1)台灣的教育太注重演繹的知識，而忽視歸納的知識。
2)如果事情講得不清不楚，模模糊糊，一定會造成強者吞吃的結局。
「憐憫和傷感是膚淺的，不能把讀者的感情變化為意志和行動。」 「所以要關心世界，要瞭解歷史、政治、社會各方面的學問與問題；眼光大了，你眼前的黑暗也只是片黑雲罷，陽光就在背後。」 直接針對黑暗面來寫作，變成「哭調仔」，是不夠也不適宜的。 「人是會尋出路的動物，不管生存處境如何黑暗艱苦，但總有一條路可尋，只要我們廣泛去觀察，出路是會找到的。」 「我滿懷著信心，從巨變蓬萊號的甲板凝視著台灣的春天—這寶島，在日本帝國主義的統治之下，表面雖然裝得富麗肥滿，但只要插進一針，就會看見惡臭逼人的血膿迸流！」
蘇格拉底：
沒有檢驗的生命是不值得活的。
有七樣東西可以毀滅我們：
（一） 沒有道德觀念的政治；
（二） 沒有責任感的享樂；
（三） 不勞而獲的財富；
（四） 沒有是非觀念的知識；
（五） 不道德的生意；
（六） 沒有人性的科學；
（七） 沒有犧牲的崇拜。
假如說沒有犯錯的自由，那麼自由並不值得擁有。 貧窮是最糟糕的暴力形式。 誠實的歧見，是進展的徵兆。 以眼還眼，只會導致全世界盲目。
有些人接受現有的，而問為什麼是。另一些人則夢想從未有的，而問為什麼不是。 理性的人適應這世界；非理性的人，堅持使世界適應他自己。所以，所有的進步，有賴於非理性者。 自由意謂責任，所以多數人害怕它。 對待同為人類，最糟的罪過是不去憎恨而去忽視他們，那根本是不人性的。
卡謬：
太多人為了實踐慈善而不再慷慨。
畢卡索：
藝術是幫助我們瞭解真相的謊話。
伏爾泰：
要在社會成功，愚蠢並不夠，一定還要彬彬有禮。
維基尼亞•吳爾芙（史上有名的女權主義者）：
我會大膽猜測，那"無名氏"--寫那麼多詩，而不簽名的人--通常是個女性。
蘿易絲•懷絲：
男人被教導要為他的軟弱道歉；女人則要為她的堅強道歉。
布雷迪法則：
假如一個人所擁有的工具，只是一支槌子的話，那麼他所看到的每一樣東西，都像是釘子。
無名氏：
媒體自由只能達到它的保守老闆的水準。
杜威：
生產的終極目標，不在產生物資，而是產生彼此平等協同的自由人類。
愛默生：
我付錢給校方，然而，是小同學們在教育我的小孩。
季辛吉：
基本的挑戰是："全球化"其實是美國稱霸的另一名稱。
麥克斯•樂納（非統治主義理論家）：
偉人會看起來偉大，是因為我們跪著，所以，讓我們站起來吧！
盧騷：
強者不可能強到總是當主人，除非他把力量轉化為權利，順從轉化為義務。
羅素：
有很多人寧死也不思考；事實上多數人是這樣。 這整個世界的問題在於，愚蠢和狂熱者對他們自己那麼肯定，而比較聰明的，則充滿懷疑。 鼓吹資本主義的，都偏好乞靈於一些神聖的自由原則，總歸一句是：不能限制有錢人對沒錢的人施加暴虐。
如果事情被一再反覆，而視為當然，那麼很有可能是：它當然是錯誤的。 假如引用紐倫堡大審的法條，那每個戰後的美國總統，都要被處絞刑。 知識份子的責任，在說真話，揭發謊言。 所謂資本主義，基本上是集團重商主義，一群浩大而普遍不負責任的私人暴君，強力操控經濟，政治體制，以及社會和文化生活，和有武力的國家緊密合作，干預眾生的國內經濟和國際社會。 要注意，意識型態控制，在民主統治要比暴力統治還重要，也所以更加精緻，更加有效。 只要談起意志或決定或理性或行為選擇，人文科學是失敗的。
喬治•柏恩司（以逝美國名諧星）：
很糟糕，真正懂得治理國家的人，都忙著開計程車，或幫人理髮。
知識的唯一根源是經驗 知識為驚奇之母，不是無知。 有靈氣而不科學，是盲目；尚科學而缺乏靈氣，是跛腳。 每天我提醒自己一百遍，我的內在、外在生命是基於他人的勞力。 這世界無法擺脫目前的危機，假如我們還使用當初把它帶到這危機中的思考方式。 少數，目前的統治階級，擁有學校和媒體，通常還包括教會，在掌握中。這使他能組織並煽動群眾的情緒，使之成為他們的工具。
