gobierno del pueblo, es un sistema de
organización, que adopta formas variadas, en el que las personas que la
integran tienen la posibilidad de influir abiertamente y de manera legal sobre
el proceso de toma de decisiones. En sentido estricto, la democracia es un
sistema político que permite el funcionamiento del Estado, en el cual las
decisiones colectivas son adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de
participación directa o indirecta que le confieren legitimidad al
representante. En sentido amplio, democracia es una forma de convivencia social
en la que todos sus habitantes son libres e iguales ante la ley y las
relaciones sociales se establecen de acuerdo a mecanismos contractuales.
Capitalismo: es
el sistema económico en el cual los medios de producción son privados o propiedad
corporativa y son operados principalmente en función del beneficio y ganancias.
En el capitalismo, como sistema económico, predomina el capital sobre el
trabajo como elemento de producción y creador de riqueza.
Socialismo:
es una ideología política que designa aquellas teorías y acciones políticas que
defienden un sistema económico y político, basado en la administración de los
sistemas de producción y en el control social por parte del Estado de los
sectores económicos y políticos para evitar (parcial o completamente) que una
minoría de los ciudadanos poseedora de los medios de producción (burguesía)
pueda ejercer la explotación sobre una mayoría que al no poseer los medios de
producción se ve obligada a vender su fuerza de trabajo a cambio de un salario
(proletariado).
Juntas
Militares: Los
estados son gobernados por juntas militares.
Parlamentarismo: El parlamentarismo es un sistema de
organización política en la que la rama ejecutiva del gobierno depende del
apoyo directo o indirecto del parlamento, a menudo expresado por medio de un
voto de confianza. El poder ejecutivo de los sistemas parlamentarios proviene y
depende del poder legislativo; el jefe de gobierno (llamado “primer ministro”)
a veces es el líder del partido o coalición con mayor representación en el
parlamento o cuerpo legislativo. Existe también un jefe de Estado independiente
(llamado “presidente” con poderes limitados, simbólicos o meramente
ceremoniales).
Presidencialismo: Los sistemas presidencialistas tienen una
clara separación de poderes de gobierno; el ejecutivo es elegido de manera
independiente de la rama legislativa, la cual a menudo se conoce como
“congreso”. El jefe de gobierno es a la vez jefe de estado (llamado
“presidente”) y por tanto no existe el cargo de primer ministro.
Semipresidencialismo: En los sistemas semipresidencialistas existe
un primer ministro y un presidente. A diferencia de los sistemas parlamentarios
el presidente no es una figura ceremonial, sino que posee algunos poderes ejecutivos
y se encarga de algunas áreas del gobierno. El presidente a menudo se elige de
manera separada de la rama legislativa.
Comunismo: Es un sistema teórico de
análisis sociológico basado en los trabajos Karl Marx y Friedrich Engels.
Utiliza el análisis histórico de las transiciones en las sociedades humanas,
para postular la transición de la actual sociedad capitalista hacia otra
socialista, y eventualmente hacia otra comunista, y su principal objetivo es el
establecimiento de una sociedad sin clases. El comunismo defiende la conquista
del poder por el proletariado (clase trabajadora), la extinción por sí misma de
la propiedad privada de los medios de producción, y por lo tanto la
desaparición de las clases como categorías económicas, lo cual, finalmente,
conllevaría a la extinción del Estado como herramienta de dominación de una
clase sobre otra.
Dictadura:
Es la forma de gobierno que se concentra en las manos, o de una sola persona
(denominada dictador) o de un grupo de personas afines a una ideología o
movimiento, los cuales poseen el poder absoluto, controlando éste los tres
poderes del estado: el legislativo, el ejecutivo y el judicial. Aunque muchos
dictadores han obtenido el título de Presidente, ciertos sectores opositores a
una dictadura consideran que esto trae el único propósito de aparentar una
legitimidad que no poseían, por el contrario, los grupos afines de una
dictadura en particular consideran que afianzan la calidad de legítimo a tal tipo
de gobierno, y en particular, a quienes posean el poder del Estado. Las
dictaduras se caracterizan por ostentar poderes extraordinarios, a menudo no
constitucionales, o de facto, generando por lo general regímenes déspotas y
tiránicos, a menudo violentos.
