Jos� de Acosta
Historia natural y moral de las Indias 1590
�Es la curiosidad ansiosa de nuestros or�genes la que yuxtapone a los objetos funcionales, signos de nuestro se�or�o actual, los objetos mitol�gicos, signos de un reino anterior �
Jean Baudrillard
En el recorrido art�stico de Nadin Ospina ha estado presente como un tema central la b�squeda de identidad, tema que por su complejidad, lo ha desarrollado en distintos momentos: ha indagado diferentes aspectos, en un momento reconociendo nuestros espacios, nuestras especies, en otro nuestros ancestros entretejidos con los mitos de la cultura popular.
Al reconocer los objetos como narradores de historias continua en la tarea de seguirle la ruta a los artefactos culturales y de su sentido
Las im�genes trabajadas por el artista exhiben objetos - testimonio, objetos- recuerdo, objeto-consumo, que a la vez expresan necesidades y provocan la tentaci�n de descubrir en ellos una supervivencia del orden simb�lico, de estos y otros tiempos
A trav�s del testimonio de los objetos muestra una relaci�n permanente de pueblos distantes espacial y culturalmente pero coincidentes en diferentes momentos hist�ricos. Vistos en el presente estos objetos por diferentes que sean, forman parte de la modernidad y cobran en ella su doble sentido: producto de consumo y objetos de intersecci�n simb�lica
A trav�s de la imagen del objeto antiguo, el objeto que narra y referencia el pasado, lo que se recupera es el sentido de este, la infancia de nuestro continente, la pregunta por el origen a trav�s de los indicios y signos de una vida anterior, es la b�squeda de los ancestros, es la b�squeda de la filiaci�n y la trascendencia, pero tambi�n de la permanencia.
Los objetos-recuerdo y consumo, determinados por su funcionalidad reflejan sin embargo la necesidad de atrapar la cultura oriental y al penetrar en nuestro mundo reproducen algo m�s de ella como portadores de cultura..
Se afirma que oriente esta de moda, tal vez , porque hace a�os representa mas que un mundo ex�tico, el sue�o espiritual de algunos, la gu�a filos�fica de otros, la alternativa al mundo materialista, y esto sucede cuando el �nfasis de m�s de 20 siglos es la divisi�n, cuando no la confrontaci�n oriente occidente: William Ospina afirma, refiri�ndose a una de las primeras batallas entre oriente y occidente: en el enfrentamiento entre o-o esta en conflicto toda la humanidad.
En este contexto, la recuperaci�n de la historia de las relaciones entre oriente y occidente es necesaria ..... descubrir nuestras similitudes, redescubrir elementos de uni�n entre los dos hemisferios puede ser de gran importancia en nuestra propia comprensi�n y la del oriente.. El distanciamiento con oriente es m�s mental que espacial, su marginaci�n, as� como la negaci�n de su papel en Am�rica es resultado del euro centrismo
Las hip�tesis m�s fuertes sobre el origen de los primeros habitantes de Am�rica remiten al Asia y Ocean�a, es decir somos herederos de oriente pero las narraciones no solo nos distancian sino que niegan nuestra relaci�n convirti�ndonos en opositores.
No pocas veces han suscitado controversias temas como el descubrimiento porque se niega la existencia de un pueblo y una cultura previa pero adem�s niega los encuentros intercontinentales anteriores,
El soci�logo Jaime Eduardo Jaramillo planteaba diferentes momentos de relatos de identidad de Am�rica Latina, el primer momento referido a los sue�os, expectativas de aventureros, viajeros de otros mundos, visitantes, emigrantes anteriores a la conquista, otro momento el relato de la conquista desde Europa y otro en busca de su identidad e integraci�n latinoamericana generada desde Am�rica en el siglo xx, en el cual juega papel la pl�stica y la literatura.
Al resaltar los objetos-testimonio de encuentros prehist�ricos de las culturas precolombinas con oriente Nad�n contribuye a recuperar las diferentes relatos en nuestra historia, lo cual es algo m�s que un capricho o una moda, es un paso mas a la comprensi�n de nuestro ser como pueblo y a la movilizaci�n de nuestras est�ticas estructuras mentales explicativas de �l. Recuperar las dem�s narraciones nos permite inicialmente reconocer su existencia y desde all� cambiarle el sentido.
Hacer evidentes los mitos actuales pero mostrar los elementos culturales compartidos hace miles de a�os nos plantea la universalidad de las culturas antes de la �globalizaci�n� y la posibilidad de un intercambio cultural no siempre dado desde la dominaci�n de una por la otra.
Isabel Rocha S
Sic�loga y Docente
Baudrillard, Jean . El sistema de los Objetos . Ed. Siglo XXI , 6 edici�n
Lorenzo, Jos�. Poblamiento del continente americano. Historia de Colombia. Ed. Salvat