安東尼奧•葛蘭西：
講真話，就是革命。
愛瑪•郭德曼（美國女性主義，無政府主義者）：
在社會中，最暴虐的因素，是冷漠。 我寧願玫瑰在我桌上，勝過鑽石在頸上。 非統治主義...代表直接行動，公開反對並抗拒所有法條和禁制，經濟，社會，和道德。
梭羅（無政府主義者；「湖邊散記」作者）：
在一個法律不公正的自由社會，任何人都有犯法的義務。
人民相信謊話，只要它有夠大。 統治不思考的人民的政府是多麼幸運啊！
康德（德國哲學家）：
自由是自由得以成熟的先決條件，不是達到成熟以後的賜予。
馬丁路德•金恩：
永遠不要忘了，希特勒在德國的所作所為，都是合法的。 一個人犯了他的良知認為不公正的法，並願意接受懲罰。。。以激起社會良知，正是。。。對法律最高敬意的表現。
克魯雪夫：
所有政客都一樣。即使沒有河流，他們也會承諾建一座橋。
傑克•倫敦（美國小說家）：
給狗一根骨頭，不算是慈善。慈善是，在你和狗一樣飢餓時，和狗分享骨頭。
羅莎•盧森堡：
那些不行動的，不會感受到他們自己身上的鎖鍊。 自由總是專屬於想法不同的人。
米勒（英國哲學家，"功利主義"創始者）：
不能說所有保守主義者都是笨蛋，可以說多數的笨蛋是保守主義者。
馬克•吐溫：
永遠要忠於國家；但效忠政府要看值不值得。 事實和數據可能顯示，除了國會之外，沒有美國本土的犯罪集團。
切。格瓦拉（拉丁美洲的革命英雄）：
假若現下抗爭，未來就是我們的。
黑格爾：
地獄是來不及察覺的真理。
尼采：
我不信有時時刻刻需要被詠讚的上帝。
脫斯妥伊：
人不能用傳統來評估我們的推理，而是相反，要用推理來評估傳統。
巴古寧（非統治主義理論，和運動者）：
只有當所有人類，不分男女都同樣自由，我才真正自由。其他人的自由，絕不減損，或限制我的自由，相反的，它是必要的前提和保證。
自然的進程傾向於：自由退讓，而統治者蠶食。 自由的代價是永恆的警戒。 誠實是智慧之書裡的第一章。 只要人民有充分的資訊，他們可以自己統治。 暴政要成氣候，僅需要有良知的人保持沈默。 我們最囋的幸福，不在由際遇所主宰的生活條件，而總是由良知，健康，工作，和所有正當追求的自由所導致。 當政府畏懼人民，你得到自由。當人民畏懼政府，你得到暴政。 我喜歡未來的夢，勝過過去的事實，所以晚安，我要作夢去。
約翰。甘乃迪（美國總統，極端自由主義者）：
不管他們要怎麼想，讓每個國家知道，為了確保生存和自由，我們會付出任何代價，承受任何重擔，應付任何困頓，支持任何友邦，對抗任何敵人。
威爾遜：（美國第28屆總統）
自由從來不是來自政府；自由總是來自被統治者。 自由的歷史是一部反抗史。 自由的歷史是一部限制政府權力的歷史，而不是增強。當我們反抗權力集中時，我們是在反抗死亡的力量。權力集中是摧毀人類自由的前奏。
培根：（英國現代經驗主義創始者）
追求權利而失去自由，是一種奇異的慾望。
亨利。福特：（美國汽車大王，脫拉斯業主）
每個人都可以選擇買自己喜愛的顏色的汽車，只要它們是黑色的。（當時全世界只生產黑色汽車）
俾斯麥：
法律就像香腸，假如你不知道它是怎麼做成的，你就會睡得安穩得多。 當一個人說，他原則上同意某件事，那表示他一點都不想付諸實行。
阿理斯多德：
民主是當窮人--而非擁有財產的人--為統治者。
約瑟夫。克拉區:（1893-1970, 美國自然主義作家） ：
邏輯是個"搞錯了也信心十足"的藝術。
愛克頓 ：
權力腐敗。絕對權利，絕對腐敗。 自由不是達成較高政治目標的方法，它本身就是最高的政治目標。
歐波拉•溫福瑞（美國電視名女主持，名角，作家）：
我要告訴你，我的生命中一直沒有失敗。我不是要裝像個"形而上皇后"，但，一直是沒有失敗。是有一些相當劇烈的教訓。