Monarquías
constitucionales: En
las monarquías constitucionales el monarca es el jefe de estado con poderes muy
limitados o meramente simbólicos o ceremoniales que ejerce su autoridad
mediante el jefe de gobierno (llamado «primer ministro» o, más raramente
«presidente del gobierno») el cual es el líder del partido o coalición con
mayor representación en el parlamento o cuerpo legislativo elegido
democráticamente. Por tanto, las monarquías constitucionales no se diferencian
en nada de las repúblicas parlamentarias, excepto por el hecho de que el jefe
de estado no es escogido de manera democrática.
Totalitarismo: Los elementos constitutivos del
totalitarismo son la ideología totalitaria, el partido único, el dictador, el
terror. La ideología totalitaria proporciona una explicación indiscutible del
curso histórico, una critica radical de la situación existente y una guía para
su transformación igualmente radical.
Estados unitarios puros:
conforman una sola entidad con un gobierno estatal único, sin ninguna división
administrativa.
Las federaciones: son
estados conformados por entidades soberanas y autónomas. El estatus autónomo de
estas entidades no puede ser alterado de manera unilateral por el gobierno
central, aunque pueden existir excepciones.
Diferencias entre los tipos de gobiernos: En
el socialismo: el estado administran los sistemas de producción y el control
social para evitar que la minoría de la burguesía ejerza su explotación sobre
una mayoría sin recursos. En el parlamentario: el poder ejecutivo depende del
poder legislativo. En la dictadura: el poder absoluto del estado se concentra
en una sola persona. En el federalismo: las entidades federales son
independientes y no pueden ser alteradas por el gobierno central. En la
democracia: el funcionamiento del estado se decide por decisiones colectivas
del pueblo y convivencia social.
Información tomada de la enciclopedia en
línea Wikipedia, sitio web
http://es.wikipedia.org/wiki/Forma_de_gobierno
Ø
Condiciones para el establecimiento del
Estado en
En la constitución de
El
Estado propugna el bienestar de los venezolanos, creando las condiciones
necesarias para su desarrollo social y espiritual, y procurando la igualdad de
oportunidades para que todos los ciudadanos puedan desarrollar libremente su
personalidad, dirigir su destino, disfrutar los derechos humanos y buscar su
felicidad.
Los principios de la solidaridad social y del
bien común conducen al establecimiento de ese Estado social, sometido al
imperio de
Se
establece que la educación y el trabajo son los procesos fundamentales para
garantizar los fines del Estado. De esta manera, los ciudadanos y las
organizaciones sociales tienen el deber y el derecho de concurrir a la
instauración y preservación de esas condiciones mínimas y de esa igualdad de
oportunidades, aportando su propio esfuerzo, vigilando y controlando las
actividades estatales, concienciando a los demás ciudadanos de la necesaria
cooperación recíproca, promoviendo la participación individual y comunitaria en
el orden social y estatal, censurando la pasividad, la indiferencia y la falta
de solidaridad. Las personas y los grupos sociales han de empeñarse en la
realización y ejercicio de sus derechos y en el cumplimiento de sus deberes,
mientras que el Estado es un instrumento para la satisfacción de tales fines.
Ø
Evolución de las políticas económicas y
consecuencias sociales de las mismas.
En el gobierno de Gómez (1908), la economía en
La estructura social basada en el latifundio y en la
explotación de trabajadores por los terratenientes y la burguesía mercantil
sufre un considerable impacto que iniciará el proceso de descomposición
definitiva, al mismo tiempo que comienza el ascenso de nuevas clases y capas
sociales. El campesinado Venezolano constituye el sector menos beneficiado por
el desarrollo ocurrido durante el periodo petrolero, al mismo tiempo que una
injusticia social que debe ser corregida.
En la constitución de 1811 establecía que para ser
elector debía ser propietario de unos 600 pesos, un grado de aprobación pública
de una ciencia o de un arte liberal. Los propietarios latifundistas
garantizaban que las leyes fueran redactadas por la propia clase dominante,
después de la muerte de Gómez (1935), quedo al frente como presidente Eleazar
López Contreras (1936), el despertar del pueblo fue muy notable después de
largos años de dictadura, puso en libertad a los presos políticos, dio libertad
de prensa y permitió manifestaciones populares y el asalta a las mansiones de
los más destacados Gomecistas. Continuaban adversas, el gobierno tenía unas
condiciones represivas, esto provocó que el movimiento popular se fortaleciera
y se organizará mejor, las manifestaciones pacíficas fueron detenidas por el
gobierno, con un saldo de muertos y heridos. En este año también hubo huelga
petrolera en defensa de los trabajadores y las horribles condiciones de
trabajo, se promulgo la ley del trabajo fijando las 08 horas de jornada esta
huelga también fue detenida por el gobierno, en cuanto a la economía se
mantuvieron las mismas condiciones de Gómez, se reformo la ley de hidrocarburos
con el objeto de eliminar las exoneraciones aduanales de las empresas
petroleras, el problema agrario fue ignorado y no se hizo nada con el régimen
latifundista, hubo acaparamiento en las tierras, el porcentaje de tierras
ociosas era elevado, había decadencia en las agricultura, la exportación del
café y el cacao disminuyo.
