VerhaalMyth10FINN

Het grote literaire corpus dat de geleerden de Feniaanse cyclus noemen , dankt zijn naam aan FInn en zijn volgelingen ; de Fianen.
Verhalen over Finn en zijn helden waren in de latere Middeleeuwen erg populair , maar het is wel duidelijk dat daarin een verteltraditie aan de oppervlakte kwam , en tot op zekere hoogte is herschapen.
Verwijzingen naar FInn uit de 8ste , 9de en 10de Eeuw brengen hem in verband met vechten , hofmakerij en de jacht , maar ook met conflicten met bovennatuurlijke wezens die hij overal tegenkomt.
Later wordt hij voorgesteld als een krijger-ziener.
In de belangrijkste 12de Eeuwse literaire verzamelbundel ; de gesprekken van de oude mannen , identificeerd FInn als zoon van Cumball, het hoofd van het huis van Morna.
Finn is zowel jager als dichter , en functioneert buiten de grenzen van de gevestigde samenleving.
Volgens sommige verhalen verwierf hij zijn gave der profetie en bovennatuurlijke kennis door het bloed van de draak der andere wereld te drinken.
Een andere traditie , die in de folklore tot de dag van vandaag voortleeft , wil dat hij eens met zijn vinger de zalm der kennis aanraakte.
Finn heeft ��n zoon ; Oisin , wiens moeder een hertevrouw uit de andere wereld is . Osin is van oudsher de dichter van de FIanen.
Een van de belangrijkste thema's die van de Feniaanse baladen , die Oisin zou hebben geschreven , is de dreiging die uitgaat van de Vikingen.

FINN EN DE ZALM DER KENNIS
De eo-fis , de zalm der kennis , verwierf zijn bovennatuurlijke kennis door de noteven van negen hazelaars te eten die in de bron van Seghais vielen , de bron van de andere wereld , waarin hij leefde en luchtbellen van mytstieke inspiratie maakte. Deze bron wordt beschouwd als de plek waar de twee grote rievieren van Ierland , de Boyne en de Shannon , ontspringen. Linn-Feic , een poel bij de Boyne , wordt beschreven als ��n van de verblijfplaatsen van de zalm.
Toen Finn nog een jongen was heette hij nog niet FInn maar wel Demhne , hij ging in de leer bij de Dichter Finn , die wordt beschreven als een emanatie van de tijdloze wijsheid van de Rivier de Boyne. Finn de dichter had zeven jaar op de zalm van Linn-Feic gewacht , omdat hem was voorspeld dat hij door de zalm op te eten oneindige kennis zou verwerven.
De zalm werd gevangen en aan Demhne gegeven om gekookt te worden . De dichter zei dat Demhne niet van de zalm mocht eten.
Toen de Demhne de zalm bracht vertelde hij de dichter dat hij er niets van had gegeten , maar vervolgens beschreef hij hoe hij zijn duim aan de zalm had verbrand en deze vervolgens in zijn mond had gestoken.
De dichter zei dat de naam van de jongen vanaf dat moment FInn zou zijn , en dat hij degene was die de zalm moest opeten Dus at de jongen het vlees van de vis op , hij leerde de drie kwaliteiten van een dichter , de kennis die verlicht , het kauwen op de pit en de toverformule uit de toppen.
Telkens wanneer Finn later zijn duim in zijn mond stak , en kauwen op een pit zong , werd alles wat hij niet wist aan hem geopenbaard.