三•遠交近攻

一日，睢出行市上，聞穰候將出國遠征，遂問稽曰：『穰候將伐何國？』對曰：『欲伐齊地綱壽也。』睢問曰：『齊兵曾犯境乎？』對曰：『不曾。』睢曰：『秦與齊東西懸絕，中間隔有韓魏，又齊不曾犯界，秦奈何涉遠而伐之？』稽密謂曰：『伐齊非王之意也。因綱壽近於丞相之陶邑，故欲使武安君白起為將，伐而取之，以自廣其封耳。丞相乃宣太后之弟，昔大王以沖齡登位，宣太后臨朝決政，用其弟魏冉為相，權傾朝野。國事皆決於相府，縱大王亦少有過問。』睢見機至，使稽上書曰：

『臣聞明主立政，有功者賞，有能者官，勞大者祿厚，功多者爵尊，能治者官大。故無能者不敢當職，有能者亦不得蔽隱。今臣待命於下舍已月餘矣，如以臣為有用，願得賜寸陰之閒，望見顏色。如以臣為無能，留臣何為？良醫知病人之生死，而聖主明於成敗之事，利則行之，害則捨之，疑則少嘗之，雖舜禹復生，弗能改已。又夫言之在臣，聽之在君，若臣言而不當，請伏斧鑽之誅未晚。』

時秦王已忘張祿，及見其書，便使稽召睢至離宮相謁。王未至，睢先到，見王車騎來，佯為不知而闖宮中。王來而宦者怒，逐之，曰：『王至！』睢繆曰：『秦獨有太后穰候耳，安得有王？』正爭嚷間，王至，問宦者：『何為與客爭論？』宦者述睢之語。王不語，迎之入於內宮，待以上客之禮。

王屏左右，宮中虛無人，遂請曰：『先生何以幸教寡人？』對曰：『唯唯。』有閒，王復請曰：『先生何以幸教寡人？』對曰：『唯唯。』如是者三。王曰：『先生卒不幸教寡人邪？』睢曰：『非敢 言也！今臣乃羈旅之臣，交疏於王，而所欲言者，皆興亡大計或間人骨肉之事，願效愚忠而未知大王之心，此所以王三問而不敢對者也。臣知今日若言之於前，明日必伏誅於後，然臣不敢避也。死者，人之所必不免，若臣死而秦治，此臣之大願也。獨恐臣死之後，天下杜口裹足，莫肯鄉秦耳！』王曰：『先生是何言也！秦國辟遠，寡人愚不肖，而先生乃幸至此，此天不棄寡人也。先生奈何而言若此！事無小大，上及太后，下至大臣，願先生悉以教寡人，無疑寡人也。』睢乃對曰：『大王以盡言命臣，臣之願也！』遂下拜，王亦答拜。

睢曰：『大王之國，山河險固，利則出攻，不利則入守，此王者之地也。民怯於私鬥而勇於公戰，此王者之民也。奮擊百萬，戰車千乘，此王者之兵也。以治諸侯，譬若驅虎搏兔，霸業可致也。然秦征戰多年，雖屢敗六國之兵而久不能并之，是大王之計有所失也。』王 急曰：『寡人願聞失計。』然左右竊聽者眾，范睢恐，未敢言內，先言外事，因進曰：『近聞穰候越韓魏而攻強齊，非計也。少出師則不足以傷齊，多出師則國空。故越人之國而攻，其計疏矣。昔魏越趙而伐中山，即克其地，旋為趙有，皆中山近趙而遠魏也。今伐齊而不克，為秦大辱。即伐齊而克，徒以資韓魏，於秦何利焉？王不如遠交而近攻，遠交以離敵之歡，近攻以廣我之地。自近而遠，如蠶食葉，天下不難圖矣。』

王又問曰：『遠交近攻之道何如？』睢對曰︰『遠交莫如齊楚，近攻莫如韓魏，既得韓魏，齊楚能獨存乎？』王鼓掌稱善，乃拜范睢為客卿，號為張卿，與謀兵事，遣使至齊楚修好，又止武安君伐齊之師。穰候 、武安君久事秦王，忽見張祿得寵，俱不悅，然王深信之，寵遇日隆。睢知王之心已固，一日，屏左右，進說曰︰『臣蒙大王錯愛，引與共事，雖粉身碎骨，無以為酬。臣尚有安秦之計，然未敢言之。』王問曰：『寡人以國托於先生，如有安秦之計，不以此時辱教，尚待何時？』睢曰：『臣居魏時，聞秦但有太后穰候，不聞有秦王。其內仗國戚之尊，外假大王之威，擅行不顧，出使不報，御下敝上，以成其私，故其私家之富，十倍於公。大王拱手而享其空名，不亦危乎？更甚者，屢借秦兵以廣其陶邑，勝則利歸於陶，敗則禍及社稷，又廣置耳目，布王左右，臣見王獨於廟朝久矣，且臣恐後世有秦者，非王之子孫也。』王大懼，於是廢太后，囚其於深宮，又收穰候相印，逐其回陶。穰候取牛車以徙，千乘有餘，奇珍異寶，皆秦內庫未有者。王乃拜睢為相，封應城，號為應候。　

共有位大哥大姐曾到此一遊

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