En 1941 fue electo por el Congreso Nacional Isaías
Medina Angarita el cual se distancia de López Contreras y rompió con el resto
del gomecismo, dio una orientación democrática y a realizar reformar en los
aspectos más importantes de la vida nacional, dio pasos a restaurar los
derechos ciudadanos, garantizó la libertades públicas, permitió la creación de
partidos políticos, instituyo el seguro social obligatorio, promulgo la ley de
impuesto sobre la renta, emprendió la construcción de importantes obrar de
urbanización en Caracas, realizó una reforma petrolera proponiendo una
participación justa del estado en la explotación petrolera. Los sectores
populares venían pidiendo esta reforma para detener la explotación desmedida
por parte de las compañías extranjeras, mientras que Venezuela tenía una
miseria en participación. Al derrocar a Medina Angarita (1945), se constituyo
una junta revolucionaria de gobierno que tomo el gobierno, la cual promulgó un
estatuto electoral para consagrar el voto directo, universal y secreto para
todos los venezolanos.
Se practicaron las primeras elecciones generales
(1948), Rómulo Gallegos primer presidente electo derrocado a los 9 meses de su
mandato. Pasando a gobernar la junta militar de gobierno (1948). Esta junta
disolvió el congreso, el consejo nacional electoral, consejos municipales,
juntas comunales, fue disuelto los partidos políticos perseguidos y desterrados
a los dirigentes principales, censurada la prensa, suspensión de las garantías,
cierre de la universidad, etc.
La junta militar declaro su propósito de llamar a
elecciones libres, sin ventajismos, para encaminar el país a la constitucionalidad,
se realizaron elecciones (1952) y la junta de gobierno desconoció los
resultados y entrego el mandato a Pérez Jiménez, comenzando así el periodo de
dictadura. La dictadura adquiere sus características más definidas de un lado
la persecución y la represión sin cuartel contra los opositores; y del otro
lado la política de construcción de grandes obras con un fondo de corrupción
administrativa. En la economía entrego a las compañías extranjeras tierras
petrolíferas del país, a cambio de una gran cantidad de dinero que fueron a
parar al desbarataje y corrupción administrativa, para los intereses
imperialistas fue un seguro protector y para el movimiento popular una
persecución despiadada, la política de grandes obras, importaciones costosas y
despilfarro, terminaron por llevar al gobierno a la quiebra fiscal; esto afecto
a los sectores de la economía privada, los bancos, el comercio, la industria,
estos sectores ligados a los ingresos del gobierno necesitaban cobrar sus
deudas, la burguesía se puso de parte del derrocamiento y el descontento se
extendió a todos los sectores.
En 1958, la caída de la dictadura de Pérez Jiménez
asumió el poder
En las elecciones de 1963 resultó electo el Doctor
Raúl Leoni, en su periodo presidencial de Raúl Leoni, se ratifico la política
petrolera, definió claramente en su famoso pentágono de acción para la defensa
y conservación del petróleo, estableció un nuevo sistema de fijación de precios
para cálculo del impuesto, contribuyo al aumento de los ingresos fiscales petroleros,
se procuro incrementar la capacidad del estado para resolver los problemas de
las mayorías desposeídas de la población, este intento fue bloqueado por otros
sectores económicos. En el periodo de Rafael Caldera, como presidente se hacia
sentir la presión de la opinión pública, en el sentido de tomar la decisión de
no renovar las concesiones acordadas con las compañías extranjeras acordadas
con las compañías extranjeras acercándose la fecha de vencimiento.
En las elecciones de 1968 los resultados electorales
fue escogido el Dr. Rafael Caldera, el cual tomo posesión como presidente, se
hacia sentir la presión de la opinión pública en el sentido de tomar la
decisión de no renovar las concesiones acordadas con las compañías extranjeras
en materia petrolera, aproximándose la fecha de vencimiento, por tal razón se
dicto
En las elecciones de 1973 quedo electo el candidato
Carlos Andrés Pérez, el cual tomo posesión en 1974, anunció en su período como
un gobierno de democracia económica y
social en la que habría justa distribución de las riquezas entre las capas
sociales. “Administrar las riquezas con criterio de escasez”, la economía
presenta problemas por el tipo de crecimiento económico durante los gobiernos
anteriores, gracias a la crisis energética mundial se presento un alza de los
precios de los petroleros, ayudando así a enfrentar los problemas económicos.
