 |
| GODEN & GODINNEN Uit INDIA |
| VOORWOORD. In de geschiedenis van de Indiase cultuur is er een voortdurende interactie geweest tussen de verschillende godsdienstige , Linguistische en sociale groepen , en dt heeft geleid tot een rijk geschakeerde mythologie , die in de Europese mythologie in omvang en verscheidenheid naar de kroon steekt. Een enorme hoeveelheid verhalen is in de Indiase streektalen bewaard gebleven. De basis van deze enorme afwisseling is het belangrijkste thema van de spanning tussen schepping en vernietiging. Een kenmerk van het Indiase denken is het proces waardoor uit de chaos orde ontstaat en het universum weer terug in de chaos verdwijnt in een immens cyclisch patroon. Nog een belangrijk thema is dat de dingen niet zijn wat ze lijken , en dat alle realiteit in zekere zin illusoir is. De vroegste Indiase teksten zijn de Vedische Hymnes , monderlinge gecomponeerde liederen die in vier groepen zijn overgeleverd. |
| INDRA Populairste godheid bij de dichters van de eerste en bekendste vedische hymnen verzamelingen. Een kwart van de liederen is aan Indra gewijd. Hij domineert het middenstuk van de atmosfeer en hij wordt meer dan de andere goden in antromorfe bewoordingen neergezet. Als hoofd van de goden is hij het belangrijkste onderwerp in de myhten. Indra wordt ook wel duizendogige genoemd , wegens zijn alwetendheid. |
| BRAHMA Schepper en weldoener , komt in de latere mythologie veel voor. Meestal als ondergeschikte van twee andere goden ; Visjnoe en Sjiva. Er zijn enkele passages in de heldenliederen waarin aan Brahma, ook wel Pitamaha genoemd , de grote vader , enkele scheppingsmythen worden toegeschreven. |
| VISJNOE Beschermer van de wereld. Visjnoe wordt o.a geprezen omdat hij met drie grote passen de kosmos heeft afgemeten en doorlopen , waarmee hij het universum bewoonbaar maakte voor de goden en de mensen. Visjnoe is vriend en bondgenoot van Indra. Visjnoe's alomtegenwoordigheid blijkt uit zijn identificatie met de kosmische pilaar, het centrum van de wereld dat tot de hemel leidt en hem ondersteund. Visjnoe's wederhelft is Sjiri , godin van de voorspoed en het geluk, ook bekend als Laksjmi. Zij wordt natuurlijk aangetrokken door Visjnoe, die de actie leidt , en omgekeerd kan hij krachtens zijn rol aanspraak maken op de prachtige godin. Visjnoe's tien incarnaties Verschillende dieren en mensen werden als voorbeelden beschouwd van Visjnoe's goede daden op aarde , en ze werden als zijn Avatara's ( Incarnaties) gezien. Ze verschijnen als de wereld door kwaad bedreigd wordt. Hoewel hun identiteit flexibel is en was , werden het er uiteindelijk tien. MATSYA ; de vis , beschermt bij de zonvloed Manoe (de eerste mens). Manoe red een visje uit de kaken van een hele grote vis , hij verzorgt het, en nadat het visje enorm is gegroeid gaat het terug naar zee. Later waarschuwt de vis Manoe voor de komende overstroming , raadt hem aan een schip te bouwen en er het zaad van alle leven op te laden, en dan sleept de vis het schip naar veiliger oorden. KOERMA ; de schildpad , draagt de berg Mandara op zijn rug terwijl de oceaan wordt gekarnd. VARAHA ; het everzwijn , komt te voorschijn als de aarde in de oceaan verdwijnt, met zijn snuit tilt hij de aarde , die als een mooie vrouw wordt afgebeeld , weer uit de oceaan. NARASIMHA : de man-leeuw , is de vorm die Visjnoe aanneemt om Hiranykasjipoe de demon , die door Brahma onkwetsbaar is gemaakt , te doden . Visjnoe half mens half leeuw rijt in de schemer de demon op diens veranda de buik open. VAMANA ; de dwerg , is de vorm die Visjnoe aanneemt als hij de wereld komt redden van Bali (demon) en diens hielenlikkers. Als dwerg vermomd vraagt hij Bali om een stuk grond van drie stappen, als hij toestemming krijgt , veranderd hij zich van een dwerg in een reus en zo krijgt hij de wereld terug. PARASJOERAMA ; is een Brahman die met zijn bijl de honderarmige Arjoena doodt, de krijgskaste driemaal zeven keer uitroeit en zijn moeder onthoofd als zijn vader het hem opdraagt. RAMA EN KRISJNA : de zevende en achtste Avantara , zijn belangrijke personages in de myhten van India. BOEDDHA : hij misleid de zonderaars om hun van straf te verzekeren KALKIN ; de tiende en toekomstige Avantara , zal het komende tienduizendjarige rijk stichten, hij zal als krijger verschijnen op een wit paard . |
|
 |
| naar india deel 2 |