Promovió medidas como la regulación de precios de los artículos de primera
necesidad, elevación de salarios, creación de nuevos empleos permanentes en
distintos servicios. Nacionalizo la empresa del petróleo y la empresa del
hierro.
En 1979 resulto electo Luis Herrera Campíns, en su
gobierno estableció el neo-liberalistamo, significa no intervenir para regular
precios, ni otorgar subsidios, ni proteger las industrias nacionales, implica
dejar que los capitalistas actuaran libremente en el manejo de la economía, la
liberación de los precios trajo como consecuencia inmediata el alza
incontrolable de los mismos. La deuda pública aumento, optó por establecer el
control de cambio y la devaluación del bolívar ante el dólar, durante muchos
años el bolívar se había mantenido como una moneda sólida y de gran poder en
los mercados internacionales. Un país como Venezuela en donde todo es importado
desde los alimentos hasta las maquinarias y equipos, la devaluación ha
significado el empobrecimiento del país y el alza de precios.
En las elecciones de 1983 ganó las elecciones Jaime
Lusinchi, este periodo transcurre en tiempo de crisis económica el cual se
caracteriza por la baja de precios del petróleo, continuo la devaluación del
bolívar, aumento el desempleo, la inflación y la especulación. La deuda externa
aumento. El liberalismo y el neoliberalismo hasta ahora no ha sido capaz de
ofrecer soluciones a los grandes problemas sociales y políticos, ha contribuido
a agudizar las tensiones, la lucha de clases, la miseria y el desempleo.
Segundo mandato de Carlos Andrés Pérez (1989), a
pesar de la grave crisis económica que vivía el país, se esperaba grandes perspectivas de cambio
con el nuevo gobierno, se estableció medidas como aumento en los servicios
públicos tales como el agua, aseo urbano, electricidad, teléfonos, el aumento
de la gasolina y la eliminación gradual de los subsidios en educación,
transporte y salud pública. Estas medidas desencadenaron un alza indiscriminada
de los precios, los comerciantes acaparaban los productos para luego venderlos
a mayores precios y esto produjo escasez de productos básicos e inflación. El
malestar general creo disturbios en Caracas y las principales ciudades del
país. Se reestableció la calma en el país, dejando un saldo de centenares de
muertos y heridos. Las fuerzas armadas intentaron derrocar el poder en dos
oportunidades en el año 1992, en el año 1993 el presidente fue enjuiciado y
automáticamente suspendido de sus funciones presidenciales. Provisionalmente se
norma a Ramón J. Velásquez, el congreso aprobó
En las elecciones 1993 resultó electo Dr. Rafael
Caldera, en este gobierno hubo un aumento en el presupuesto por los ingresos
obtenidos con el diferencial de cambio, una enorme cantidad de millones de bolívares
obtenidos por las medidas cambiarias recae en la población, que tiene que pagar
mayores precios en los artículos de consumo y servicios, mientras los salarios
permanecieron iguales y con escasas fluctuaciones, el país se sumergió en un
proceso continuo de empobrecimiento que afecto las clases populares, comenzó a
penetrar y extenderse la idea de privatización que presiona a las empresas del
estado que pasen a manos del sector privado, las empresas fueron devaluadas por
propagandas de un pobre rendimiento. La corrupción generalizada sacude a todos
los sectores políticos y económicos del pobre país.
En las elecciones de 1998 resulto electo Hugo Chávez
Frías, con este triunfo la presencia del poder de AD y COPEI se debilitaron aún
más, una de las banderas de Chávez como candidato presidencial fue la llamada
constituyente, firmo el decreto para llamar a los venezolanos a un referéndum para
nombrar
Bibliografía
Arias Amaro, Alberto; Lecciones de historia
moderna y contemporánea de Venezuela. Editorial Romor. Caracas.
Infografías
En el desarrollo de origen, historia y antecedentes
de Estado se utilizo el buscador: www.monografías.com
En el desarrollo de los conceptos sobre nación y
tipos de gobiernos se utilizo la enciclopedia en línea: www.wikipedia.com